时光社:《纳兰词》主题笔记选

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1.钟海泠

《纳兰词读后感》

        纳兰容若是王国维最欣赏的词作着。王国维称他为宋以来第一人,千古第一伤心之人,几乎是和李后主并论。纳兰容若最近非常的流行,特别是他的那首“拟古决绝词” 中的“人生若只如初见”,还有悼亡词中的“一生一世一双人”,对了很多傻姑娘的胃口。

        我没有在这里给傻姑娘们泼冷水的打算,虽然我没有办法赞同她们。

        我也不打算彻底推翻王国维大师。我认为,纳兰容若作品几乎都是小令,一个词人单凭小令就算宋以来第一人似乎很难让人心服。纳兰容若所感受到的爱人的死和李煜感受到的亡国之痛也不能相提并论,表现的独创性也不可同日而语。能够看得出来李煜对他的影响,但是水平不一样。这并不是说纳兰词不好。他那些哀怨的小令放在花间词里,毫不逊色。我看到纳兰词的独到之处在于他的边寨词。

        边寨诗词,如果从士兵/将领/男人的角度来写,多表现为豪迈。即使有悲也是“古来征战几人回”之悲,更多的是“不破楼兰终不还”的豪迈。虽然也有“胡笳一声愁绝”,“一夜征人尽望乡”的思念,基本都是一带而过,符合边塞男人被需要的坚强。如果要表现内心细腻的思念,都是从留守妇女的角度,或是被黄莺儿吵断的

        梦或是一件棉衣,或是度日如年的思念。纳兰容若的边塞词以哀愁的笔调,从对留守家人的思念的角度写边塞。铁血战士的心和普通人一样是柔软的。

例:

菩萨蛮

黄云紫塞三千里,女墙西畔啼乌起。

落日万山寒,萧萧猎马还。

笳声听不得,入夜空城黑。(得黑韵同“刻”)

秋梦不归家,残灯落碎花。

        首先是词牌选用,菩萨蛮每两句一换韵,平仄交错,婉转变换,适合表达抒发心中的愁绪。

        这首词在纳兰词里算比较“阳刚”的。写景由远而近,时间从白天过度到夜晚。白天看见云和墙;然后是黄昏的落日,归马;夜晚看不见了只有音乐,深夜梦吗?没有梦到家,难受醒来,看见灯花。孤独都是夜深人静的时候,没有别的事来转移视线,只好自己面对孤独。

再例:

生查子:

短焰剔残花,夜久边声寂。

倦舞却闻鸡,暗觉青绫湿。(湿韵同泣)

天水接冥蒙,一角西南白。(白韵同泊)

欲渡浣花溪,远梦轻无力。

        生查子这个词牌在钦定词谱里注解只有一句“多抒怨抑之情” 。词的内容也是很单纯的一夜没睡。开篇就是早晨,残花,就是一夜点着灯。点着灯就是因为没睡或者没怎么睡。没睡不是因为不累,不是不想睡,但是到天亮都就是没法入梦啊,不能在梦中回到浣花溪。多么难受的样子。至于为什么那样想在梦中回去那溪,就留给读者想象了。

三例:

长相思

山一程,水一程。

身向榆关那畔行,

夜深千帐灯。

风一更,雪一更。

聒碎乡心梦不成,

故园无此声。

        这是王国维特别推崇的一首词,认为“夜深千帐灯”意境宏大,可以和“长河落日圆”媲美。我认为边塞诗词不缺乏意境宏大的作品,人造的实景也不能和自然风景相比。如果“夜深千帐灯”和王昌龄的诗放一起,不能算意境特别宏大。在宋边塞词中意境类似的也不少。这首词所反映的征人不愿意离家,在人群之中的孤独感才是他的独到之处。长相思作为一个词牌,句句押韵,再加上叠句,最适合描述缠绵悱恻的感情,在这首词里,仿佛是一步一回头,多么的难舍故园之情。

      纳兰容若的边塞词风格视角可算自成一家。以哀怨小令写边塞词,细腻笔法写征夫泪。我想这和他的经历有关。王昌龄等到边塞是去建功立业,纳兰容若似乎是一个不愿意出门的相爷衙内。在满人勋贵中是一个异类,他的词在边寨词中也是异类。这是让我喜欢的地方。

