2010年，我曾前往湖南文理学院参加初中语文教师的培训。犹记得有一位导师曾说过:“好的语文课有三个特点——书声琅琅，议论纷纷，情意融融。”前几年课改之风吹得劲，“高效课堂”“小组学习”“把课堂还给学生”等等言论不绝于耳。也曾听过所谓“高效课堂”的示范课，上课伊始，老师导入之后布置学习任务，然后开始小组学习。随着老师的一声令下，孩子们立刻充分活动起来:小组之内你一言我一语（也有素质好的孩子一言堂的），讨论之声此起彼伏，好不热闹。讨论结束，各小组派代表发言，孩子们神色自若，条分缕析，滔滔不绝，好不精彩。听完这堂课后，大家都在感叹:学生的素质真好！这样的课堂精彩纷呈，但是我们学不了！是的，这样的课堂很热闹，可我总觉得少了些语文课的味道。对了，就是少了那动听的读书声。

关于“朗读”，百度百科有这样的解释:朗读，是一种大声的阅读方式，它是小学生完成阅读起点的基本功；就语言学习而言，无论中文还是英文等任何语言学习，朗读是最重要的。

是啊！朗读是最重要的！假期阅读了肖培东老师的《我就想浅浅地教语文》，发现朗读就是肖老师手中一把开启语文学习的金钥匙，他带领着学生通过朗读打开了学习语文的奇妙大门，向语文学习的更清处漫溯。他的导师——中学语文教育界的泰斗钱梦龙老师这样评价:在他的课上，朗读不仅仅是教学过程中的一个“环节”，更不是一种可有可无的点缀；如果把他的每一堂课比喻为一幢幢精心设计的建筑物的话，那么朗读就是这些建筑物赖以支撑起来的骨架。

读完全书，对于语文课堂上的朗读，我有了以下几点收获。

一、以读代讲

培东老师在教《菩萨蛮》（人人尽说江南好）时，有这样一个教学片段:

师:这首词，给我们描绘了一个非常熟悉的地方，是——                              生:江南。                                          师:我们会读到已经深嵌在我们文学记忆库里的一句非常熟悉的诗句——      生:“江南好”。白居易写的。              师:那就先一起读读白居易的《忆江南》，“江南好，风景旧曾谙”，一起读读。                                              （生有感情地诵读）                          师:接下来，再把这首词中具体写“江南好”的句子读出来。                        生（齐读）:春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。          师:这“好”的味道可以读得更浓些。摇头晃脑地自由读读。                          生（自由读）春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。          师:读出韵律美，还要读出画面美。韦庄也写到江南之好，好在哪里呢？轻轻地读一读，想一想。                      （学生轻轻读，思考）

接下来，肖老师叫几个学生回答，很自然地学生就说到了:江南景色好，人好，生活的情趣好。古诗教学本就忌讳老师讲的多，学生读的少。在这个教学片段中，肖老师只是告诉学生要怎样读，多次指导朗读后要学生说出“江南的好”也就水到渠成了。这个教学环节的最后是这样的:

师:这就构成了这幅美丽的江南图。我们再一起把这美丽的图读出来好不好？考虑下对好的事物、美的事物在朗读的过程中怎么读？                      生:读得慢一些。充满对江南的憧憬与期待。                                              师:要细细地进入文字当中，仿佛自己就已经融入到这个江南的山水之间，所以每一个字都要很真很真地去读。

学生要能发现“江南好”说出“江南好”再读出“江南好”不是一件很容易的事，在整个教学过程中，肖老师没有讲解文本，只是强调怎样用心用情地朗读，学生对“江南好”的理解就极为到位了。

二、以读促思

肖老师教《一双手》时有这样的教学设计:

