上大学的时候，我读过一百二十回本的《水浒传》。但当时对我而言，一半是慕名“四大名著”之一里的梁山好汉，一半也有为读经典而读经典的意味。前三十几回还算精彩，越往后，一直到一百二十回结尾，就越觉得拖沓和雷同。强迫自己看完，不禁又为不能领会它的妙处而有些遗憾。读书会的活动主题确定后，我在网上买了台湾三联书局出版的，由金圣叹评的七十回本竖版繁体字《水浒传》，想重新检验一下阅历增加后的自己能不能多些收获。
遗憾的是，它仍然没有带给我更愉快的阅读体验。每一章回的题目都很精彩，如“花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂”、“朱贵水亭施号箭，林冲雪夜上梁山”、“梁山泊义士尊晁盖，郓城县月夜走刘唐”……不禁让人好奇梁山义士的壮举。但是《水浒传》给我的第一个印象，便是章回题目比内容精彩，每一章回末的伏笔比后续吸引人。第十五回“吴用智取生辰纲”里，杨志失了生辰纲眼看就要悲壮地跳崖，正让人忧心他的性命，没想到下一回一个轻松的转念又不跳了，突兀的转变让人有些不习惯。就好像被吊足了胃口后，端上来的饭菜却并没有想象中可口。
当然，对行文风格的评价也许见仁见智，让我觉得更不欣赏的，是《水浒传》中的人物虽然高大鲜明却并不那么生动。这倒不是说好汉们完美无瑕得不真实，相反，他们常常是勇气有余智慧不足，路见小不平都会大动干戈。行侠仗义固然令人心生痛快，但是他们对于“义”的理解有时候似是而非、非常矛盾，一百单八将之一的女中豪杰孙二娘便是一例。孙二娘开店，来往富商一律用蒙汗药蒙翻后做人肉包子。这样的“前科”，便给她后来的行侠仗义打了折扣。鲁智深也是一面三拳打死恶霸镇关西，一面又在被迫出家时欺负寺庙里的和尚，甚至火烧瓦罐寺。
也当然，爱冲动的好汉们偶尔行为上有些偏差也可不必一味苛求。在我看来《水浒传》最大的硬伤，是它重表面的义而少实际的情。可以让人大呼畅快，却并不能触动人心带来感动。唯一让我感动的悲情英雄就只有林冲了。那个忍气吞声失去一切，刺配沧州之前非要写休书还妻子自由的林冲；那个总对企图至他于死地的人怀有善意和幻想的林冲；那个雪夜孤独看守天王堂，因为买酒侥幸躲过坍塌又面对草料场的大火终于看透一切，最终被逼上梁山的林冲，让人觉得可怜可敬，可悲可叹。其余的人，多半一番打打杀杀后已经记不清。
刀尔登在他的书里提及过：“鲁迅曾说中国社会有“水浒”气。第一便是爱幻想，受累或受气之余，花几文钱，听说书先生口若悬河，什么武松打虎，李逵杀人，神飞意驰半个时辰，施施然而归，晚饭也合口些。”在我看来，个中原因，当然可以像刀尔登说的那样，幻想自己做好汉。还有一点，便是可以在受委屈的时候幻想好汉为自己出口恶气。总觉得那样一群武功高强行侠仗义的好汉，路见不平伸张正义，仿佛大仁大义解民倒悬的英雄。可是再强悍的英雄，在小说里还是接受了招安的命运。看来，英雄也有无力时。与其对英雄期望过高，不如相信自己吧！
