一、一瓶水的启示

二、诵读《释加牟尼佛500大愿》

三、参拜佛牙舍利

四、绕塔

五、午斋、心得总结、法师开示

今年早些时候，从师兄处听说，每年5、6月的时候，北京八大处的灵光寺，会开放信众参观佛牙舍利，非常殊胜，当时便心向往之。到今天参拜终于能够成行，非常感谢龙泉寺动漫中心的各位义工师兄精心组织。

一瓶水的启示

早上7点在北京西五环外的八大处公园内集合，大家一起用完招仙素餐厅的早斋，准备出发了。出发时，义工师兄准备了很多瓶装的矿泉水，问大家谁需要。其实我早上出门的时候，已经给背包里装了一大瓶水，一早上是够喝的。可我也说不清是为什么，还是要了一瓶。似乎是觉得能得到的东西就要得到，不要就吃亏了。又好像是担心水不够，非要给自己多备点。

我看着包里沉甸甸的两瓶水，觉得我生活中仿佛也是这样，很多不需要的东西，还是会惯性得想要。比如很多买了来不及吃放过期了的食物，比如衣柜的衣服已经多到装不下，淘汰了一波有一波，可还是会再买新的。

今年五一参加龙泉寺智能中心举办的禅修营，住在山上3天，睡最简单的架子床，三餐吃寺里的斋饭，几件简朴的衣服，也并没有觉得缺了什么，反而在学修中内心非常充实。当时就感悟，“其实我们需要的东西，远比我们想要的少。” 道理是明白了，但生活中，还是会被惯性和习气所左右。这一瓶水，在身上一直背着，到中午吃饭，也没有打开。再一次提醒我自己，想要的少一些，只要自己需要的东西。多的东西，往往是负担。

虽然是又一次习气的显现，可我很高兴自己能够开始意识到自己的“贪”。学习正念的时候，知道“觉照”是改变的第一步。如果自己能意识到、知道问题的所在，就是一个好的开始。最怕的是无知无觉，那就还是在无明的黑暗之中。

诵读《释加牟尼佛500大愿》

参拜佛牙舍利之前，动漫中心的贤帆法师带领我们来到招仙塔前，诵读《释加牟尼佛500大愿》。

招贤塔，又名画像千佛塔，建于辽代，毁于八国联军炮火，只剩一座塔基。后人清理塔基的时候，就是在这里，发现了装有佛牙舍利的石函，使世人得以重见佛宝。

《释加牟尼佛500大愿》全文很长，一万多字，诵读一遍需要一个多小时。（想要看全文的可以点击这里）第一次读，很多内容觉得有点生僻拗口，但跟着大家一起，也磕磕绊绊读了下来。想起自己在家想做点功课的时候，念几遍《心经》心思就跑了，弄弄这个摸摸那个，还是跟着同行善友一起效果好，理解学诚法师为什么要强调，找到好的师法友团队，在团队中熏习。自己学修容易散漫拖沓，集体的力量真是很强大。

500大愿讲的是释加牟尼佛在为海尘婆罗门时，于宝藏佛前发过五百大愿，愿意舍净土成佛，而取秽土成佛。是佛陀前世在修菩萨道时所发的大愿，并最终成就如来正等觉位，号释迦牟尼佛。

如今，距离佛陀涅槃已经过去了2500年，佛教仍然在人世间流传，且影响到越来越多的人的生命。这一点，佛陀真的会感到欣慰和自豪吧。

回想历史长河，盛极一时的帝国往往也就延续几百年光景，最辉煌的罗马帝国，延续西东，至多也就是一千年。到现代，一个企业说想做成“百年老店”，已是很了不起的愿望。什么样的因素使得佛教穿越2500年的历史长河，绵延不绝而愈发璀璨光明呢？

我想佛陀的大愿力与慈悲智慧，定是其中核心的因素吧。而这个愿力越是利他的，服务大众的，越能汇聚更多的力量，越有绵长的生命力。以权力、欲望和野心征服的帝国都一个个淹灭在历史中，讲自利利他，讲无我奉献，度化众生的佛教却流传至今。

而落实到我们每一个人，我们人生的愿力又是什么呢？学诚法师讲，要发菩提心，以愿导行。于我而言，现在正是人生愿力的转型阶段。人生的前36年，我追求的无非是社会意义上或者叫别人眼中的成功，上好的学校，做好的工作，拥有哪些“应该”拥有的东西，功成名就。可是当我从名校毕业，也在工作上取得了一些成绩之后，我发现这些并不是我想要的。别人羡慕的工作，除了能获得生活必要的费用之外，于我而言，并没有更多的意义，也并不能带来很多内心的充实和快乐。