点评:读友钟海泠的角度独特又贴切,对诗词的理解好专业。

        在很多人都心心念念“人生若只如初见”“一生一世一双人”的时候,她独到的抓住了纳兰边塞词的特别感受。

“长相思

山一程,水一程。

身向榆关那畔行,

夜深千帐灯。

风一更,雪一更。

聒碎乡心梦不成,

故园无此声。”

        这首边塞词其中“山一程,水一程”,“风一更,雪一更”,与我一直理解为无论景物呈现还是词的意境都太轻浅了,可是钟海泠的“一步一回头,难舍古园情”的解读,立刻体会到了那种心境。

很赞

2.木槿槿

人间惆怅,心字成灰--纳兰之悲

        他身世显赫,父亲是康熙朝重臣纳兰明珠,母亲是努尔哈赤第十二子阿济格之女,他却说自己不是人间富贵花。他十七岁入国子监,后为一等御前侍卫,度过了世人眼中理想顺遂的一生,却留下了千古伤心人之名。他十岁初露异于常人的才华,寄情诗词,情感细腻却感情波折,于是有了那惊艳了时光的悲伤。

  他集一生心力所著就的《纳兰词》,更是用悲伤穿透了生命苍凉的底色。《纳兰词》之悲,一悲在作者情感经历的不断受挫,可谓故事之悲;二悲在遣词造句的清丽凄美,可谓语言之悲;三悲在字里行间意蕴的悲凉,可谓意境之悲。  1  他曾与四位女子有过瓜葛,三位走进了他的情感世界,两位对他影响至深,一位刻骨铭心。这四位女子是初恋谢氏、原配卢氏、续弦官氏、小妾沈宛。

  谢氏是他的表妹,与他青梅竹马,情投意合,可惜那个时代的高门贵女都要先过天子之目,谢氏封了慧嫔。一道宫墙,斩断了他们之间所有的可能,传言他甚至冒着死罪,扮做喇嘛,混入宫内,只为与表妹再见一面。他不甘心这样的结局,却又无能为力,这种情感上的无奈化作了他笔下的“一生一代一双人,争教两处销魂。相思相望不相亲,天为谁春?”。

  犹如对那段不了了之初恋的弥补,两广总督卢兴祖之女卢氏走进了他的生活,卢氏温柔贤惠,善解人意,亦能理解他藏于心底的那段感情。他很快走出了阴霾,与卢氏过上了吟诗唱和,觥筹交错的快意人生。可惜这段流光溢彩的生活仅仅维持了三年,三年后,卢氏难产而亡,留给他的只是“被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。”,想来都是销魂蚀骨的寻常。

  如果说谢氏的生离留给他的是无限的遗憾,卢氏的死别便是无穷的追悔。生即是希望,你在那里,即使离的很遥远,那也有再见的可能,死亡断送了一切的希望,二十四岁历经了生离死别的他,心如死灰。好友顾贞观把传奇女子沈宛送到了他的身边,沈宛出身烟花柳巷,为他的家族所不容,屈居一时,未得一个妾室之名,黯然离开,他亦未强留。人生的出场顺序很重要,可能不是不爱,而是不再期待。

  三十一岁那年,他生了一场大病,一病不起,在卢氏离开八周年那日,悲壮的结束了这个悲伤的感情故事。

  2  他的词集最初取名《侧帽集》,取自晏几道《清平乐》中的“侧帽风前花满路”,亦在《踏莎行》中写道“倚柳题笺,当花侧帽,赏心应比驱驰好。”,彼时年少,意气初发,风流自赏,尚不知人间悲苦。词中多有哀愁,也尽是“少年不识愁滋味”“为赋新词强说愁”,如:“夜寒惊被薄,泪与灯花落。无处不伤心,轻尘在玉琴。”,又如“忆来何事最销魂,第一折枝花样画罗裙。”。

  后托顾贞观辑集增订,顾贞观引道明禅师答卢行者“如鱼饮水,冷暖自知”一语,改词集名为《饮水词》。看遍了人生百态,红尘起伏,你来我往,只留下一个孤独的自己,穿行于苍茫世间,可不是冷暖自知,家家争唱饮水词,纳兰心事几人知。

  这样的心绪成了笔下悲美的文字,他写“残雪凝辉冷画屏,落梅横笛已三更。更无人处月胧明。我是人间惆怅客,知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。”。景悲情悲人心悲,雪冷屏冷人更冷,他什么都有,却自称人间惆怅客,人人都争着去理解他,他却只能自言自语,自怨自艾,自问自答。读得满腔辛酸,无处安放。

