沔彼流水，朝宗于海。鴥彼飞隼，载飞载止。嗟我兄弟，邦人诸友。莫肯念乱，谁无父母？
沔彼流水，其流汤汤。鴥彼飞隼，载飞载扬。念彼不迹，载起载行。心之忧矣，不可弭忘。
鴥彼飞隼，率彼中陵。民之讹言，宁莫之惩？我友敬矣，谗言其兴。
译文：
条条河流水弥漫，倾注大海去不休。空中游隼迅捷飞，时而飞翔时停留。可叹可悲我兄弟，还有乡亲与朋友。没人想到止丧乱，谁无父母任怀忧？
条条河流水弥漫，水势浩荡奔腾急。空中游隼迅捷飞，高高翱翔可任意。想到有人不循法，坐立不安独悲凄。心中愁苦无处诉，久久难忘积胸臆。
空中游隼迅捷飞，沿着山陵飞来回。流言蜚语四处传，无人制止和反对。告诫朋友应警惕，种种谣言正如沸。
今日是庚子年庚寅月癸未日，腊月廿三日，传统习俗中小年，民间传说中灶王爷上天庭述职的日子。记得小时候，妈妈会给我买回糖瓜，还要反复告诫我，今天要谨言慎行，不能乱说话啊！当时看到甜甜有意思的糖瓜，很高兴很激动，早忘记了之后的提醒，照旧和小朋友们玩耍了。现在回想，糖瓜原来不是要黏住我们的嘴巴，而是给灶王爷的“封口”糖啊！祭祀这位最接地气，最有烟火味的神仙时，嘴里会念叨着：上天言好事，说好听话，回宫降吉祥，反正不能造谣，不能乱说。
今天所读诗歌《沔水》也有规劝之意：不要听信谣言。前两章起兴“沔彼流水，朝宗于海。鴥彼飞隼，载飞载止”，“沔彼流水，其流汤汤。鴥彼飞隼，载飞载扬”，“朝”“宗”本指诸侯朝见天子，春季谓“朝”，夏季谓“宗”，于此喻百川入海，浩浩汤汤，终归于一。鴥（yù）：鸟疾飞貌。隼（sǔn）：一类猛禽，中国常见的有游隼等。渺远天际，它应是骄傲的急先锋，时而高飞时而低徊，任意翱翔，自由了得，也会在疲倦时停歇栖息的。宇宙造化中，水、鸟、人都是一样的，是渺小一物而已，但此刻人却不能像他物，“嗟我兄弟，邦人诸友。莫肯念乱，谁无父母”，不能安居乐业，却纷纷背井离乡，到处流亡，兄弟离散，父母受苦受累，身处乱世的百姓无一人幸免，而那些高高在上的当权者却不制止祸乱，让那些不法之徒为非作歹难道他们没有父母吗？他们愿意自己的父母遭受忧患吗？“心之忧矣，不可弭忘”，种种经历，对家国的丧乱，诗人忧心忡忡，坐立不安，深为忧虑，不可断绝。
这首诗歌是《雅》中一首，需要在宴会中歌咏的，我试想诗人是怎样的人？高亨《诗经今注》谓：“这首诗似作于东周初年，平王东迁以后，王朝衰弱，诸侯不再拥护。镐京一带，危机四伏。作者忧之，因作此诗。”
诗人神色凝重，举动缓急有致，他应该也是国家的重臣，经历过“宣王中兴”，阅见过周王朝的兴盛繁华，而如今王朝的混乱和没落使他的内心充满了忧愁和焦虑，心系着国家危亡，又难以压抑自己的情感，又无处倾诉，借宴会之机，只好把那一腔悲愤和浩叹写进诗里，悲声慷慨。
“民之讹言，宁莫之惩？我友敬矣，谗言其兴”，诗人既担心丧乱殃及父母，也担心兄弟朋友遭谗受害，深爱惦念百姓，痛恨指斥当权者，爱憎分明，自然不愿随波逐流，因此心中愤慨不平，更加劝告友人应自警自持，防止为谗言所伤，木秀于林风必摧之，有大智大勇的他必然想到，自己肯定会受到更多的恶意攻击，那又有何妨？
他如屈子一般，虽遭谗被疏，甚至被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。范仲淹也如他一般，“去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”。居安思危，坚持正道，警惕谣言，方能使国家兴盛，万众归心。诗人规劝周天子辨别真伪，惩恶扬善，坚持正道，不恣意妄行！
