这个世界真奇妙，有些人从来不说自己厉害，总是说自己不懂，虚心向别人学习，别人说话很耐心，很尊重的听着，不乱发表意见，即使他对说的事认知很高，也不随便说这些东西。自己从不骄傲，从不认为懂很多，因为他知道世事的复杂，不随便评判一件事的是否对错。其实，人对事物的感知、体察、了解，有有两种情况，一种是了解不多，认识还不清楚，只是一知半解，却喜欢道听途说。另一种是对事物有较深的理解，理解越深越感觉到自己的无知，内心有一种莫名的不安，越来越不敢说不能说不可说。

其实说到事物的认知有三个层次

一.对社会的认知

经常到外面跑的人，出差做生意和各种人打交道，需要建立很多资源和人际关系，需要发展人脉，建立熟人网络，沟通和解决问题，这些事情干多了会让人积累很多对人性认知，你自然会懂得人在遇到什么事情，会有什么反应，会做出什么选择。当接触到人，听人家说一句话，回答一下个问题，就能猜出语言背后的言下之意和没有说出的言外之音。有时候看人的一个眼神，就知道这个人应该怎么去交朋友，怎么沟通，拿什么去打动他，是要送什么礼物，要怎么说话，怎么处好情谊。这些本事，在社会上历练多了，就能培养出来。

这种对社会的认知不但要看别人，还要掌握自己怎么处。自己在各种场合，该怎么坐怎么站，怎么说话，怎么圆场怎么破局，怎么达成自己要做的事情，怎么给人留下好印象，这些也是认知。社会的认知虽然有点像老谋深算，但其实不是，是审时度势，是察物观人，是随顺趋势，是懂得格局。

社会认知深，会让人事业成功，做人受欢迎。但是，自己却难以自己内心的痛苦，烦恼和矛盾，往往自己人格分裂，精神倍受煎熬，这是他的不足之处。

二.灵魂的认知

这个灵魂的认知，是一个人在社会认知里解决不了的问题，再进一步在灵魂深处寻求解决办法，所以悟呀悟，悟出来的认知。

有些人因为社会认知深，赚了很多钱，家庭也很幸福，什么都很好，可是却变得患得患失，显露出很多心理上的问题，比如总害怕担忧自己和家人的健康，害怕自己的事业因为各种原因而无法持续，害怕父母的健康，孩子的学业等等，各种担忧和压力，让他从本来豪迈大气变得患得患失。

这个时候他就向往清净，逃离喧嚣，有些人干脆皈依佛门做了居士，在家开始诵经念咒打坐，寻求灵魂的安稳，一直用心清修，感应自己内心的安详，使灵魂开始变得有认知。这个灵魂的认知，其实就是心越来越愉悦，越来越安详、平稳，，有了寄托、依靠，灵魂开始真的有深度了。社会认知的时候人还有点浮躁，执着得失。灵魂认知开始人变得内敛，开始向内提升自己。

灵魂有了认知，人就幸福很多。不好胡乱执着，不再逞强。社会认知时觉得自己能力很大，能照顾很多人，能办很多事情。灵魂认知是从收缩开始，凝聚内核聚集力量去干精准的事情，去照顾亲人和重要的人。开始回归家庭，享受自我内在的喜悦，而不是以外在的东西为生活的喜乐。这时候开始调整认知的方向，从外转向内心，关注自己内心的淡定，内心的清静。

灵魂的认知，会让人变得越来越平和，越来越简单，你会逐渐删减你的生活，你的社交，你的活动。认真选择力所能及的事情去做好它。社会认知的时候觉得自己很享受自己聪明有谋略。灵魂的认知开始后有很享受自己变得越来越傻越来越天真。在不需要教人人都爱，不需要去那都是核心，只需要自己内在的丰盈和深邃。从灵魂认知开始，已经不需要外界的评判了，开始活自己了。

三.智慧的认知

智慧的认知，与其说是认知，其实是认知转化为智慧。人一定要有智慧，如果要去追求什么，最好是追求智慧。为什么，因为在社会认知和灵魂认知的加持下，追求物质的东西一般都会成功，在一定程度上，有着极其的自由度。可是这一切还是不能带来终极的幸福和解脱，遇到各种困难，灾难和解决不了的事情，心依然难安。

而真正帮我们面对人生困难的，面对人生矛盾和无法解决事情的，就是内心的智慧。有了智慧，才足矣让我们面对真正的生命的一切。

智慧是那里来。厉害的人物可以分为两种：一种有丰富的知识，一种有无限的智慧。有知识的人一定是勤奋好学的，是有毅力的，但不一定有智慧。而有智慧的人，一定是有知识的，这个知识绝对不是书本知识，而是生产生活方方面面的知识。因为智慧来源于洞察，来自于积累来至于顿悟，是从生活中来的，从书本而来的知识是智慧中最微量的部分，而能够发现，顿悟，创造新观念新东西的能力才是智慧的最集中的体现。智慧的获得终就还是要靠做靠行动，靠实施，遇到问题，解决问题，智慧就长出来了。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。

定能生慧，定是什么，定就是通过对事物本质的掌握，通过实践消化了长在自身的谈定，从容。通过长期的实践，练就了定的能力，能力的产生是成千上百次反复实践再实践直到成为习惯的结果。洗尽铅华，内心修得淡定，从容，接受一切际遇，明白一切因果，才是真正的智慧的认知。

人从认识自然开始，到改造世界，再顺应自然规律，完全融和与世界同步，就是进步！