  这还不够,最让人觉得凄美至极的还是那句“背灯和月就花阴。已是十年踪迹十年心。”,几可媲美苏轼的“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。”,在悼亡词中可称登峰造极之作。情到深处人孤独,回廊处仿若还有十年前你的影子,不想竟已是十年了,你还占据着我的心,我想忘又忘不了,人生还能有多少个十年,难道每一次想到你,都只能“相顾无言,惟有泪千行”,因为你,我的生命有多绵长,悲伤就有多绵长。

  3  卢氏曾问过他,最悲伤的字是哪个。他不知,卢氏告诉他,便是他名字里的“若”,凡“若”出现,皆是因为无能为力。于是,他的词里有了若,“人生若只如初见”。  最初知道他,就是因为这句词,意境就是那么美妙的东西,你经历过,体验过,便会懂得。时光流转,沧海桑田,物是人非,千言万语,最终都化作了这句“人生若只如初见”,这种淡淡的悲伤,淡淡的遗憾,是命运波诡里的无奈释怀,是潮起潮落后的一声叹息,如果能够再让我们相遇,我只希望没有开始,更没有结束。

  《长相思》也是一首易于产生共鸣的词,“风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。”,远在异乡的游子,一声故园已是牵肠挂肚,更勿提那聒碎的乡心,动容再三,内心波澜的情愫久久难以平复。文字的悲可以通过阅读来感知,意境的悲必要自己亲身经历才能体会。我们很难分享别人的喜悦,却很容易分享别人的悲伤,人生其实并不孤独,隔了三百多年,依然可以和他来一场心意相通,用他的话,表自己的心。

  卢氏离世后,他有念不完的悼亡词“青衫湿遍,凭伊慰我,忍便相忘。”、“愿指魂兮识路,教寻梦也回廊。”,可让世人念念不忘的还是“被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。”。总觉得日子很长,每一天都过得漫不经心,直到某一刻蓦然回首,才发现那一个又一个普普通通的时刻,就是自己人生的全部,只可惜一切都明白的太晚了,好一句“当时只道是寻常”。

  我们每个人都可以在这句词里照见自己的影子,在寻常的生命里,寻常才是生活的全部,生命的意义。

点评:木堇槿不同于钟海泠着重于纳兰词意境和词韵的品评。木槿槿纵览纳兰一生的情感经历,从诗词里感受他的悲伤和失意。


3、GJ

《读纳兰有感》

        纳兰容若的诗词见的多看的少,说实话他努力营造情绪的感觉不合我的阅读口味,人生意境妙化在诗词里,道法自然才好。 这次能比较深入读纳兰,太偶然,一位小朋友平日里的文字和小诗感觉清新自然还不错,他做出版行业,推了一本关于纳兰的新书(书真的不怎么样),出于对他文字的信任,匆匆收了这本书,并做了转发,于是于是就成了本群纳兰其词其人的领读者,世界真奇妙哈。 这次认真读了社长推荐的《纳兰性德全集》,不仅没有改变之前感受,反而更深了。

        要强调一点,本书真的很好,虽然我读的相当辛苦,但作者的功力相当深厚。 在努力地不算深入地了解了纳兰生平之后,联想起了日本电影《古都》里的一句台词: “四周都是品质超群的东西,光培养了鉴赏力,但想要什么,想做什么反而不知道了” 纳兰容若优越的出生环境,加上因为喜欢,做的很努力,纳兰对书诗画作之类的评鉴有着不俗的眼力和水准,可是我从他的诗词作品得到的是电影台词那样的感觉,所以他好像只有努力营造情绪中的诗词,以求安抚无着落的思绪。

        “诗穷而后工”,纳兰优越高贵的出身,短暂的人生,几乎没有大的起落,就像电影里爸爸困在天生的精致里,于生活于文学作品创作来说无力感至甚。 以现代人的理解便有了轻实力偶像派加持官二代,小布尔乔亚风的纳兰容若。 说说对他诗词最大两点感受: 诵读节奏感不是很美 词语勾勒的画面生动感和意境不足 试举一二例 如“常记溪亭日暮”(李清照) 这么简单叙事的一首词,却会被这么多人记得,当然不是因为它的内容,而是如梦令里三十三个字所形成的朗诵节奏,就像洗脑神曲一样,读过就不会轻易忘掉。 再如宋徽宗赵佶,唯一被选入《宋词三百首》的,还是被金兵抓住拉到北方泥井关押的路上,看见驿馆的杏花开了写的,“和梦也有时不做”,真是悲凉至极。

