此文，是，我个人在阅读完这本书后，觉得对自己有用的语句。

并作为书评，分享。都是书中的话语。

以下话语的顺序，都是按照书本中的前后顺序摘抄的。可能会有重复、循环的部分。

总字数：4565

人只靠金钱是无法幸福的。

在这里我们不是要谈论看法或偏见，而是要在非语言层面去领悟“心灵绽放”的内涵和意义。这种绽放是我们的理智、情感和健全的身体的全面发展和培养，也就是活在完全和谐中，没有对立或矛盾。

善只会在自由中绽放。

善是在行动中表达的。

和另一个人的关系是生活中最重要的事情之一。大多数人在关系中不是很认真，因为我们首先关注的是自己，然后在对我们方便，令我们满意或在感官上满足我们时，才会关注他人。

悠闲意味着内心不是常常被各种事情——被问题、被某种享乐、被感官的满足所占据。

悠闲意味着拥有无限的时间，去观察身边以及内心正在发生的事情，去倾听，去清晰地看。

悠闲意味着拥有一颗平静的心，没有动机，因而也没有方向。

如果内心堆满了观念、理想之类的东西，你就永远不会去面对正在发生的事实，观念就成了障碍。

解释并不重要，重要的是面对恐惧这个事实。

任何形式的恐惧都会损害心智，破坏敏感性，钝化感官。

善不可能在有竞争的地方绽放。

知道就是不知道。

在我们的学校里，教育不仅是要获取知识，更为重要得多的是让智慧觉醒，然后智慧会利用知识，而绝不是相反。

习惯形成的内心机制是需要被观察的，在这样的观察中，智慧就会开始活跃起来。

要理解恐惧的本质和结构，关键是要面对它。不是通过语言去面对，而是去观察恐惧正在发生的具体过程，而没有任何逃离它的活动。

面对恐惧的事实，没有任何思想活动，就是恐惧的终结。

我们需要理解“责任”这个词的全部意义。它的本意是“反应”，不是部分地而是全面地反应。这个词还意味着“回过来”：对你的背景的反应，回头看你的局限性。一般意义上所理解的责任，是发自人的局限性的行动。

