一篇嘻嘻哈哈的景点推荐文，最终被我读得泪流满面，是不是很奇葩？
文章这样说：“两年后，我随缘皈依三宝，做了临济宗在家弟子。大和尚开示我缘起论时，告诉我万法皆空唯因果不空。他说，执念放下一点儿，智慧就升起一点儿。”
“三宝”是什么——想说“什么鬼”，怕触众佛家弟子的怒，还怕犯了冥冥中的或许真有的神的忌讳，少说为宜。
临济宗？在家弟子？大和尚？于我，统统都需要扫一下盲。身边那么多佛家有缘人，十几年如一日，潜心修佛，道行渐深。“修”，不就是咱俗世之人所提倡的“学习”吗？“修”还是有必要的。
还好懵懵懂懂似乎懂一点“缘起论”“万法皆空唯因果不空”“执念放下一点儿，智慧就升起一点儿”的字面意思，否则半世书生的名号真就徒有其名了。
作者写完这段，笔锋一转，撒了把催泪瓦斯：“可是师父，我执念重，如缕如麻无尽绵延。”瞬间泪崩……
多少愿望和微不足道的想法，在行走的路途中丢失？
小时候，幻想将来浪迹天涯。最终还是被生活扯着鼻子，循规蹈矩的一路走来。追逐自由，心是有的，梦却没了。
也想远离地心，去拉萨，在藏语藏乡里止语，缓缓地走，或随意的席地坐于墙角，晒晒灵魂。也想像三毛一样，听心内的声音，去远方，去人烟稀少的荒芜之地，过最浪漫的时光。或者走过敦煌，停于胡杨旁，等风来，扬起漫天金黄的树叶，仰看它们打着旋儿飞，打着旋儿落。向往的自由，曾经的执念，被生活打得七零八落。
执念，有，稀疏平常；无，不必谴责。可是执念重这三个字，就像鞭子抽打后背，伤的是背，痛的是心。
“可是师父，我执念重，如缕如麻无尽绵延。”是有多无助，才去和非亲非故的师傅倾吐心声？
无奈的是，很多时候，越是非亲非故才越无害。陌生人之间没有前世恩怨，没有利害关系，所交流内容更纯粹，更能为彼此着想。这个结论，二十岁时想不到，三十岁时不明白，四十岁时就大彻大悟了。
之前对每一份感情，包括亲情、友情、爱情，都拿的起、放不下，相识容易割舍难。地久天长的愿望被现实敲碎之后，心就像被刀割一样，不是一阵一阵的痛，而是连绵不断的。如今，真明白了什么叫“看淡”。不纠结，不折磨，不挂牵，随缘。走了就走了，远了就远了。在认识她之前，生活不是一样好好的吗？
今天看到一个名字，“这么远，那么近”，生生看成了“这么近，那么远”。也许自带悲观，近总觉得远；也许是被岁月教会，近与远相生相灭；也许是心境使然，近怎样？远怎样？近即是远。
执念放下一点儿，智慧就升起一点儿。嗯嗯，是这道理。
不过还是心疼那些对师傅倾吐心声的人。他们如此善良，却伤痕累累。我一朋友就是这样。
前几天，她给我讲了一个“浪”的故事。说众生大多数是水，是汪洋的一小部分。水们希望平静，却时不时被浪推动，动荡不安。现实中的小人和坏人就充当着“浪”的角色。他们唯恐天下不乱，极强的掌控欲，努力左右他人的悲欢。可换个角度想，水太静就成了死水，浪无意之间也起了好的作用。
她这样劝慰着我，平静如水。刚刚她还忍不住流了泪，因为自己的遭遇。她如此善良，也要承受痛苦。她信佛，相信佛能帮她脱离苦海。很多人笑她不科学，我之前也笑她。现在明白了，哪是根？哪是源？心才是。心引你去哪里，跟随就是了。这和科学无关。
世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿。她能在自己痛苦之时，放下自己的痛，劝慰别人，这不仅仅是善良，更是通透。
她的执念，你见的是“固执”，也许是自己内心的固执；我却突然看清楚，这是善念，是大境界，是超脱。
所以，执念就执念了。该放时放，该执着时执着！