        其实所谓文艺,要写的东西其实都差不多的,关键要点是你要写得贴切,写得共鸣,写得所有人都怀念往事,这就很不容易了。 诗词最难之处在于,这个字出现在这里,让你意外,却又无比贴切, 比如辛弃疾的这首《西江月》: “明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪桥忽见” 基本是一些景物的罗列,但那画面感却逼面而来。

        所以个人感觉他最执着的诗词,远不如他的见识。 而纳兰的杂文,序,赋等,真是博文广记,涉猎数目极多,他善于记忆,理解,考证论述古文物,古学,诗词字画。 “吾怜赵松雪,身是帝王裔。神采照殿庭,至尊叹昳丽。少年疏远臣,侃侃持正议。才高兴转逸,敏妙擅一切。旁通佛老言,穷探音律细。鉴古定谁作,真伪不容谛。亦有同心人,闺中金兰契。书画掩文章,文章掩经济。得此良已足,风流渺难继。” 这是一首纳兰品评关于赵松雪(赵孟頫)的诗,写的恳切又到位。

        “唐人诗意不在题中,亦有不在诗中者,故高远有味,虽作咏物诗,亦必意有寄托,不作死句。……今人论诗惟恐一字走却题目,时文也,非诗也。” 对诗词的见解通透。 纳兰是一个被出生困在精致里又想努力挣脱的聪明人。


4、踞坐风尘

      纳兰性德:《纳兰词》

        诗词有什么用?

        譬如屋中的花木,譬如大自然中的奇花异草,其实并无什么具体的作用,聊以点缀生活,提升人生之情怀境界耳。惟有热爱生活者,才会在烦琐之际于屋中庭下手种花木若干;于百忙之中抽身远足,深入自然亲近山水而忘还。

        欣赏经典诗歌,就是在欣赏人文世界里的“奇花异草”。若自己能写诗歌,则有如在自己的精神庭院里手种花木若干。

        纳兰容若早期词集名《侧帽集》,后来词集名《饮水词》,“饮水集”尤负盛名。合集以后称《纳兰词》。唐代《黄蘖山断际禅师传心法要》云:“如人饮水,冷暖自知”。纳兰号“楞伽山人”,以《楞伽经》为号,以黄檗大师语为词集名,诗人一生心事,不问而知。

        纵观诗人生平,短短三十年光阴而已,词学为其巅峰。与朱彝尊,陈维崧合称清词三大家。而世人皆知纳兰词,其实作者于诗,赋,文章也同样出类拔萃。盛称于世的《通志堂集》,正是纳兰与其师徐乾学合作的经典。这是名副其实的大才子了。巨星不陨,假以时日,一代宗师舍吾其谁。一叹。

        王国维曾赞纳兰云:“以自然之眼观物,以自然之舌言情。初入中原未染汉人风气,北宋以来,一人而已”。其时民间有所谓:“家家争唱《饮水词》,纳兰心事几人知?”年纪轻轻,在人世之间,已俨然天王巨星了。

      纳兰词的特点,是不事雕琢,直抒胸臆,的确很有真水无香般的气韵。以“饮水”为词集名,很合适。诗人有论:“诗乃真声,性情之事也”。纳兰词唯一的问题,在于始终哀而且伤,有过度之虞。如果诗人长命一点,哪怕再有个五年十年光景,这个隐虞是有望得以突破的。那时诗人的境界,恐怕就要走入阔达放纵一途了,方向大略是稼轩一脉。这一点,诗人在其书简中有端倪,其曾经盛赞辛词,认为辛胜于苏。

        平心而论,苏词在从容气度上,聊胜于辛。辛词在情怀放纵上,略过于苏。稼轩至死,是不失怨怒气的。苏轼则至死无怨怀。可见诗人亲于辛而远于苏,盖其心怨与辛略近故耳。

        我们今天回看,纳兰的短命,恐怕早有预兆。比如《拟古》说:“予生未三十,忧愁居其半,心事如落花,春风吹已断。”三十而吹已断,这是自造命谶,独赴死途了。又曾刻印一方曰:“自恨多情”。其余词句如:“一种晓寒残梦,凄凉毕竟因谁。”又如:“君不信,向西风回首,百事堪哀。”无故而也要百事可哀,实在有自绝于天地人间的意思。再如:“从前幽怨应无数,铁马金戈,青冢黄昏路”。这已经是摆明了去路,青冢黄昏,路道分明。读者如我辈阅读至此,惟堪一叹而已。

