袁文长
人，常常生活在极度矛盾之中。一方面安身立言，信誓旦旦，要做到光明磊落，不与世俗同流合污；一方面七情六欲，营营苟苟，禁不住声色货利的诱惑。纵然自己秉性纯正，情操高尚，人生旅途中大有不惜驽马之驱尽力向前的时候，总觉得眼前身后，左左右右，有无数根绳索，无数道蕃蓠，纠缠着，障碍着，千方百计地让你萎琐，让你平庸，终使得人性之光在时间的流逝中黯然失色。许多人喜欢捡拾鹅卵石。海边徜徉，跨越山溪之时，总会捡一些枚光滑圆润、色泽柔美的石子，不惜旅途辛劳，辗转带回，配以器具，盛装案头，繁忙之际不忘顾盼。回首往事，亦曾壮志凌云，棱角分明，岁月流逝，时序交替，而今之我，腰壮肚圆，脑肥面朗。与石比对，慨叹如斯。
其实，人生能否超越平庸，升华理想，最大的困难还在于能否战胜自己。人从童贞、无邪、少欲跨越钻营、世故、贪婪，以至达到理性、崇高、清纯的境界，这一否定之否定运动的内动力只能是自己，而不是任何别的外在因素。有的人，超越了金钱，却折戟于美色；有的人，超越了金钱和美色，却跪拜于名位。有少数一些人，一辈子以阴柔巧滑之手段，过关斩将，名利双收，光闪闪寿终正寝，但其内心世界早已斑驳，灵魂早已锈蚀，时间老人终要将其画皮揭去，还其肮脏、令人唾弃的原身。
五千年中华文明，仁人志士超越平庸之途不外乎三条：入世施仁，出世养心，成佛渡众；或孔孟，或老庄，或空门。路路坎坷，条条崎岖，随时雷电风雨，到处急流险滩。有的中道崩阻；有的有始无终；有的徒有其名；有的误入歧途。其终成正果者寥若星辰，屈指可数。纵而有之，早已神而化之，人非人也。其实，平庸者未必平庸。尘世间亿万众生如塔克拉玛干之沙粒、太平洋之水珠、呼伦贝尔之小草，说平亦平说庸亦庸，真得平平庸庸。然而，除却少数亦或天灾煎熬，亦或人祸折磨，绝大多数，平平安安，快快乐乐，享受自然赐福，天伦之乐、人间美事，安然走完人生历程。平安就是福，庸人少烦恼。有福且少有烦恼何不乐而为之？趋之若鹜既是自然。
其实，人生超越平庸，既不要求尽善尽美，也不追逐至圣至德。人超越平庸，只在于尊重自然，顺乎自然，为人，为事，为世，尽在自然之中，不能守株待兔，也不能揠苗助长，更不能万念俱灰。人超越平庸，当农民，春耕夏耘秋获冬藏；经商，进货出售赚钱折本；做学问，博学多闻探索真谛；当官，听话办事服务人民。不越俎代庖，不王顾左右，不舍本逐末。人生超越平庸，如同自然之变化，在律动中求规求矩，在规矩中求变化，在变化中求完善，在完善中得到升华。人生超越平庸，如同人类社会发展，通过自身环境的改造，让光华取代洪荒，让理性取代蒙昧，让文明取代野蛮。人生超越平庸，也就是在过程中舍，在结果中得，在得到中再舍，在多舍中精得，从而不断的完善，不断的升华。有的孜孜以求，以一贯之；有的人生再造，凤凰涅磐；有的九死不悔上下求索。超越既是不断地进步，也是一种永恒。