肖老师抓住人物间的对话设计了多层次的朗读。第一个层次是聚焦对话。老师问:你读过这篇课文后，课文里最像采访情境的是哪一个地方？学生很快找到了第十段。于是先指名读，再齐读，全体同学都关注到了这部分对话。                                                第二个层次是分角色朗读。老师读记者的话，一位同学读张迎善的话，只读人物语言，不读提示语。读完之后要学生讨论张迎善说话的特点。有朗读作为基础，学生很快就得出了答案:张迎善说话比较口语化，比较简单。第三个层次是长短句比较读。这次是聚焦到一个句子。老师的问题是能不能把第二次也简洁一下?即张迎善第二次回答记者问题的长句能不能改成短句。接着是把第二次回答的长句改为短句后，教师和刚才的那男同学再分角色读，进行比较体会。这时再提出问题:为什么一个说话简单、不喜多言的人，在回答“手裂贴肢布涂手油多好”时竟然要说得那么长?通过讨论再读，学生就读出他对种树是非常喜爱的，读出他对树苗的喜欢，读出他说到种树这事的时候，就抑不住满心欢喜。因而话就多了起来。                  第四个层次是聚焦具体词语。老师的问题是:从哪些词上，你能读这种喜欢?学生再读有关语句。教师指导学生要慢慢地读，要充满感情读，要抓住“草根根、石块块、苗苗、三四次”等词语，读出他对这份工作的喜欢和热爱。                                                第五个层次是读出味道。老师的要求是:同学们一起来对话，读出生活话语很简单的张迎善，一说到他本职工作时的热情。齐读之后，请女同学和老师读对白，要把这三句回答的话读出感叹号的语气，思考这样读好不好。讨论:既然是热爱种树，又种出了那么多的树，文章中为什不用感叹号?学生一读就发现:全部用高高的语气，就有些显摆自己，显示出骄傲的感觉，而他不是这样的人。                          最后肖老师小结:从这段对话中我们读出一个朴实、勤劳、谦虚的张善迎。原来这里不多的对话，是能够反映出人的性格和品质的，大家要读出这种感觉，不夸张、不显摆、不矜持，又有对种树工作的深厚的感情强烈的爱，所以我们要贴着心读。                    一段对话，肖老师带着学生读出了丰富的层次，也读出了丰富的内涵，读出了人物说话的特点，读出了人物性格，也读出了文章的味道。文章的重点问题不需老师过多讲解，就只是设计多层次多角度的读，学生在读中思考，在读中解惑，问题就迎刃而解了。

三、以读悟情

《斑羚飞渡》是沈石溪的一篇动物小说。我自己在教的时候总是为了怎样让学生领悟文章的主旨而发愁，怕学生读不懂、读不深，自己就拼命地“灌输”，课堂成了老师满腔热忱的一言堂，老师在讲台上豪情万丈，学生在位置上一脸茫然。看了肖老师的教学实录后，我不禁赞叹:原来可以这样简单而又巧妙地处理。

师:如果我们真要用一个词语来形容这次飞渡，我们该用哪个词呢?我们一起来看课文最后一部分，一起来读一遍。                                              生(齐读):最后伤心岸上只剩下那只成功地指挥了这群班羚集体飞渡镰刀头羊……它走了上去，消失在一片灿烂中。师:结尾部分就有我们要寻找的这个词，只用一个词来给它做总结这是一次怎样的飞渡?                              生(齐声):灿烂。                              师:绚丽，美丽，尽在“灿烂”间。灿烂的飞渡。灿烂表现在悲壮上，灿烂显示在生命的意义上，灿烂，有一份尊严，有一份骄傲，有一份果敢，灿烂，在牺牲中赢得了种群生存的机会。因此，我们说这是一次什么样的飞渡?                                          生(齐声):灿烂的飞渡                      师:同学们，这“灿烂”在文章当中是指什么呢?(学生思考)                          生:灿烂的彩虹                                师:最初的灿烂在哪儿呢?第几段?      生:第五段                                      师:同学找到了，好，我们请全部的女同学轻轻地读出这片灿烂。              女生(读):这时，被雨洗得一尘不染的天空突然出现一道彩虹，一头连着伤心崖，另一头飞越山涧，连着对面那座山峰，就像突然间架起了座美丽的天桥。(声音清新美丽)                        师:好，灿烂在文章当中指的是一座桥。看看最后部分，男同学读读“这片灿烂”。                                          男生(读):只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。育弯的彩虹一头连着伤心崖，一头连着对岸的山峰，像一座美丽的桥。它走了上去，消失在一片灿烂中。(声音浑厚沉郁)          师:镰刀头羊走向了这片灿烂，留给我们一个远去的背影。那么，凝望这片“灿烂”，拨开这片“灿烂”，从那片“灿烂”里我们能看到什么呢?想一想，在这片灿烂里你们能看到什么?别急着举手，好好想想。                    生:应该是镰刀头羊的一种精神，一种伟大的精神，它的智慧。                师:是什么精神呢?什么智慧呢?        生:为了集体而敢于牺牲自己的精神。  生:生死关头能想出飞渡的办法。    师:敢于牺牲的精神，伟大的智慧。还有没有?在这片灿烂里我们还能看到什么?你来说。                                  生:团结的精神。                            师:嗯，团结的精神。                      生:对种族不舍的那种精神              师:对种族不舍的那种精神。这些精神其实就体现在我们先前对飞渡的理解中。拨开这片灿烂，我们看到一种精神，一种生存的智慧。还能看到些什么?                                                生:对人的残酷无情的控诉。            师:对猎人暴行的控诉?小说中我们读出了猎人的什么?你来说                    生:猎人的无情，残暴。                生:为私利而杀害这些动物。            师:无情，残暴，自私，贪婪。是这意思吧。所以同学们，那片灿烂里，既有斑羚的伟大，又显示着猎人的渺小。