        纳兰的这个精神背景,与他的生活现实当然也是息息相关的。纳兰家族是正黄旗,贵族出身。容若的父亲纳兰明珠,相当于是康熙朝的宰相,权倾朝野,可惜其人并没有多少文化。明珠卖官卖爵,贪污腐败,很令容若看不下去,然而欲劝无方。可惜纳兰空自洁身自好,此是可悲之一。纳兰有志功业,可惜终其一生,不过御前一等侍卫,大好男儿只能屈居侍职,此为可悲之二。纳兰于康熙十三年与两广总督卢兴祖之女卢氏成婚,婚后二人恩爱无双,三年后卢氏难产而死,此为可悲之三。自卢氏难产去世,纳兰的悼亡之音由此破空而起,直至离世。

        纳兰容若短短一生于我们的意义,一是留下的精彩绝伦的诗词文章。二是其人短暂的人生岁月,对我们也是一种提示。尤其是人生的胸襟无论如何要积极乐观,气象要尽力追求光明博大。史上著名诗人如陶渊明,李白,杜甫,苏轼,陆游,气象都是很开阔博大的。

        精神分析学讲人有潜意识,能自我暗示,暗示越积极越乐观,人就越奋进有为,气象光明。精神气质忧郁抑郁者,往往短寿折命。人生岁月有限,要努力奋斗,追求有所作为,就不可不知,不可不善加预防。

(附:以下摘选纳兰诗词中或境界精绝,或气象过人者数首,聊以作结。)


附:《纳兰性德诗词摘抄》

《浣溪沙》

其一

残雪凝辉冷画屏,

《落梅》横笛已三更,

更无人处月胧明。


我是人间惆怅客,

知君何事泪纵横。

断肠声里忆平生。

简评:浅白如水,然极易使读者融入其中的情感。


其二

谁念西风独自凉,

萧萧黄叶闭疏窗。

沉思往事立残阳。


被酒莫惊春睡重,

赌书消得泼茶香。

当时只道是寻常。

简评:结局出彩,前案推翻,原来不过是回忆。


其三

《大觉寺》

燕垒空梁画壁寒,

诸天花雨散幽关。

篆香清梵有无间。


蛱蝶乍从帘影度,

樱桃半是乌衔残。

此时相对一忘言。

简评:陶渊明有“欲辩已忘言”句流传千古,此词意味庶几近之。


其四《郊游联句》

出郭寻春春已阑(陈维崧)

东风吹面不成寒(秦松龄)

青村几曲到西山(孙荪友)


并马未须愁路远(姜宸英)

看花且莫放杯闲(朱彝尊)

人生别易会常难(成德)

简评:诸才子联句,浑然天成,大为可观。


其五

身向云山那畔行,

北风吹断马嘶声。

深秋远塞若为情。


一抹晚烟荒戍垒,

半竿斜日旧关城。

古今幽恨几时平?

简评:词境开阔,气象由结句而高古悲壮。


其六

十八年来堕世间,

吹花嚼蕊弄冰弦。

多情情寄阿谁边?


紫玉钗斜灯影背,

红绵粉冷枕函偏。

相看好处却无言。

简评:怨而不怒,哀而不伤,是为佳作。


《采桑子》

谁翻乐府凄凉曲?

风也萧萧,

雨也萧萧,

瘦尽灯花又一宵。


不知何事萦怀抱,

醒也无聊,

醉也无聊,

梦也何曾到谢桥!

