“好好吃饭，吃完饭我请你参观我家电冰箱，看里面有没有你最喜欢的小布丁”
“嗯~好。”五岁的小屁孩扒了两口饭，顿了顿，说“我觉得你骗我”（捂脸，现在的小孩子都这么不好骗吗？）
“我没有，骗你是小狗”
“骗我是小猫吧，小猫比较可爱”（我和猫都感到很荣幸）
昨天和小朋友们相伴，特别愉快的时光。
提到猫，想到最多的形容词是可爱？娇憨？任性？高冷？猫不同狗，总有一种若即若离、特立独行的神经质。
宫崎骏笔下的猫多姿多彩，最暖人心的龙猫，不知道该不该把它划为猫类，看那胖乎乎懒洋洋的神态，给小女孩撑伞不正眼瞧人的样子，应该是猫。
猫与12生肖
只要提到猫，每个人估计都能把它的特点描述一二，特征这么突出的猫居然没有出现在12生肖里，真是遗憾。不然，到了猫年，那吉祥物得做到多可爱呀。哪里有世界大牌生肖设计的尴尬呢？
为什么猫没有登上12生肖的光荣榜？最经典的故事是说：当初天帝发出通告，要选12只动物作为属相。动物界沸腾了，作为众望所归的猫不仅能入选，而且肯定能拔得头筹。这是毫无悬念的事。老鼠却巧施奸计，把猫灌醉，等猫醒过来奔上天庭时，12属相已经尘埃落定了。于是，猫与鼠就有了不共戴天之仇。
这个故事很经典，因为它不仅解释了猫在12属相里离奇缺席，也有力的证明了“喝酒误事”的道理，而且顺带让我们明白了猫鼠为何是天敌。风格很孩子气，却讲到了点子上。猫确实“迟到”了。
在12生肖成型的年代，我们还不十分熟悉猫。
猫与宗教
古代人有很多动物崇拜，宗教也与这些动物崇拜有关。我们熟知的“腊八节”其实是和猫有关的节气。现代人提到的腊八节，就想到腊八粥，腊八蒜。我们把12月称作“腊月”，是因为“腊”是古代祭祀典礼的名字，在冬至之后举行，所有这个月也被叫作腊月。而且腊八不是指腊月初八，而是指祭祀八位神灵，这八位里就有猫。
为什么要祭祀猫？《礼记》里说：古代君子，受过谁的恩惠，就一定要报答谁。祭祀猫神，是因为他吃田鼠，祭祀虎神，因为他吃山猪，祭祀河神，因为对农耕有利……只是古时候的人把猫称作“狸”。在埃及，也有猫神崇拜。在这里，其实很难感受到人们对猫的尊重，因为，用康德的伦理法则，要把猫看着目的，而非工具时，才是尊重。
不管尊不尊重，到底还是要供起来拜一拜的，礼遇也不差。
只是，无论哪一族的历史都是以悲剧为基调，猫族历史也不例外。
我们把眼光移到遥远的西方。看看在基督教统一欧洲时，猫的地位是怎么一落千丈的。
首先，传播文明的书本上，从那时起就很难觅得猫的身影，你可以看到大量的马或狗。但在15世纪修道院壁画上，出现了一只很容易被人看到的猫。那就是宗教画里面最常见的题材“最后的晚餐”。基督和全部门徒都坐在长桌的后面，面向犹大，也面向观画者，犹大一人背对你而坐，脚边伏着一只灰猫，神态沉静，回头看着画外的你。
宗教画里没有任何一个事物是没有象征意义的，不仅仅是满足构图而已。孔雀象征不朽，鹧鸪象征真理，桌上的樱桃和背景里的果树象征着人类如何从伊甸园一步步走向堕落。那这只灰猫象征着什么呢？
那双凝视你的猫眼，直视片刻总是让人不舒服。它就是魔鬼的化身，已经诱惑了犹大，正在寻找下一个目标，或者正是画外的你。
这只是猫开始邪恶化的开始。接下来的事几乎成了所有惊悚故事的母本。