但是，如果说现在我的人生追求就是服务大众，似乎又还没有修到那个程度，达到那样的境界。但我也并不为感到焦虑，知道世俗意义上的成功对自己不再有那么大的吸引力，就是一个进步，还没修到的境界，也不着急，慢慢来。对生活充满感恩，知足常乐，内心平和，自己力所能及做一些好事，帮助别人一点儿，就很好了。我很感谢学佛带给我的这些想法和感悟，希望能随着逐渐的修行，慢慢找到并构建起自己的愿力。

参拜佛牙舍利

诵读完释迦牟尼佛500大愿，就要去参拜佛牙舍利了。排队参拜的人很多，男女老幼都有，我们统一穿着海清，在人群中蛮有威仪。看着队伍里风格年龄迥异的人们，有中年人，垂暮的老人，打扮时髦的年轻人，父母带着的几岁的小孩儿，也有从西藏来着穿着红色僧袍的喇嘛，我有那么一点欣慰和自豪，觉到今天还是有那么多人的相信和亲近佛法，真好。

引领的工作人员和志愿者，都很和气，态度非常和蔼得组织着大家。灵光寺今年是免费开放佛牙舍利塔给大众参拜，只需要购买一张10块钱的公园门票，感恩随喜他们的功德。领头的一位志愿者小姐姐听说是龙泉寺动漫中心的队伍，说她是贤二的粉丝，去动漫中心参观过，还知道贤帆法师，说是她的同乡。龙泉寺的各个部门都有组织参拜，在我们的前一天是教化中心，再之前还有智能中心，他们更是从山下三步一拜得朝山上来的。人身难得，佛法难为，我觉得很幸运，能够得遇龙泉寺这样的正法僧团。

进到舍利塔内部的时候，大家一次排开，逐一从佛牙舍利塔前走过。塔身大约2米，金光闪闪，当中有一个玻璃罩子，里面有一个金色莲花座，灵光寺的法师说，佛牙舍利就放在莲花座上。

大家一字排开，一个一个从舍利塔前经过，等我走近了去看的时候，莲花座上分明空空如也，什么也看不到！我不死心，还是一直盯着看，只是队伍不停往前移动，我也只能慢慢往前走，待已经走到了侧面，快要离开舍利塔的时候，看到莲花座上面有一小条灰白色的小边。我想，这应该就是佛牙舍利了吧。又盯着看了一两秒，想要深深记住这个画面。然后只能跟着人群默默走远了。

绕塔

走出舍利塔，师兄们开始纷纷讨论，有师兄很沮丧，说自己什么也没看着，也有看着的师兄在描述自己看到的是什么颜色，什么样子。很有趣的是，看到的师兄们，每个人说的也都不一样，不同形状，不同颜色，真是神奇。然后，贤帆法师带领大家去发掘出佛牙的招仙塔绕塔。

塔的周围已经围了不少人，有在拜的，有绕塔的。贤饭法师教我们一边绕塔，一边唱诵《金刚萨埵心咒》：“嗡 ōng 班bān 札（尔）zhā er 萨sa 垛duǒ 吽hōng”。我也跟着大家一边唱诵，一边绕着塔走。

神奇的是，我平时是个特别没有耐心的人，比如在跑步机上跑步，没隔几分钟就会看一下时间，心想，怎么才跑了这么几分钟。可是在绕塔的过程中，跟着师兄们一起念咒，把心安住在当下，感受所走的每一步，虽然念头还常常跟着眼睛中看到的事物跑，但心里却一点没有着急了，也一次都没有看时间。30分钟的绕塔很快就过去了，等收队的时候还心想，这么快就结束了。我想这就是大家一起修行所带来的正念。

绕塔过程中，还有一件让我感动的事情。因为佛牙舍利的珍贵和殊胜，开放期间，灵光寺里也来了很多藏族的僧人和信众。想到他们不远千里，从西域高原来到北京参拜，真是为他们的虔诚所感动。而我在北京已经学习工作生活了18年，近在咫尺，今年却才是第一次来。看来距离并不是问题，只关乎心里有没有。

绕塔的时候，在塔的一角，有一位年轻的藏族母亲，带着一个5、6岁的小男孩。她们在地上铺着一张草席，草席的旁边有一个金光灿灿的佛像，佛像坐在一个小塔基上，塔基上还镶嵌着些像产自西藏的红的绿的小宝石。佛像的旁边，有一个小旅行包样的袋子，里面放着他们的日常用品，衣服水杯什么的。