通过理解什么是不负责任，我们将会开始领会什么是责任。

知识占据主导地位，这是我们最大的局限之一。

我们学习谋生，但我们从来没有生活过。

悠闲意味着心不被占据，只有那时才会有一种学习的状态。

无条件的关心就是爱。

“勤奋”这个词意味着细心、警觉、观察和一种深刻的自由感。

懈怠是不关心、懒散，不关心自己的身体和心理状态，也不关心别人。不关心里面有一种冷漠。

拖延不会解决心理问题，那是能量和精神的浪费。

自由没有对立面，它就是它自己。对自由本质的理解正是智慧的觉醒，它不是对“事实”的调整，而是对“事实”的理解和超越。

学习的艺术是给知识以适当的位置，娴熟地运用学到的知识，而同时在心理上不被知识的局限和思想制造的形象、符号所限制。

意识、潜意识以及所谓的超意识，整个这一切就是心灵。

自由存在于起点，而不是终点。

无为是完全专注的观察，在观察中，那个被观察者会经历一个根本的转变。

能量是超越时间和不可度量的，但我们的行为是可度量的。

不是对事实采取行动，而是去观察“事实”本身，非常深入地理解这一点是很重要的。

仅仅抱着一个“从过去的伤害中解脱”的愿望，并希望永远不再受伤，这是一种能量的浪费。

专注是一种巨大的能量。

拒绝一个事物，而接受另一个，一直是我们的生活方式。新的更有吸引力，而旧的被留给了上一代。

传统这个词本身就意味着依循，无论这个传统是现代的还是古代的。

没有好的习惯或坏的习惯，只有习惯。习惯是指由于没有意识而产生的重复行为。

在对正在做的事情有觉知的时候，你就能够在每天的同一时间做相同的事情而不形成习惯。专注驱散了习惯，只有在不专注的时候习惯才会形成。

退化的过程就是找到一些虚幻的安全感。

如果你失去了与自然的接触，那么你必然会失去与其他人的联系。

美是最高的敏感性，不是对自己痛苦和焦虑的感受，而是包含着整个人类的生命。只有在“自我”之流完全枯竭的时候美才会存在。

整体包含着部分，但是部分永远不会成为完整的。

观察不是出自一个固定的位置，不是出自信念、成见或结论。

有经验的人是一个危险的人，因为他被困在自己知识的监狱里了。

恐惧和快感是分不开的。

对于欲望，不是要去压抑或逃避，不是要去哄骗，也不是要用道理去说服，而是要去理解。只有通过对欲望的探究以及对它的活动的观察，这种理解才会到来。

智慧不是被欲望唤醒的。

欲望就是感官感受。

欲望提供了安全的假象。

思想是欲望的运动。

如果你没有光，你就无法帮助别人拥有它。

任何形式的冲突都是抵抗的标志。

发现什么是完全的诚实是非常重要的。

一颗谦卑的心不会意识到自己是谦卑的。

洞见是最高的智慧。

所有的哲学都是智力的，因而不是整体的。

更好是比较的结果。

热情是一个危险的东西，因为它从来都不是持续的。

它本质上是耗散。

激情是没有自我的。

激情自身就是火焰。

激情是超越自我的。

自私是我们生活的根本问题。

健康的身体只能来自所有感官的和谐，那是身体自身的智慧。

思想没有创造自然，自然是真实的。

只有当我全心全意面对现在正在发生的事情时，我才能发现它。这意味着，只有现在正在发生的事情被观察的时候，我才能发现没有冲突的生活意味着什么。

只有在逃避事实的时候，二元性才会出现。这种逃避制造了对立，于是冲突就产生了。只有真实存在，没有别的了。

正在发生的东西是没有时间的。

我们全部的欲望与冲动就是找到一个确定的结果。那个结果当中有一种虚幻的安全感。

在愤怒之中，内容就是愤怒，愤怒就是内容。

最伟大的艺术就是生活的艺术。

正确的方向不是朝着一个理想、一个预设的目标。它和现在正在发生的事情是分不开的。

文字妨碍了观察的自由流动。

我们带着情绪使用文字，它是情绪化思考的一种形式。

智力及其思想运动导致了人类社会的分裂。

智力是全世界人类退化的首要因素，因为智力只是人类条件和能力的一部分。

“价值”这个词最基本的含义是力量，它来源于“勇猛”这个词。

力量——不是个性的力量，那是社会压力的结果——是明澈的精髓。

明澈没有原因，它不是一个效果或结果，它是对思想及思想的全部活动的纯粹观察。这种明澈就是力量。

方向是由理智和欲望设定的，所以恰恰是这种方向导致了扭曲。

理想主义者设计了一种不真实的生活方式。

如果我们只关心自己的生存，我们就不可能生存。

每个坚持自己的人都在威胁自身的生存。

慈悲属于所有生命的神圣。

我们的思考本身就是分裂的。

合作需要巨大的诚实。

诚实没有目的。

诚实是清晰，对事实本身的清晰如实的感知。

善是没有对立面的。如果善与恶是相关联的，那么善里面就有恶的种子，那它就不是善了。

智慧是感知整体的能力。智慧不会划分感受、感情和智力，而是将它们看成一个整体的运动。

智慧和爱是分不开的，它从来不会杀戮。

智慧的本性正是敏感性，而这种敏感性就是爱。

