文：而立虚云逸见
人类进入现代化社会之后，不断会产生各种各样的新的技术创新，但是很多老人家对于新东西、新创新，往往都是看不惯、看不起、看不上。
那为啥呢？分析起来大溉无非两种原因：
第一，老人往往是既得利益者，他是在原来的技术基础，以及建立在这个技术基础上的社会结构，他跟它是“共生关系”。
所以新东西一出现，他马上觉得：这个东西好像没有我什么事。他自然就会产生一种排斥心理。
那第二个原因呢，就是他的旧趣味、旧审美。看见新东西的时候，他天然就觉得这个东西很丑，这个东西我不习惯。所以就产生排斥心理。
这个都很正常。但是我想说的是：你会死，你会老，一代一代的人就是因为时间而逐渐退出历史舞台。
你退出的时候，你的那种偏好、审美趣味，就会随风而散的。你原来深植于其上的那个社会结构，也会崩解掉的。如果你认识到这一点，那你还是对新生事物抱有一点好奇，抱有一点好感吧。
——《罗辑思维 武器的进化》
大约半个月前，也就是2017年1月3号，北京时间的2017年1月4号，由贾跃亭投资的Faraday Future（又称FF公司），也就是法拉第未来公司，发布了它的第一款新车——FF91。
这款「新量产车」，以2.39秒的0-60英里/小时（国内部分媒体直接解读为百公里加速，也是让人醉了）加速、自动寻找车位并泊车、自动驾驶等等吸人眼球的功能，让全世界媒体和吃瓜群众都之瞩目。
倘若这款车真的开始被大规模使用，那么很有可能我们将不再需要自己拥有一辆车，如果我们只是需要一个方便快捷而且高效的交通工具的话。
当自动驾驶技术真的大规模被应用之后，那么人们之间的地理距离将被完全抚平。
记得在我在北京读书的时候，很多和我一样。在北京却没有，学费读书的人边自学边打工，他们被称之为北漂。
当自动驾驶技术发达到FF9或者更高地步的时候，他们随手掏出手机，点个滴滴专车之类APP，就可以回到自己的家乡。然后如法炮制，估计一夜时间，就又回到自己工作的大城市。
技术的飞速进步将穿越人性的藩篱，很多原来制度性的障碍将会被消散。
人们可以在家乡买房，然后乘坐自动驾驶的汽车。来到北上广深，努力打拼一周后，再乘车回去。这样北上广深的房价问题也得到了根本性的遏制。
甚至人们连租房的费用也可以大规模地下降。只要在工作单位周围，找到一个网吧，然后白天上班，晚上去网吧睡觉，这其实是非常容易实现的，在日本，这已经成为部分草根阶层的标配。
就我现在工作的单位而言，有不少人也需要出差，为了节省报销费用（毕竟钱太多报不掉），他们就飞在网吧里面或者浴室里面过夜。
将来的公司也可能会更加人性化。如果您上网费也不想花，那么很有可能被允许在公司支起一个帐篷，或者一张床来进行夜间休息。
于是整个中国，像一个由“北上广深”这些大城市，作为那驱动器的（经济）机器。各条高速公路仿佛一根根电线。我们坐在自动行驶的汽车中，飞驰在这样的公路上，仿佛电线里的一个个电子，涌向需要动力的（经济）机器的驱动器中。
这一方面是技术火速进步的一个结果，另一方面也对那些因循守旧的人提出了挑战，我们不可能，再在那种田园诗画般的农耕生活中留恋，也不可能对热火朝天的工业生活，怀有羁绊之心。
说实在话，任何羁绊都没有用。在信息时代和未来人工智能的前方，我们必须尽快掌握所有新进的技术，和新式的"武器"。而掌握了新的技术和武器之后，我们就会迫使自己的思维升级，我们将成为新的人机结合的先锋！
或者说我们将成为新的物种。而面对原来的人类，或许，我们生活在同一个时空中。但我们会像现代智人的祖先看着尼安德特人那样，悲叹其不思进取。又因为自己侥幸逃脱天道淘汰，而感到庆幸。
从人类发展的宏观时空上看，这是一个没有尽头的，残酷进化之旅，活在现在的人当中，大概只有少数人及其后代能够存活于未来。
这也是我从《罗辑思维》武器的进化中所感受到的，人生的残酷真谛。
仅以这此文，向《罗辑思维》致敬！