简评:所谓相思,不过如此。


《菩萨蛮》

其一

春云吹散湘帘雨,

絮粘蝴蝶飞还住。

人在玉楼中,

楼高四面风。


柳烟丝一把,

暝色笼鸳瓦。

休近小阑干,

夕阳无限山。

简评:所谓“言有尽而意无穷”。


其二

雾窗寒对遥天暮,

暮天遥对寒窗雾。

花落正啼鸦,

鸦啼正落花。


袖罗垂影瘦,

瘦影垂罗袖。

风剪一丝红,

红丝一剪风。

简评:回文词,技巧与词意双佳。


《少年游》

算来好景只如斯,

惟许有情知。

寻常风月,

等闲谈笑,

称意即相宜。


十年青鸟音尘断,

往事不胜思。

一钩残照,

半帘飞絮,

总是恼人时。

简评:“称意即相宜”一句极惹人羡,后片诸多“不相宜”情感皆起于此。


《鹧鸪天》

送梁汾南还,为题小影

握手西风泪不干,

年来多在别离间。

遥知独听灯前雨,

转忆同看雪后山。


凭寄语,劝加餐,

桂花时节约重还。

分明小像沉香缕,

一片伤心欲画难。

点评:情真意切,令读者辈感同身受,情难自已。


《木兰花令》

拟古决绝词

人生若只如初见,

何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心,

却道故心人易变。


骊山语罢清宵半,

泪雨零铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎,

比翼连枝当日愿。

简评:可为纳兰词代表作品,亦是其词中最可人者。前片尤其出彩,有神来之感。


《南乡子》

何处淬吴钩,

一片城荒枕碧流。

曾是当年龙战地,

飕飕。

塞草霜风满地秋。


霸业等闲休,

跃马横戈总白头。

莫把韶华轻换了,

封侯。

多少英雄只废丘。

简评:情怀放纵,含威不怒,已渐近稼轩气象。


《虞美人》

春情只到梨花薄,

片片催零落。

夕阳何事近黄昏,

不道人间犹有未招魂。


银笺别梦当时句,

密绾同心苣。

为伊判作梦中人,

长向画图清夜唤真真。

简评:上片后两句尤其出彩,“夕阳何事近黄昏”,无限意思尽在其中。


其二

银床淅沥青梧老,

屧粉秋蛩扫。

采香行处蹙连钱,

拾得翠翘何恨不能言。


回廊一寸相思地,

落月成孤倚。

背灯和月就花阴,

已是十年踪迹十年心。

简评:意境清凉,含哀不怨,令人不免读之而欲触手相慰。


《踏莎行》

倚柳题笺,

当花侧帽。

赏心应比驱驰好。

错教双鬓受东风,

看吹绿影成丝早。


金殿寒鸦,

玉阶春草。

就中冷暖和谁道。

小楼明月镇长闲,

人生何事缁尘老。

简评:《侧帽集》大抵源出于此,“人生何事淄尘老”,谁人可堪此问?


《蝶恋花》

辛苦最怜天上月,

一昔如环,

昔昔都成玦。

若似月轮终皎洁,

不辞冰雪为卿热。


无那尘缘容易絶,

燕子依然,

软踏帘钩说。

唱罢秋坟愁未歇,

春丛认取双栖蝶。

简评:上片极佳,黄景仁有“似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”,辉映之间,可供玩味。


《临江仙》

其一

寒柳

飞絮飞花何处是?

层冰积雪摧残。

疏疏一树五更寒。

爱他明月好,

憔悴也相关。


最是繁丝摇落后,

转教人忆春山。

湔裙梦断续应难。

西风多少恨,

吹不散眉弯。

简评:从容说来,不怨不怒,含哀而已。


其二

昨夜个人曾有约,

严城玉漏三更。

一钩新月几疏星。

夜阑犹未寝,

人静鼠窥灯。


原是瞿唐风间阻,

错教人恨无情。

小阑杆外寂无声。

几回肠断处,

风动护花铃。

简评:词中有梦,词意可人。


《水调歌头》

题《岳阳楼图》

落日与湖水,

终古岳阳城。

登临半是迁客,

历历数题名。

欲问遗踪何处,

但见微波木叶,

几簇打鱼罾。

多少别离恨,

哀雁下前汀。


忽宜雨,

旋宜月,

更宜晴。

人间无数金碧,

未许著空明。

淡墨生绢谱就,

待俏横拖一笔,

带出九疑青。

彷佛潇湘夜,

鼓瑟旧精灵。

简评:一挥而就,自然天成。


《水龙吟》

再送荪友南还

人生南北真如梦,

但卧金山高处。

白波东逝,

鸟啼花落,

任他日暮。

别酒盈觞,

一声将息,

送君归去。

便烟波万顷,

半帆残月,

几回首、

相思否?


可忆柴门深闭,

玉绳低、

剪灯夜语?

