《白帝庙》

宋●苏轼

朔风催入峡，惨惨去何之?

共指苍山路，来朝白帝祠。

荒城秋草满，古树野藤垂。

浩荡荆江远，凄凉蜀客悲。

迟回问风俗，涕泗悯兴衰。

故国依然在，遗民岂复知。

一方称警跸，万乘拥旌旗。

远略初吞汉，雄心岂在夔。

崎岖来野庙，闵默愧常时。

破甑蒸山麦，长歌唱竹枝。

荆邯真壮士，吴柱本经师。

失计虽无及，图王固已奇。

犹余帝王号，皎皎在门楣。

【注释】

朔：shuò，1、农历每月初一。　2、始。　3、北方。 

涕泗：tì sì，1、眼泪和鼻涕。2、涕泪俱下，哭泣。

悯：mǐn，哀怜、忧愁。

跸：bì，1、帝王出行时清道，禁止行人来往。 　2、泛指帝王出行的车驾。

旌：jīng，1、古代用羽毛装饰的旗子。　2、表扬。

夔：kuí，1、 古代传说中的一种龙形异兽。 　2、夔州。

甑：zèng，1、古代蒸饭的一种瓦器。底部有许多透蒸气的孔格，置于鬲上蒸煮，如同现代的蒸锅。 　2、〔～子〕现在蒸饭用的木制桶状物，有屉而无底。 　3、蒸馏或使物体分解用的器皿。

【赏析】

苏东坡24岁时，与父苏洵、弟苏辙经夔州出川，游览白帝庙，并写了此诗。

东坡在此诗中写道：“一方称警跸，万乘拥旌旗。远略初吞汉，雄心岂在夔。……犹余帝王号，皎皎在夔门。”警跸，天子出入时的警戒，这里指代君王，即公孙述。

诗中，苏翁想见当年公孙述称帝时的情景“万乘拥旌旗”，是何等威武雄壮，何等气势非凡！公孙述的雄心是吞并汉朝，而不仅仅是一个夔州，一个白帝城。千多年过去了，公孙述称帝的事迹如皎皎明月，高悬夔门，照耀世世代代。

北风催进峡，暗淡离开什么的。共指苍山路，前来朝见皇帝祭祀。荒城秋草满，古树野外藤垂。浩荡荆江远，蜀人悲哀凄凉。迟迟问风俗，流泪怜悯兴衰。所以国家依然在，遗民怎么又知道。一方称警跸，万乘着旌旗。远征开始吞汉，雄心是在夔。崎岖来野庙，闵沉默感到羞愧常时。破甑蒸山麦，长歌唱竹枝。荆邯真壮士，吴柱本经师。失策虽然不及，图王本来已经很。还多帝王称号，皎皎在门楣。。

【诗中故事】

白帝城：

白帝城位于重庆奉节县瞿塘峡口的长江北岸，奉节东白帝山上，三峡的著名游览胜地。原名子阳城，为西汉末年割据蜀地的公孙述所建，因城内白鹤古井白雾升腾，宛如白龙，公孙述以为是“白龙献瑞”，要出新天子，故自号“白帝”，城名由此而来。公孙述自号白帝，故名城为“白帝城”。

白帝城是观“夔门天下雄”的最佳地点。历代著名诗人李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏轼、黄庭坚、范成大、陆游等都曾登白帝，游夔门，留下大量诗篇，因此白帝城又有“诗城”之美誉。

2006年05月25日，白帝城作为明至清古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。2017年6月10日，白帝城大遗址正式启动申报世界文化遗产。

如今的白帝城，广义上即指白帝庙，内有明良殿、武侯祠、观星亭等明清建筑。

明良殿为嘉靖十二年建，系庙内主要建筑，内有刘备、诸葛亮、关羽、张飞塑像。

武侯祠内供诸葛亮祖孙三代像。祠前的观星亭，传说是诸葛亮夜观星象的地方。明良殿和武侯祠左右两侧藏有各代名碑。庙内还有文物陈列室、诗史堂,陈列着新石器时代以来的出土文物和古今名家的书画。这些古建筑和文物珍品，使白帝城更为增色。

白帝庙内，历代的诗文碑刻和文物甚多。其中有著名的东周时期巴蜀柳叶铜剑、汉晋时期的瞿塘峡悬棺遗物和隋唐以来73块书画碑刻、陶器和青铜摇钱树等，及历代文物1000余件，古今名家书画100余幅。其中“竹叶字碑”诗画合一，风格独特；“三王碑”镌凤凰、牡丹、梧桐，精美华丽，堪称瑰宝。东、西两处碑林，陈列着70多块完好的石碑，其中隋代碑刻距今已有一千三四百年的历史了。在东碑林，《凤凰碑》和《竹叶碑》最引人注目。

荆邯、吴柱：

骑都尉平陵人荆邯见东方将平，兵且西向，说述曰：“……臣之愚计，以为宜及天下之望未绝，豪杰尚可招诱，急以此时发国内精兵，令田戎据江陵，临江南之会，倚巫山之固，筑垒坚守，传檄吴、楚，长沙以南必随风而靡。令延岑出汉中，定三辅，天水、陇西拱手自服。如此，海内震摇，冀有大利。”

述以问群臣。博士吴柱曰：“昔武王伐殷，先观兵孟津，八百诸侯不期同辞，然犹还师以待天命。未闻无左右之助，而欲出师千里之外，以广封疆者也。”邯曰：“今东帝无尺土之柄，驱乌合之众，跨马陷敌，所向辄平。不亟乘时与之分功，而坐谈武王之说，是效隗嚣欲为西伯也。”

述然邯言，欲悉发北军屯士及山东客兵，使延岑、田戎分出两道，与汉中诸将合兵并势。蜀人及其弟光以为不宜空国千里之外，决成败于一举，固争之，述乃止。延岑、田戎亦数请兵立功，终疑不听。（《后汉书》列传第三公孙述。）

公孙述：字子阳，扶风茂陵（今陕西兴平）人 ，新莽末年、东汉初年割据势力。初以父官荫为郎，补任清水县长。公孙述熟练吏事，治下奸盗绝迹，由是闻名。

王莽篡汉，公孙述受任为导江卒正（蜀郡太守）。王莽末年，天下纷扰，群雄竞起，公孙述遂自称辅汉将军兼领益州牧。

建武元年（25年），公孙述称帝于蜀，国号成家（一作大成或成），年号龙兴。建武十一年（35年），汉廷乃派兵征讨，被公孙述所拒。次年，复命大司马吴汉举兵来伐，攻破成都，纵兵大掠，尽诛公孙氏，“成家”为东汉所亡。计公孙述割据益州称帝，共在位十二年。

李熊劝公孙述称帝之时，公孙述曾梦见有人对他说：“八厶子系，十二为期。”醒来后对妻子说：“虽然贵极但祚短，如何？”妻说：“早晨听到了道，晚上死了还可以，何况十二呢！”

恰巧有龙出于府殿中，夜间有光芒耀眼，公孙述以为这是符瑞，因而在掌心写着：“公孙帝。” 后来公孙述称帝十二年而败亡，果然应验梦中谶语。