在一个宁静的小镇上，一个青年上山打柴遭遇三只猫疯狂的袭击，他手忙脚乱的挥舞木柴，好不容易击退了猫。平安之后，刚到家却被警察带走了，指控他犯下了严重的罪行，被莫名其妙关进了监牢。青年一再声明自己的无辜，想要搞清楚到底发生了什么事，最后法官厉声质问：在某月某日某时某地是不是打伤了镇上很有声望的三位女性。青年使劲回忆，那个时刻正是他被猫袭击的那天。
猫，女人和巫术，构成了惊悚故事需要的所有因素。中世纪西方疯狂的猎杀女巫狂潮，也连累了猫。
这世上有太多神秘可怕的事情发生，却找不到答案。比如年景不好，疾病蔓延，这些不是女巫搞得怪，那还能是什么呢？
不合群的女性肯定有不可告人的秘密，举止怪异或服装奇特肯定和巫术有关。街坊邻居、政府、教会用尽各种残忍又正义凛然的方法逼供，要她们招出自己的“真实身份”，以及如何化身成猫与猫发生不正当的勾当。
《变形记》描绘了一群黑猫爬上屋顶，化身女巫，骑着扫帚裸身飞去的恐怖夜景。
猫咪们受到了空前绝后的打击，各种暴行使猫的数量锐减，以黑猫为最，因为它们比同类更神秘，更容易融于夜色。
疯狂的猎猫运动带来了另外一场灾难。不难想到，身为天敌的老鼠，在猫被当作邪恶的化身大量消灭之后，鼠界迎来了“婴儿潮”，也带来了鼠疫。
就像为猫咪界打了一场声势浩荡的复仇之战。这不是什么以德报怨的戏码，而是“天地不仁，以万物为刍狗”的自然结果。
《鼠疫》是一本纯虚构的书，里面神甫引用《圣经》里《出埃及记》有关埃及发生鼠疫的一段话：‘这灾祸第一次在历史上出现是为了打击上帝的敌人。法老反对上帝的意旨，鼠疫便让他屈膝。有史以来，上帝降灾都使狂妄自大的人和不辨是非的人匍匐在他的脚下。对此你们要仔细思量。现在跪下吧！’”
猫到底和女巫有什么关系？它们合伙都干了些什么勾当？在残暴的剿杀运动结束之后仍然不得而知。这恐怕需要更加复杂的神学解释。至今，黑猫仍然是西方世界带着魔性的禁忌之物。
还好，世界很大，在穆斯林的国度是猫的乐土。它们仍然可以漫步在温暖的午后阳光中，理由很简单，因为传说默罕默德某次要做礼拜的时候，发现自己的爱猫正在甜甜的酣睡，正好压住了自己的衣袖，于是他小心翼翼地剪断袖子静悄悄去做礼拜了。这个典故奠定了在穆斯林世界里爱猫基调。
猫与阶级斗争
猫咪到底属于哪个阶级呢？
答案不言而喻：有能力、有心情养宠物猫的，肯定不会是劳苦大众。
小说《屠猫记》给我们讲了一个阶级产生之后的资本家家里发生的故事。印刷工徒弟密谋反抗师父，在屋顶模仿猫叫，惹得师父开始下令捕猫，徒弟假装听从，把师娘的灰猫当众虐死，而师娘却从中嗅到了谋反的味道。
工人对待猫咪很残忍，就像师父对待这些工人徒弟一样。越是高等的动物，越是有虐杀的倾向。猫捉老鼠经常能看到这种虐杀行为。
要生存下去需要练习捕食，否则会被淘汰掉。而练习捕食，需要有强烈的杀戮冲动。冲动越强大，生存优势越大。人类的杀戮冲动是进入文明社会之后才成为问题的。所以，历史上的十字军东征，就是杀戮冲动得到宣泄的例证。
天性是无法避免的，无论猎巫、猎猫还是十字军的相互讨伐，都是响应这种天性的“狂欢”。
当人类社会越来越文明之后，我们只能在娱乐和体育活动里得到这种天性的释放。所以，运动会和演唱会成了我们能够看到这种“群魔乱舞，丑态百出”的场所。猫咪此时可能只是伏在主人脚边，静静看着电视。
ps:某日，听了熊逸老师的猫咪帝国，纵横捭阖，用猫咪把整个人类发展的一面呈现了出来。一直想把我关注的重点归纳出来备用。所以今天试了一试，留在这里，慢慢补充，