浮生如此,

别多会少,

不如莫遇。

愁对西轩,

荔墙叶暗,

黄昏风雨。

更那堪几处,

金戈铁马,

把凄凉助。

简评:结句微嫌悲观,整体可观。


《沁园春》

试望阴山,

黯然销魂,

无言徘徊。

见青峰几簇,

去天才尺;

黄沙一片,

匝地无埃。

碎叶城荒,

拂云堆远,

雕外寒烟惨不开。

踟蹰久,

忽冰崖转石,

万壑惊雷。

穷边自足秋怀,

又何必、

平生多恨哉!

只凄凉绝塞,

蛾眉遗冢;

销沉腐草,

骏骨空台。

北转河流,

南横斗柄,

略点微霜鬓早衰。

君不信,

向西风回首,

百事堪哀。

简评:已具稼轩意味,而自有骨架,起伏婉转,无穷无尽,甚为可观。


《金缕曲》

赠梁汾

德也狂生耳。

偶然间、

缁尘京国,

乌衣门第。

有酒惟浇赵州土,

谁会成生此意?

不信道、

遂成知己。

青眼高歌俱未老,

向樽前、

拭尽英雄泪。

君不见,

月如水。

共君此夜须沉醉。

且由他、

蛾眉谣诼,

古今同忌。

身世悠悠何足问,

冷笑置之而已。

寻思起、

从头翻悔。

一日心期千劫在,

后身缘、

恐结他生里。

然诺重,

君须记。

简评:心事复杂,虽名送人,而自身之孤独意味透露无遗。


《摸鱼儿》

送座主德清蔡先生

问人生、

头白京国,

算来何事消得?

不如罨画清溪上,

蓑笠扁舟一只。

人不识。

且笑煮、

鲈鱼趁著莼丝碧。

无端酸鼻,

向歧路销魂,

征轮驿骑,

断雁西风急。

英雄辈,

事业东西南北。

临风因甚成泣?

酬知有愿频挥手,

零雨凄其此日。

休太息。

须信道、

诸公衮衮皆虚掷。

年来踪迹。

有多少雄心,

几番恶梦,

泪点霜华织。

简评:少年有志,而纵志无计,建功无力,其中悲愤,庶几近于昔陈王乎。


《五言古诗》

为王阮亭题戴务旃画

心与西山清,坐对西山雪。

山空多幽响,芳草久云歇。

白云如沧洲,缥缈不可越。

丹青意何长,宛此山径折。

卧游失所见,空林一片月。

简评:有魏晋气象。


我生如飞蓬,飘然落天际。

太虚浩漠漠,生理偶然契。

神明本无方,耳目有拘系。

循想起形迹,蕴积为身世。

穷神知化源,外物敢为厉。

我欲尽世人,梦梦遇一切。

惟有饮者心,庶几得所憩。

简评:终究还是落到了一个醉字,杜甫有诗云“潦倒新停浊酒杯”,真是千古诗人之不二配备。一笑。


送梁汾

西窗凉雨过,一灯乍明灭。

沉忧从中来,绵绵不可绝。

如何此际心,更当与君别。

南北三千里,同心不得说。

秋风吹蓼花,清泪忽成血!

