有教无类
一个普通的成语叫做“有教无类”，你真的懂他的意义吗？
我们大众对他的理解疏漏了一半，大众的理解只是教育对象和教育结果，而孔子不仅说的是教育对象和教育结果，重点说了教育方法。
一、有教无类的教育对象说的是没有类别，要普及教育，教育结果是同。解释摘于搜狗百科如下：成语有教无类，出自于《 论语· 卫灵公》：子曰：“有教无类。”教：教育；类：类别。有两种解释： 解释一，不管什么人都可以受到教育。 解释二，人原本是“有类”的。比如有的智，有的愚；有的贤，有的不肖。但通过教育，却可以消除这些差别，“有教则无类”，可见“有教无类”是教育的结果，不是前提。如果孔子看到这么一半的解释【有教无类】，孔子会放声大哭。
二、而山人讲的教育方法与教育对象相反，教育结果与百科所述相反。教育方法解：类，是类似、一类，不是差别、区别。所以有教无类说的是有所教，教育不要类似，要因而人施教、因材施教、专业教育，不能千篇一律。对于个人来讲，有所学有所不学。这是一个倡导专业教育的方法论。教育结果：这里教育结果也有同和不同：同在于都是从不知到知，不同是通过专业知识教育有了不同的专业人才。
三、人各有所不同，从智力、大小、地位、职业、兴趣、志向等等各有不同。比如小鸡、小鸭、小鹅、小狗、小猫。教育他们不能用一种语言，传授技能也有所不同。世俗人之所以在这里把类字理解为类别，那是没有用心，没有仔细思考的原因。孔子的智慧远比黑格尔了解的都的多，比我们常人智慧的多！这是用心思考才获得的孔子本来的东西。
所以《中华心法》说：道心惟微，告诉我们要细心观察探究细微的本质，要用放大镜才能看到虫洞，用要显微镜看到细胞。
