妈妈下班的脚步声刚从门外传来，小爱就迫不及待地跑出房间。妈妈的脚刚迈进大门，小爱已经迎向妈妈的怀里，拉着妈妈的手进屋，
“妈妈，给你换鞋子”。小爱给妈妈拿来拖鞋。
“妈妈，快来坐下”。小爱给妈妈拿来小椅子。
“妈妈，快喝水”。小爱又给妈妈到来一杯水。
这个时候，妈妈的心里总是暖暖的，一天的疲劳在拉着宝贝小手的那一刻，瞬间烟消云散。
如果哪天，妈妈加班，要晚回家，小爱总不忘要嘱咐下奶奶，“别吃完了，给妈妈留点。”
这时，奶奶总会笑眯眯的，捏捏小爱的小脸蛋说，“小爱真是个孝顺的孩子”。
对了，孝顺的小爱，只有三岁。
在一期李立群访谈的节目里，也无意看到谈论孝顺这个话题。
来自台湾的老戏骨，回忆家庭往事，和教儿育女的故事时特意提到了自己的太太。
他的太太是所有人眼中的孝顺媳妇，堪称楷模。
李立群是很传统的中国人，为了尽孝，一直跟父母住在一起。但他常年在外，回家少，家里的整个担子都落到了太太身上。
于是太太常常独自一人，扶持着整个大家庭。全心全意，事无巨细。
特别是对老人家更是体贴细微，关怀备至，面面俱到。从没跟老人家红过脸，从没跟老人家拌过嘴，从没让老人家吃过一点苦，尽心尽力。
然而，老人家去世后，李立群才渐渐了解到太太心里其实很苦。
面对婆婆这样一个很强势的人，总要把控一切的长者，婆媳之间各种家不常，里不短的冲突是不言而喻的，苦闷也随之而来。而这些太太从来不提。
当得知太太很不容易后，李立群感觉很亏欠自己的太太，太太为自己吃了苦，只因为那个“孝”字，一切“孝”当先，“孝”为大。
然而，孝顺应该是孩子对爱的一种领悟。而非从上往下的情感挟持。
这是节目最后，李立群谈到尽孝话题最后的总结。
百善之首，以孝为先。
我们都希望自己是个孝顺的人，孩子也同样孝顺，并把它当做一种品德。
然而，“孝”或“不孝”，在抛弃爱的关系时，尽孝者，往往成为权威，道德和责任这些附加产物的祭品，成为一种没有选择的被动的行为。
这也就有了越来越多的争议。
其实对于一个三岁的孩子来说，你跟ta讲要怎么怎么做才是孝顺，通过说教讲道理，让他做到孝顺，ta除了萌萌哒地看着你，显然很难对你做出回应。
你这样做才是孝顺，那样就是不孝顺。他们的认知水平还远远不够去理解这些抽象的大道理。
孩子要么早早的被你的的大道理吓跑，要么被你的大道理 “绑架”，还在成长，就不得早早背上负担。
然而，三岁的孩子的确做出了各种“孝顺”的举动，显然，他们虽不懂那些道理，但他们懂得感受。
他们是在与父母关系中获得了某些让他们体验深刻的东西，并对此做出了回应。
孩子所回应的是你给予的源源不断的爱和关注，在向你学习如何在被爱后，表达自己的爱，表达自己对爱的反馈，对你纯粹的感情。这是一种润物细无声。
客体心理学理论里称之为“镜映”的东西。对幼年的孩子而言，其实就是这么简单和纯粹。
当这种简单和纯粹的回应成长起来，随着担负责任的能力日渐强大，他们对爱的领悟日渐深刻，孝顺也必然顺理成章。
然而，只为成章的孝顺的确不少。
为了所谓的传承中华美德，有商家，组织尽孝活动，为母洗脚，千人规模。摄像机拍着，瓜民围观着，场面甚是壮观，但感人的氛围大打折扣。学校也不甘落后，孝顺父母可以当成作业来布置，回家给妈妈洗脚，作为“孝顺”活动的作业。
一时，妈妈的脚很忙。
这些过于流于形式的活动，当然远达不到教化，但也不会造成什么压力和伤害。
不过，晓雯就没这么幸运了，一顶不孝的帽子压着她抬不起头，尽管，其实她也是一个受害者。
晓雯，很小就被父母送与了别人家，当自己成年后，突然一天有人上门，告之他们才是她的亲生父母。
双亲突然上门寻亲，让晓雯不知所措。
亲生父母千里迢迢来寻她，并不是来向她请求原谅，更不是让她回去继承家产，而是没了去处，来投靠养老。
道理很简单，因为我们生了你，你就要尽孝，否则，你不孝顺。
晓雯很小就被送出去了，所谓“送出去”其实就是抛弃（不管什么理由）。这其实已经种下了伤害。
被生父母抛弃对晓雯来说是一辈子都抹不去的伤痛。晓雯也是一个非常孝顺的孩子，养父母的年纪都很大，她很早就担负起照顾家里的重任，怀着对他们的感恩。
而亲生父母打着“你要孝顺”的大旗投奔亲生女儿时，晓雯迅速陷入了两难。这让她很苦恼。
养，她根本都没被养过。她过不了自己这道关。
不养，他们又生了她。她又过不了“不孝”的道德舆论这道关。
她没有了自由选择。
我想，被爱的孩子，孝顺父母其实是很容易启发出来。如三岁的小爱。
但我们时常被限制在了孝顺里的“顺”里面。也许外界的力量过于强大，在权威和道德下叹息无奈，被架上高台。要么顺着道德的梯子爬下来，要么背着不孝下不来。
本该顺其自然，发自内心的去回馈父母的事情，在失去了选择的自由，成了大家眼里的事情，而不是自己想做的事情，必定无法甘愿。
一旦受制于非黑即白的社会标签，而无法体验到爱的感悟和自发的责任，往往会让孝道变得不人道。那他自然会逃离，表现的连一个三岁的小孩子都不如。
孝顺有责任，但更是对爱的感悟。
因为，无爱不成“孝”。
