神的爱不是被造的 — 那是神的本性。当我们借着圣灵领受耶稣基督生命的时候，祂使我们与神联合，以至神的爱从我们里面彰显出来。
但这些都不能耗尽神的爱，如果我的爱是从里面神的灵涌流出来的，这些也同样不会耗尽我的爱。神的爱毫不在意那些由我天然个性带来的偏见。如果我爱主，就不会被自己天然的情感引导 — 我必须要喂养祂的羊。我们不会脱离或从主给我们的托付中解放出来。要提防自己不要跟随天然的人的情感、同情心或理解力来假冒神的爱。那些只会羞辱和滥用真正的神的爱。
我们得到属灵的产业，并不是在宴乐中得到的，乃是在战场上得到的。这是属灵的秘密。我们身体的各部要恢复属灵的自由，就必须要有宝血的代价。
也许你已经重生了，基督的圣灵也住在你里面，然而你仍觉得无力。原因可能在于你虽然得着所有的圣灵，但圣灵却没有得着整个的你。因此，你必须把你所有的野心及欲望都交给祂掌管才行。
你服事基督有多大的能力及果效，恰与你降服于基督有多少成正比。
这样，每一个信徒都当向罪看自己是死的，不再作罪的奴仆，不欠罪的债，罪就不能对自己再有什么权柄和要求了。因为我们这个人已经死了，正如不能叫一个已死在坟墓里的人起来重新犯任何的罪，做任何坏事一样。世界不能再吸引他，情欲不能再抓住他，他因着死，已经脱离了那一切。照样，我们就得天天向罪看自己是死的，宣告已经与主同钉死了，今天活着，只能向神活着，是主救赎的生命，是属神的，不属罪了，不属自己了，不是旧人了。什么时候，信徒一站在与主同死的地位上，就脱离了罪；一离开这个死的地位，就要被罪抓住，仍去犯罪，只有死才能脱离罪。
问题不在于我们从起点已经走了多远，乃在于我们的心是否仍放在神的目的上。
你与神的关系主要取决于你对神的信心。当你来到祂的跟前，必须相信祂的存在，且相信祂就是那位在圣经中启示祂自己的神。你一定也要相信，当你恳切地寻求祂，祂会回答你。如果没有这种信心，你不能讨神的欢喜。无论你的道德水平多么高超、做了多少好事、为祂说了多少话、为祂作了多少牺牲，倘若没有信心，你不能讨神的喜悦。有时，我们想以宗教活动替代仰望神的信心。基督徒可能自认是神的「好管家」；事实上，却是凭眼见而活，不是凭信心行事（希伯来书11:1）。除非能掌握所有资源，否则，他们可能会拒绝去行神的旨意。
你可能会说：「我爱神，但我很难全心相信祂。」这么一来，你根本不能够讨神的欢喜。你不可能在内心深处质疑神，却又同时享受与神相交的悸动！信心不会为你除掉现有的问题，但信心能够使你在困境中仍然相信神。信心是基于你与神的关系，不是基于你的周遭环境。有些人可能会说：「我不是那种有信心的人，我这人比较实际！」然而，把信心创建在神的身上，是再实际不过的！再也没有比把自己交在神手中更安全、更有把握的了！
圣徒在失望中仍隐忍如恒，相信万事互相效力，都是为了他们的益处，困苦艰难终必涌出真实的福分――他们的神或者马上把他们救出来，或是按着祂所喜悦的旨意使他们在患难中得到祂的扶持。圣徒这种忍耐的精神，足以证明神恩的力量。
若人要荣耀神，就当坚决地面向一切患难。若人不经过许多战斗，就不能显出主的能力来。若你现在的路非常困苦，那么，要高兴快乐地走在其中，因为你更能表现出神足够的恩典。
在许多属灵的事工上，安静是必然的；主在安静柔细的声音中出现，祂的恩典如同露珠从宁静中蒸馏出来。
祂改变能力的另一种结果是温柔。被祂触摸的心变为温柔和谦卑。
