为什么你过的不尽兴，为什么你活的一点都不痛快？这个问题你应该比我思考过更多次吧。因为你家没钱，因为你爹不是李刚，因为你既不是官二代也不是富二代，所以你活在热闹的角落中，坐在咖啡店的对面吃着地沟油炸的油条喝着兑水的牛奶，没有好工作，不能出去旅行，不能在友圈发照片装B说去过澳大利亚。总之就你特么是个例外，全世界的人民都过得比你好，你穷的不敢抬起头看迪拜的乞丐。
如果单纯的因为以上，你活的不痛快。那我也只能潇洒的告诉你两字：活该。你家没钱你不会赚？你爹不是李刚，你不会变成李刚？你不是官二代富二代你不会努力变成官一代富一代，最不济你嫁（或娶）官二代富二代也行啊，你没本事怪谁？
彼得·海勒斯在写《江城》时二十九岁。在序言中，彼得是这么说的：在美国，一个人二十多岁跟父母住在一起，尤其还没有工作，会被认为是一件非常糟糕的事情。彼得在担心他何去何从，最终在父母的支持下抛开顾虑，得以安心开始写作。经过一系列障碍后，《江城》获得了认可。既然不能周全，不如抛开一切羁绊，专心于一件事情。
1996年彼得刚来到中国，顺江而到涪陵时并不是尽兴的，想象的中国与现实中的中国不是一个中国，这里不止贫穷落后，公寓外的嘈杂声，建筑外墙上的标语，走到街上的注目礼，甚至一些戏谑的词语，酒桌上的小九九，教学上的问题，这都让彼得无所适从，甚至不理解，为什么这些人会是这样，这些事情会这样发生。
可是生活不是抱怨就可以变好的，那个时候没有朋友圈，也没有知乎、微博。如果用现在的话来说，真是哔了狗了。彼得开始去乡间跑步，努力学习汉语，与自己的学生沟通，与饭馆的黄姓一家人交朋友，慢慢的生活竟也不是那么糟糕，出租车的声音似乎不再那么刺耳，人们的注目礼也开始变得和善，教学也变得容易且有趣味。
其实，彼得就是你我，没有不尽兴的生活，只有不尽兴的自己。我见过一对30岁左右的聋哑夫妇，开着柴油三轮车到较远的村子里收废品，他们脸上的热忱和笑容，让我觉得生活不是柴米油盐酱醋茶，也不是诗和远方，而是我们在一起收废品也很开心。
只要你内心富足，柴米油盐也是诗和远方。
真正的开心是发自内心的喜悦，而不是你说你很快乐，别再发什么：外表看起来很快乐，而内心的痛苦谁知道这种朋友圈了，因为看到你这样的状态我只想嘲笑你，对，我只想嘲笑你。要痛苦你就认认真真的痛苦，要高兴就认认真真的高兴。就是因为痛的不彻底，所以也不能高兴的理所当然。
不管你富甲一方还是衣衫褴褛，尽情的做你自己，尽兴一点。生命原本是一场体验，你何必唧唧歪歪让人讨厌，要么努力改变，要么闭嘴不言。就像被强奸时，要么享受要么反抗，别半推半就的，这样既没有用心享受也没有用尽全部力气反抗。白白浪费这样的机会好可惜，毕竟不是每个人都有机会被强奸的。（好吧，我应该说的委婉点的）
毕业之后我差不多就属于一种被强奸的状态，工作在不停的换换你这份工作居然做了三个月？好神奇。其实刚开始我觉得自己还不错啊，毕竟年轻，我可以尝试很多东西。之后我就意识到自己这种盲目带来的苦果，毕业两年一事无成，既没有对自己的专业深入研究，也没有在某一方向认真尽力，到最后身心疲惫，只想逃。
于是看到有同事离职后去了北京，天天在朋友圈不是参加了大咖分享会，就是去欣赏了音乐剧。我看着这个羡慕啊，追着好几条街问人家怎么在帝都找到工作的，在帝都吃饭租房要花多少钱呐，也不知道同事哪来的耐心都为我一一解答了。你以为我就颠颠的去了么，NO！我他么的内心开始纠结啊，我不是学经济的，帝都那么大，万一我在帝都混不好怎么办，到时候再回来好丢脸啊。可是我要是不去的话，待在这里一点前途都没有好吗？挣扎了三个月后又看到另外一个同事带着他女票也去了西安，我又巴巴的看着人家，蠢蠢欲动了。最终我还是哪也没有走，我留在了这里。
如果心不定，走到哪儿都是流浪和奔波。与其这样，不如不去考虑我要去哪儿，而是考虑我如何把手头的事情做好。生活不是看到别人过的好不好来评判自己是否幸福，而是内心安定，即使吃个麻辣烫也觉得自己是在享受海底捞的服务。
如果你也和我一样在挣扎，也走不出自己的世界，不如静下来，我们认认真真的接受这个痛苦的过程，什么时候这个痛过了，什么时候我们再开始。不要再巴巴的望着别人的生活，彼得也好，聋哑夫妇也好，都是从接受自己开始的。
