前阵花了点时间拜读了孟昭兰<情绪心理学>,全书以一种学术研究的态度说明和讲解了情绪心理学目前的状况,以及情绪心理学的发展,也说明了一些关于人的情绪是如何产生的和一些情绪的基本概念.也由于该书基本全是干货,所以读起来十分的费力,需要花时间来消化和理解,所以只能在理解了一点东西后,才能继续往下面深究,在此,通过写一点点东西来增强理解和讨论一些问题,这样的好处就在于能够更加符合现实的理解这本书.

    情绪心理学,什么是情绪心理学

    情绪心理学是研究人的在特定的环境下面产生的一种特定的心理状态.对情绪这个概念的理解,将直接影响如何探讨情绪问题,所以首先说说这个情绪是一件什么样的问题.

    情绪是什么问题,情绪在我们生活中是无时无刻的,即便我们很多时候是理性的,或者说是处于一种情绪的中性状态,我们依靠客观规律,或者说依靠我们的经验来判断现实的问题,当然我们在处理实际问题的时候是很少用到情绪的,我们不会依靠生气来解决关于现实的问题,当然我们可以依靠生气所表现出来的外显来表现出我们的态度,但对于怎么做这件事,我们不会因为生气或者高兴就随着这个性子把一件事情来做事的.因为处理事务只限于我们如何行动与外界,而情绪是一种内在的问题,也就是说情绪只属于我们自己,不会属于外界的任何事物,情绪是一种内在状态,与外界无关,当然我们可能会问,我们情绪激动的时候可能把问题处理的很差或者超长发挥,那只是因为情绪激化或者抑制了我们思维的合理程度,从而影响我们如何做出我们的决定,情绪并不直接参与我们如何处理问题.即便我们将情绪当做一种处理事情的影响参数带到考虑问题上面,也不会说我们的情绪直接作用于我们的实践.

    情绪是一种心理状态,是一种内在的持久的状态.情绪具有持久性,如果一个高兴的点只在我们的心理状态中存在了一瞬间,那如何判定这是否是我们的情绪,这样的情绪没有引起我们思维的变化,我们的思维还是处于一种中性的态度,那么这种情绪是否还符合情绪的定义,情绪应该是能够在我们心理状态中影响一段时间的状态,这才应该是事实,不然,那种只存在一分钟的情感体验可能也只是一种中性的感情体验,因为中性才是我们情绪状态中最持久的一种状态,当然会控制情绪的人大多是处于这种中性的状态.当然如果是演员,那就尽量要让情绪处于它该处于的心理状态,这样才能真正的表现出人物处于一个场景中的持久的心理状态.但大多数人都不是演员,虽然很多时候要充当一个演员.

    情绪是一种状态,所以情绪的持久性也是必然.

    既然大多时候我们的情绪是中性的,那什么时候情绪才能表现为一种激动状态,情绪是如何产生的.

    情绪的产生源于我们自己,也源于环境,当然主要的还是我们自己.当一个事件,在进入我们的头脑中后,它第一产生的是一种感觉,这种感觉会经过杏仁核(脑中的一个专门对感觉进行分析的组织),杏仁核会对这种感觉做出第一手反应,这第一手反应就是我们的第一手感受了,是让我们高兴,惊恐,沮丧,愤怒还是中性的,当这部分感觉同时也会进入我们的其他组织进行分析,这就是思维方面了,这种感觉如果让我们产生了联想,当然必然的会产生一种联想,只是大多时候这种联想并没有引起我们的注意,因为更在乎的是这个感觉所带有的事件信息,如果处于中性的判断的时候,这些感觉所产生的所有联想再次进入杏仁核的时候也不会产生其他情绪变化,所以中性一直能够让我们保持一种清醒.

    如果一种感觉产生了一种情绪,那么我们的联想就可能引起我们相关的联想,因此这样这种感觉就可能引起更多的这种情绪,这出于第二阶段,通过联想处于的状态.第二阶段的情绪状态是一种惯性思维下引起的一种情感体验,它可能不能引起第一手的情绪,但通过我们大脑的一些组织后,对该信息作出判断过后,产生了第二手的情绪变化.

    第三手情绪变化则是我们高级的情绪体验了,当我们通过将一些信息通过价值判断,以及我们的文化所要求的样子进行判断时,第三手情绪才产生,就好比如当我们做了一件不善良的事的时候,我们违背了人类应该互相协作的原则,我们可能会感到羞愧,自恼等这样的情绪,这样的情绪就是第三手了.做个大胆的猜测,我们所具有的情绪的能力其实归根结底就只有第一种,而其他的第二三阶段的情绪体验只是因为我们通过加工了信息,通过联想构建的内部环境导致杏仁核发起了第一阶段的情绪体验,而第一阶段和第二阶段的情绪则是这些情绪的复合,是一种夹杂着各种基础情绪的复杂情绪.