用文化的视野观照教育，用教育的视角反思文化。用教育与文化的眼光打量我们自己。新教育对于文化问题有如下共识:
文化是一个社群曾赖以生存，仅以辉煌的模式记录了这个社群自古至今的爱憎，祈求，失败和荣耀。
文化既有在特定历史中于具体环境相适应的刑事部分，也有超越时代的精神实质部分。（如人，义，爱，自强不息，逍遥自然。）
文化及教育，教育及文化，文化和教育的这种高度的统一，正是人类完全不同于超越于其他生物的最大特征。人之所以成为人，本质乃是文化，乃是教育。
文化是一条流动不息的河流，每一个人都是某一文化河流中的水滴，没有水滴的河流会迅即干涸，而没有河床，历史将失去方向，每个个体将陷入生物性的本能中简单重复。
我们系文化而拥有语言，拥有自我文化界，我们而得以延续，并后的创生更新的可能。
创生更新文化的就是文化中的英雄、榜样、先知、楷模，他们创造的或为他们创作的诗篇，故事，传奇，成为一个文化中最明亮，最动人的部分。
于是我们的先人为我们留下了“仁”（己所不欲，勿施于人，己立立人，己达达人）、“自强不息，厚德载物”、“道法自然”、“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”、“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”、“天下兴亡，匹夫有责”等最珍贵的精神珍品，留下了《诗经》《楚辞》，唐诗，宋词，流下了龙飞凤舞的中国书法，留下了黑白之间，天地宛然的中国画，留下了四大发明和无数历史景观，留下了石猴成佛的神话传说。
教育的过程也是文化选编的过程，一种合宜的教育，在这个意义上就是梳理自身的文化，对文化进行鉴别抉择，把文化中的创造部分，开放包容部分传授给下一代，让文化成为他们的生存方式，让文化借他们得以更新，重新显现上述的这些根本精神。
好的教育应该有文化的自觉与自我省察。教育的真谛乃是文化的自我创生。爱历史不是爱历史中的罪恶与挫败；爱英雄与榜样，但不是依样在新时代画不合时宜的“旧葫芦”；爱诗篇是要写出这个时代的新诗篇；爱传奇是要写出这个时代，我们每个人的传奇；爱中国文化就是要让他在我们身上显现其根本的创造精神。
非道弘人，人能弘道。新教育人的使命就是自觉地把中国文化作为自己的精神家园，作为我们教育的根基和创造之源，就是通过我们的努力来推动文化的自我创生，让中国文化的根本精神在我们这个时代重新显现并焕发青春。作为教师，我们可能由于各种原因不能成为孔子，孟子。朱熹，王阳明这样的文化重建者，但我们应该努力做到，通过我们的每一个人心，教育人的文化自觉，通过我们自己这个湍急的隘口，让中国文化这条河流奔涌前行。