师:我们知道、这是一篇动物小说，小说的猜人，小说中的斑羚都只是符号、他们不一定就是人和动物，但他们身上一定有我们这个社会的某种情结。这片灿烂，其实代表着美好的、理想的世界，我们看到斑羚悲壮的身影、看到了生命的尊严和价值，也看到残酷竞争下的生存之道。同时我们还应读出我们应有的反思，斑羚用尊严的背影给我们上了一课，我们应该在这片灿烂里接受精神的洗礼。桥是用来渡人的，可是，我们却慢慢失去了我们心灵走向洁净走向崇高的桥。这些，都有待于我们慢慢领略了。起来读读文章的最后一句话，预备起。  生(齐声):它走了上去，消失在一片灿烂中。                                              师:你们觉得能够读出什么样的味道来?你说。                                            生:有一种惭愧、内疚。                  生:羞愧的味道。                            师:还有吗?你来说。                        生:我觉得，这句话还有一种很感动的感觉。                                            师:很感动，良知的回归，你来说。    生:良知受到遗责，很震撼。            生:我读出了一种感动一种悲壮。      师:各种情绪，都在这一句。最后一句话，除了这个灿烂以外，我们还可以抓一个动词，“消失”。灿烂，是不应该消失的。如果曾经消失的话就让我们重新找回。那悲怆的咩声，那灿烂的飞渡，是否能让我们如梦初醒?是否能让我们找回我们的精神之桥?最后让老师和你们一起再来读一读这句话，预备起。                                        师生:它走了上去，消失在一片灿烂中。

不必说现场聆听，光是看这段教学实录我就被深深震撼了！肖老师抓住“它走了上去，消失在一片灿烂中”一句进行朗读指导，要求女生用“清新美丽”的声音轻轻地读出灿烂的彩虹之景，男生用“浑厚沉郁”的声音演绎镰刀头羊的悲壮诀别。多次朗读之后引导并鼓励学生读出“惭愧、内疚、谴责、悲壮”等情怀，最后在师生共读中结束课堂。课堂是结束了，可是那动情的朗读还萦绕在耳旁，我想，经由学生体会并说出的各种情感也会一直充盈于学生心中。特级教师王君老师说:“在对关键句的朗读中结课，这是极为俭省而又具有实效的教法。学生没有离开文本，但又实现了立足文本的情感提升，水到渠成，自然而又实在。”

现在的语文课都强调要有“语文味”，肖老师的课堂，没有绚丽的PPT，没有动情的音乐，没有精彩的视频，甚至没有为了体现自己深度的刻意的拔高拓展，如他自己所言，就只是“浅浅地教语文”。可是这样“浅浅地教”却“深深地”刻进了学生的心里。看了这些教学实录，我更加懂得了语文课堂的标志就是朗读。朗读，是一种让学生认知文字、感受声律、体味字词、领会情感、品味意境、发展语感的充满情感的实践活动。有老师说:少了朗读的语文课，是踩在自己骨头上的语文课，毫无美感，只有痛感。所谓书声琅琅，琅琅，是美玉声，更是生命的涌动声。让我们都拿好朗读这把金钥匙，带领学生在语文课堂上聆听自己生命拔节的声音。