慈悲和智慧是并行的，不是分开的。慈悲通过智慧运作。

我们用“内在”这个词来表示思想的所有活动。

如果你不去认识自己，而是让你的心充满各种关于宇宙的知识，那你就是在接受混乱并且继续混乱。

当我们使用“责任”这个词的时候，不应有负罪的感觉。

你无法训练自己成为敏感的。

内在比外在需要更多的勤奋。

做或许是更重要的责任。

“纪律”这个词来源于“弟子”，它的意思是学习。

纪律不是控制或征服。

教育不只是在学习学术课程，也是在教育你自己。

混乱是被时间束缚的。

不可能存在完整的知识，知识和无知是并存的。

如果一个人是完全诚实的，那个诚实本身就会被传递给另一个人。

共同思考，不是关于一个特定的主题的思考，而是拥有共同思考的能力，这是完全不同的。

注意是困难的。

注意不是机械或重复，它是这样一种方式——没有自我中心地看你所有的生活。

觉知意味着敏感性。

在这种敏感中没有选择，它不批评，也没有评判。

专心是一个抵抗的过程。

“分心”这个词恰恰意味着专心。

观察：看，而不带着自我的阴影。

觉知到涣散就是涣散的终止。

敏感意味着柔弱。

柔弱的力量不是自我中心的。

柔弱没有自我中心，它具有一种非同寻常的力量、活力和美。

满足感永远不会被满足。

“更多”是不满的根源。

只是准确地去看“事实”。“事实”远比“应然”重要得多。

真理不属于任何人。

只有很少的人类能量和能力被转向内在。

自由是一种结束，而非对于过去东西的延续。

要对已知的活动有一种洞见，对它的局限、它的危险和它永无休止的连续性有一种洞见。

自律并非基于信念的结论的外在表现，而是对生活内在的复杂性、混乱和苦恼的理解。

谦卑不是自负的反面。

谦卑与傲慢无关。谦卑没有任何意义上的内心的占有。

我们是什么样的，世界就是什么样的。

标新立异，那是另外一种形式的自我表现。

与自然真实地交流，不是纠缠于言语上对它的描述，而是要成为它的一部分，去觉知，感觉你属于那全部。

知识的收集永远是有限的。

你在看，而没有抵触。如果你在抵触，你就不在学习。

读一本关于你自己的书比观察自己更容易。

容易的方式并不一定是正确的方式。

但对某人的依赖，无论他是多么的优秀，都会妨碍你认识自己，了解你真实的样子。

我们中的大多数都拴在我们自己的某个柱子上，一根看不见的柱子和一条看不见的绳子。

这种对自己无休止的关注。它是非常非常有限的，而正是这个局限滋生了各种形式的冲突和痛苦。

正确的教育不只是帮助学生通过技术科目的考试，而是理解整个存在的领域，那就是我们的生活。

所有逃避在本质上是相同的。

发现自由，不是通过对它的寻找，而是通过领悟是什么禁锢了心灵。

看你自己的恐惧和野心，就像看一棵树那样。

我们抗拒真实的东西。而真实的东西是危险，或悲伤，或绝望，或片刻的欢愉。

看永远是此刻的事。

真正地去看这个悲伤，它从人类诞生以来便伴随着我们，就是不带时间地去看。

人，天生便具有攻击性；这种攻击性来源于动物。

看到真相是惟一的解脱的要素。

看见就是爱，而一个有爱的人就处在合作的状态里。

秩序必来源于自由，而不是先有秩序后有自由。

清除心灵中的过去就是冥想；于是行动就是冥想。毕竟，生活就是在关系里的行为活动。心灵将自己从过去的形象里解脱出来就是冥想的行动。

关系不是智力层面的。那个层面的关系完全就不是关系。

智慧不存在于任何本书中，也不存在于知识的完善中。它存在于学习的自由运动里。学习没有止境，而智慧是苦难的终结。

我们似乎一直在追求表面上的自由。

所以当我们谈论自由时，我们谈论的是一个根本的话题。它不是从某样东西里解脱，而是自由的头脑和心灵的一种品质，在那里不存在方向。从什么中解脱出来只是对“已然”的一种调整后的延续，因此它不是自由。如果有方向和选择，自由便不会存在；因为方向就是分割，因此也便有了选择和冲突。

个人的自由这个东西是不存在的，只有自由。

责任不会否定自由：它们是相伴相随的。

自由就是完全的和谐，责任自然会在其中出现，就像田野里的花朵。

没有责任就没有自由。

对“事实”的反应是“事实”另一种形式的延续。

把一种意识形态换成另一种，这与自由无关。

理解就是行动。不是先理解再行动。

一个混乱的心灵，去寻找自由或去宣称自由，都是没有任何意义的。

智慧是最高形式的敏感，包括内在的、外在的、对人的和对己的。

自由这个词已经被用滥了，以至于失去了它真正的含义。

自由是一个危险的东西。

独立而不孤立就是理智。理智意味着健康、完整和神圣。

秩序是极其柔软、精妙和敏捷的。你无法将它放入一个框架，再努力依照它去生活。模仿其自身就是混乱和冲突的原因之一。

对于任何事的个人观点都将歪曲“事实”。重要的是事实，而不是你对“事实”的看法。

当心灵无选择地去觉知这个混乱，而没有任何思想的运动，秩序就会不请自来。