耳目心——自欺的结局
幽壑
“耳习于所闻，则喜谀而恶直；目习于所见，则喜柔而恶刚；心习于所是，则喜从而恶违”。 这就是说，耳朵习惯了听好话，喜欢阿谀奉承而讨厌直言不讳；眼睛已经习惯了讨好行为，喜欢柔和顺从而讨厌刚正耿直；心已经习惯了良好的自我感觉，因此喜欢顺从而讨厌违抗。由此，我们可以得出结论：人的耳朵、眼睛、内心往往容易在特定的社会环境中“自欺”。事实证明也是这样。
——耳听夸单位、夸自己、夸孩子，夸政绩、夸能耐、夸孝敬……虽然所“夸”不属实，也自然高兴得“心花怒放”。善夸者便极尽“口才”，随之“身价倍增”；善听者“飘飘欲仙”，于是“香臭不分”。长此以往，社会这个大“杂烩”便诞生了“说客”、“夸客”、“捧客”，颠倒是非、混淆黑白、鱼目混珠。于是，产生了“政绩靠吹，好人靠捧”的不良风气，社会、团体、家庭、个人便走进“失真”的领地。仔细想来，作为人，都要面子，谁不愿“听好话”？，尽管“良药苦口，忠言逆耳”，谁会听进去？
——目视好看的、柔顺的、跟班的，则往往形成习惯，思维定势：这样的人总会纳入自己的“势力范围”。尽管“好看”背后是阴毒，“柔顺”之心是固执，“跟班”之下是“背叛”，无法从表象全然看出“庐山真面目”，因为“知人知面不知心，画虎画皮难画骨”。于是，我们看到的常常是“窝里斗”、“美人计”、“亲相残”、“友相离”。这都是眼睛惹的错，也是一般人容易走进的“陷阱”，很难拔出的“泥淖”。认真思索，人之为人，就难与“刺头儿、疏远者、丑陋者”为伍！若真非如此，那就炼成了“火眼金睛”！
——心存自以为是、不容置疑、一意孤行、心气浮燥，这是人的“通病”。其根源来自“闭关自守、孤陋寡闻、我行我是”。因此，凡事都用自己的标准判别。如此“刚愎自用、好高骛远”，必导致“想当然”地排除“异类”。于是，违己意志者“黜”，随声附和者“纳”。长此以往，下属、同僚、朋友便“是是是、行行行”地惟命是从，等到铸成大错，悔之已晚。君子虽然“假舆马者致千里；假舟楫者绝江河”，但面对如此“心思”，他注定不“假舆马、假舟楫”，也不会“致千里、绝江河”，谁还会忠诚地献计献策、推陈出新？
“用天下之心，为己之心，心想事成；用天下之目，为己之目，高瞻远瞩；用天下之耳为己之耳，耳听八方”。 人的一生，谁不渴望一帆风顺？谁会愿意坎坎坷坷？实践证明：风雨兼程、磕磕绊绊皆因为习惯于“所闻、所见、所是”。因此，万事不随意，继而窘迫临、穷途潦倒至，“见了棺材就落泪，撞了南墙想回头”！
——商海，闯关东、走西口、下南洋，几度沧桑几度险，凡成功者无不是“劫后余生”。想必事前，劝阻者不乏其人，幽怨哀婉者屡见不鲜。然而，正是因为驾驭不了“自我”的内心，毅然挥袖而去，遍尝了酸甜苦辣，饱经了风雨历程，悻悻者沮丧而归。尽管不乏梦想成真的“幸运儿”，那也是百里挑一，凤毛麟角啊。闯关东的汉子们，有几个淘得一桶金，满载而归？走西口的小伙子，有几个成就了“乔家大院”的辉煌？下南洋的男人们，有几个变成李嘉诚似的富豪？屈指可数矣！
——政坛，入坛、行坛、攀坛，必然经历“从头越、露峥嵘、青云上”的诸多阶段，期间往往伴随跌宕起伏。于是，我们听到不少“旁观者”劝诫之言，诸如“官场如履薄冰，非小心翼翼不可”；“伴君如伴虎，非事事圆满不行”；“不是那块玉，休雕他山石”……然而，人往往对此熟视无睹，置之度外，在权力的路上总是“走不尽楚峡秦关，填不满心潭欲壑”，“县丞主薄还嫌小，又要朝中挂紫衣”，不知道“顺其自然，达人知命”，其结果，或郁郁寡欢，或疲于奔命，或身陷囹圄，这是听不得“忠言逆耳”的咎由自取！
——职场，学无止境、事无止境，入“世”就要大有作为、建功立业，这是儒家“导航”的结果。于是，不少人“善始者实繁”，雄心勃起；“克终者盖寡”，失败而止。何以如此？大凡只因“心比天高”，喜幻想、梦想，脱离现实者居多。亦或是违背规律，妄想一步登天式加速度“拔苗助长”，必然事与愿违“命比纸薄”。想必这样的思路与做法规劝者有之，然，听不进、看不明，一意孤行。“职场多少做事者，从来都是步步行”。机遇与挑战同在，困顿与逆境并行，善听者少曲折，善纳者绝困境，善借者不窘迫！
——爱河，听觉、视觉、心觉，往往是最大的“忌讳”。视觉被绰约的外表遮蔽；听觉被娓娓的音色痴迷；心觉被无形的魔力牵引。于是，我们看到的是：几多爱恨悲剧，多少凄婉故事。之所以这样的“剧本”常常上演，皆因为坠入爱河的痴男靓女“智商”低下，模糊了“视觉”，失却了“听觉”，混沌了“心觉”。正所谓“士为知己者用，女为悦己者容”啊。人道是：哪个少女不怀春，多少帅哥不钟情？英雄还难过美人关呐！因此，这样的“进行时”，往往是“无花果”，因为爱情是婚姻的前奏，但婚姻又是爱情的坟墓！
“不见棺材不落泪，不撞南墙不回头”。这为众所周知。不论三教九流、各行各业，芸芸众生，之所以这样，皆因阅历不深使之浅薄，经验不富使之无知。古人云：“黄口小儿初学行，唯知日月东西生”。人的年龄大小，决定见多识广——孩提岁月，唯知贪玩；志学之年，只知本本；弱冠之年；意气用事；壮室之年，方知而立；不惑之年，世事洞明；知非之年，才见天高；花甲之年，始见而顺。由此可见，从孩提时的“无知”到花甲时的“耳顺”，是一个循序渐进的过程，“意气风发，感情用事”，往往生发在“不惑”之前。这一阶段，凡事不用“慧心”分析，不用“慧耳”聆听，不用“慧眼”洞察，往往被假象迷惑，被巧言欺骗，坐井观天，圉于狭隘，“耳习于所闻，目习于所见，心习于所是”，于是，赔尽了年华，贻误了青春，撞到了南墙，见证了棺材！