每一圈绕到那里的时候，要么看见母亲在磕长头儿子在一边玩啥，要么是母子俩正在和吃一个苹果。最后几圈时候，俩人忽然都不见了，可能失去上厕所了，也可能是去买吃的。只见，拜佛计数的一串穿着红绿小宝石的佛珠，就是安安静静的躺在草席上，旁边那尊金光闪闪的小佛像，连同他们的各种物品，就竟自那么在地上呆着。旁边是涌动的绕塔的人群，很多双鞋从佛像和草席边走过。

我不禁想，是什么让他们可以放心得在人流涌动的地方，扔下自己贵重的东西，就那么离开呢？换作是我，会这样做的吗？我肯定是不会的，没准还因为人多看得更严实些。想起以前我看到一位作家写的一个故事，写他在进藏的路上，路过一个小村庄，一位老奶奶，托他，一个路过的陌生人，给在拉萨的孙子稍去500块钱。我想那位作家接过老奶奶那用手帕包着的500块钱，跟我看到地上金光闪闪的佛像，心情应该是一样的。是什么给了她们对外界、对陌生那么纯粹的信任？什么让她们用最纯洁的善意去对待这个世界？

最后，钱也捎到了，那位母亲也回到了她毫发无损的草席上。在他们眼中，这没什么大不了的，是再正常不过的事情。而我被深森得感动了，我希望自己有一天也能有一颗这样纯粹善良真诚的心，无论外面的世界怎么样。在一个有信仰的世界中，希望每个人都能够被温柔得对待。

午斋、心得总结、法师开示

绕塔结束了，大家集体去吃午斋。饭后，大家分享彼此的心得。有的师兄，包括我，是第一次来。有的师兄已经来参拜了2、3次，甚至3、4次。

最神奇的地方时，即便是同一位师兄，每一次看到的佛牙舍利的颜色都不一样。人和人之间看到的就更不一样了，有灰白色的、金色、蓝色、透明的，各种不同的颜色。小丽师兄告诉我，因为“每个人业力不同，随着个人不同的业力，看到的颜色也是不一样的。即便是同一个人，在不同的业力情境之下，看到的颜色也不一样。”真是不可思议。

最后是贤帆法师为大家开示。首先他安慰了大家一下，说今年的佛牙舍利，摆放的位置确实比较高也比较靠里，被莲花座挡住了，以他的身高，正面也是看不见的，只待走到侧面的时候才看到一个小边。让没有看到的师兄们不要失望气馁，是因为高度的关系，并不是因为大家福报不够或者孽缘太多，不要胡思乱想。佛舍利的意义在于提醒我们，知道佛陀的存在，不忘佛陀的教诲，不要对是否看到过于执着了。

最后，贤帆法师说，佛牙舍利，也像是佛陀的一个作品一样，2500年流传人间，到今天仍然感动着世人，是因为佛陀内心的愿力与慈悲。而动漫中心，也是要用心作出能够感动影响大众的好作品。如果想让自己的作品能够像舍利那样永远流传，就要学习佛陀的悲心与大愿，抱着服务大众的心，努力精进。

后记

庄严殊胜得参拜活动，在法师智慧的启迪中结束了。除了参观本身，我自己更大的收获是认识了很多“常驻义工”。所谓的“常驻”，就是常年呆在山上，呆在寺里，住寺里的寮房（宿舍）、一日三餐吃寺院里的斋饭，在寺里做义工，不拿薪资。

我原来不太能理解他们。做义工我一向是很支持，偶尔参加为期几天的禅修营也觉得很棒。而对常年住在山上，离开世俗生活，觉得似乎是有那么一点点过了。而此行参拜，一半的人都是寺里的常驻义工。看着他们，跟他们共事，感觉到他们发自内心的充实与快乐。我问小丽师兄，是怎么开始做常驻的，她说，刚开始就是常来寺里，来得多了，就留下了。说得很平常，感觉是自然而然的，没有什么大不。

看着这些常驻的师兄们，我看到另外一种人生的方式，无欲无求，不争不抢，清净自在，又积极努力，充实欢喜。虽然我自己似乎尘缘未了还上不了山，但似乎慢慢理解了他们。那种感觉应该就像在国外呆个一两个月，适应了开阔的环境和清新的空气之后，又回到北京，会一下子对雾霾和拥挤很敏感，而且很不适应一样。我想他们在山上，看俗世的生活，也是这样一种感觉吧。

最后，佛牙舍利开放一直延续到6月15号，还有最后几天，还没参拜过的师兄们快去吧。：）

贤静

2018年6月11日