作者：笑观沧海
得人身者，较“盲龟浮木”更为不易，岂能不珍惜。
何为人身？“六道轮回”中有“三善道”与“三恶道”。众生因不善业生于“畜牲、饿鬼、地狱”三恶道，因善业生于“天、阿修罗、人”三善道。畜牲道愚昧无智、饿鬼道吝啬贪婪、地狱道瞋恨邪恶，天道禅定虚度、阿修罗道好勇斗狠，唯生于人道可克己修行。俗世贯将人分三六九等，“人身”亦可分为三种：第一种是无财无势，奔波生计，苦不堪言，终不得法。第二种是有财有势，放纵奢侈，醉生梦死，不寻其法。第三种是衣食无忧，善思善行，知止有定，静心求法。生而为人，何以为人，实在是一件应该弄得清楚明白的头等大事。
为何难得？人身难得，一世百年间，如昙花一现。佛陀说：得人身者如手中泥，失人身者如大地尘。世人虽有数十亿之众，若将人身置于芸芸众生相较，就如沧海一粟。人在众生里犹如水面开出的白莲花，唯有人才能从苦难中觉悟。人生之苦有三类：一为苦苦。除生老病死外，爱人别离、求之不得、怨家路窄、五蕴不平皆是苦。二为坏苦。通过满足欲望得到的快乐若不加节制，心理的平衡就会被打破，无论是身体感受还是情绪发展都会向坏的方向发展，是谓“坏苦”。三为行苦。“天行健”，世间一切都是无常变化，世人不识其理，追求诸多永恒，美好的事物转瞬即逝时，触景伤情，落得“行苦”。如此幸运生于人道，短短一世要解除三般苦楚，怎能浑浑噩噩，令光阴空过？
如何珍惜？人世五欲六尘交织，如能使我们生起律己超越之心，就值得珍惜与感恩。朝闻道夕可死矣。珍惜人身当以“静”为首，林清玄说“一个人的心如果澄净了，就日日是好日，夜夜是清宵。”内心宁静、质朴无瑕、回归本真，方可使内心变得空灵博大，打开接纳包容之窗。珍惜人身应以“诚”为本，“诚者天之道也，诚之者人之道也”，所谓不诚无物，事物的客观存在不会因主观愿望而改变，这是自然法则，修身须效法天道，奉“诚”为立身处世之本。珍惜人身需以“勤”为径，天道酬勤，勤劳可得、不劳无获，勤能补拙、不勤则愚，一分耕耘一分收获，勤一日可得一夜之安眠，勤一生可得幸福之长眠。珍惜人身要以“定”为根，肯定自己，懂得金无足赤人无完人，相信自己一切才皆有可能；坚定信念，穷且益坚，不坠青云志，锲而不舍，金石也可镂；淡定处事，得之坦然、失之淡然、顺其自然，用出世之心做入世之事，行稳致远。
人身难得今已得，大道难明今已明。此身不向今生度，更向何生度此身！