简评:送别而至于清泪成血,诗人之寂寞生平,庶可哀哉。


西汉有贾生,卓荦真奇士。

赍志终未达,盛年身竟死。

为文吊屈平,可怜湘江水。

愤俗谢勋贵,轻生答知己。

临风忽搔首,吾亦从逝矣。

简评:结句可哀,诗人多次自造命谶,不仅词中,诗中亦多所表露。人生命运,半由天造,半由己造。一叹。


朔风吹古柳,时序忽代续。

庭草萎已尽,顾视白日速。

吾本落拓人,无为自拘束。

倜傥寄天地,樊笼非所欲。

嗟哉华亭鹤,荣名反以辱。

有客叹二毛,操觚序金谷。

酒空人尽去,聚散何局促。

揽衣起长歌,明月皎如玉。

简评:有阮嗣宗气象,“薄帷鉴明月,清风吹我衣”,庶几近之。


《七言古诗》

送马云翎归江南

侧身宇宙间,长啸久独立。

之子我友人,南归事蓑笠。

交情如谷风,澹澹复习习。

吹君渡江去,片帆春雨湿。

弃捐世所悲,予独为君喜。

君归葺屋南山里,燕麦青青才覆雉。

新莺啼过眠未起,笑看我辈红尘死。

简评:结句洒脱,生死大关已破,只待践而履行之了。再一叹。


《五言律诗》

戒台同见阳作

敧斜一径入,门向夕阳边。

何必堪娱赏,凋零自可怜。

松寒疑有雪,僧老不知年。

只合千峰上,长吟看月圆。

简评:宋诗意味。纳兰词诗近于宋,古诗近于魏晋。惟不得唐人气概。


《七言律诗》

南海子

相风微动九门开,南陌离宫万柳栽。

草色横粘下马泊,水光平占晾鹰台。

锦鞯欲射波间去,玉辇疑从岛上回。

自是软红惊十丈,天教到此洗尘埃。

简评:此是以词为诗,然而清丽可喜,结句词味尤其浓厚。


《五言绝句》

雨声池馆秋,漠漠横塘水。

水鸟故窥人,飞入荷花里。

简评:画面感很强,结得自然从容,无人之境。


《七言绝句》

渌水亭

野色湖光两不分,碧云万顷变黄云。

分明一幅江村画,着个闲亭挂夕曛。

简评:依然清词入诗,气氛轻快,上佳写景。


《为友人赋》

不将才思唱临春,爱着荷衣狎隐沦。

分付芙蓉湖上月,好留清影待归人。

简评:节奏欢快,对于友人的一片期待之心,溢于言表。


《题文与可《墨竹》》

读东坡《筼筜谷记》,便如有兔跗蛇腹之干凌霄汉而出,以为与可之竹在是也。观与可之竹,亦如见掀髯扪腹、兔起鹘落之笔,拂拂在丛筱间。两者俱有神遇,知笔墨外,别有事在矣。京师苦无竹,得此幅挂壁,恍身在潇湘淇澳间也。王子猷曰:“何可一日无此君。”知言哉!

简评:诗人小片文章摘抄,清丽可喜,雅致宜人。


《杂文》

王勃“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,当时以为奇绝,然亦有所本。庾信《马射赋》:“落花与翠盖齐飞,杨柳共青旗一色”,隋《长寿寺碑》:“浮云共岭松张盖,明月与岩桂分丛。”然勃则青出于蓝也。

简评:老杜云“读书破万卷,下笔如有神”,于此可以略窥诗人万卷之功。


龙蛰而起,其破墙屋,穴如碗许大,无风雷,无云水。蛟、蜃则乘风雷作大水出,而伤物甚多。龙故称为神也。释典言:龙有蛇形、马形、蛤蟆形者。又言:天帝宫殿在空中,乃龙持之。又言:龙能变人形,唯生时、死时、睡时、淫时、嗔时,不能变本形。又言:龙有热沙着身、烈风坏衣之苦,有金翅鸟吞噉之苦。

天龙为贵,海龙次之,江湖之龙又次之,井潭之龙下矣。龙喜睡,数百年一觉,甚至积沙其身成村落。觉即脱神弃身而去,不伤于物。神龙行雨以利物,毒龙为恶风以害物。

海中夏秋间,时有取水之龙。云断处如悬一带,袅袅而动。海运之道,每当龙宫而过,舟师识之,其水湛然,人不敢作语声。不知者发铳,则惊跃而破舟矣。

定海有龙夜归,目如双炬。指挥万姓者不知,以为寇警,发矢射之,伤一目。风涛大作,舟击撞而破者甚众。其后龙出止见一炬。龙于淫时不能变形,则非人所能匹。《柳毅传》亦不读释典者所作。

释典言:毒龙目光及人,其人即死。又言:以龙心念力,故水即沛然,则不在乎取水以成雨也。

龙以石为食,拏攫所及,石即如粉。夏禹凿三峡门、龙门,必是役龙为之,非人力所及也,故曰神禹。

简评:此段龙论,极有意趣。《三国演义》中曹操论龙:“龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。”。纠合此篇,大抵就有了一个古人想象中的龙的形象。


《书简》

归震川之文,源本性灵,取材经史,淘汰之功,良为心苦。

简评:是论精确,震川文大得“一字千金”之要,极为简约。西方经济学中有个原理“奥卡姆剪刀”,如非必要,勿增实体。震川未必知道这个原理,但实在是践行这个原理的第一流大师。


2019-1-24于贵阳

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