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首先，一本很长的小说，读起来很是烧脑。
每个人物都是在阐述一个现象 一个道理 所有的人物串联起来就是全书的主旨。
目前至看到了61% ，便迫不及待的想记录当下的想法。有61%的文字中积压的情感已经很多了。一种不吐不快之感让自己只得停下来，写出来得以疏解。也帮自己理清思路，以便更好的阅读下去。
书中讲的是 人在不断的追逐，从最初的懵懂善良天真，世界是美好的，和平善良自由的 ，真诚，崇高，充实，乐于为一切的美好事业而献身，对爱的纯洁美好。
慢慢长大认识到很多的现实，无奈，压力，以及自己无情无尽的欲望，对他人自己的期盼，演变成压力动力，进而遇到了很多的挫折，磨难，或成功失败，喜悦，失落和痛苦，绝望中生出希望，希望中生出绝望。
从精神的死亡走向复活
这一个过程是先沉沦的死去，然后再精神觉悟版的复活，但是复活确实说的容易，做的难上加难
托尔斯泰艺术批判力量达到了高峰，达到了撕毁一切假面具的清醒现实主义。
人生就是要有一项总在追逐的东西，才能变的充实，而我们就是要有一种坚如磐石的信仰，信念，才能最终得到解脱。
抛开一切所谓的意思，现实，真正用心的去体验复活最本质最简单的美，去感受为了内心的那坚守的信仰，去不顾一切的努力，克服各种，和厌恶的人打交道，为了这一切去求始作俑者的那些人，虽然无可奈何，仍需要他们的帮忙，才能完成自己的目的。
为了想要的不顾一切的，为了曾经失去的东西，不顾一切的去追寻，寻找，即是最后能不能找到，但是这个过程，执着的经历对于自己灵魂一种释然解脱，尽力之后的淡然，而不是总是被各种的到绑架，压抑，无可奈何的无奈所吞噬。
想象着这种拼尽全力无所顾忌的美好，还是真是让人羡慕。
2 厌恶Ta，却又摆脱不了Ta
聂赫留朵夫从最开始感到羞愧，心虚，内心不同力量在做斗争，甚至也期盼玛丝洛哇被判刑，从此就会看不到，灵魂也就不用去压抑，而其他上层的贵族们也是觉得他是一个愚蠢的人。
后续一系列事情中，让他觉察到一个人的力量是多么渺小，他尽自己微薄的力量去尽可能帮助需要帮助，被冤枉的人，为此要去乞求那些令自己讨厌的人。
看到了乡下人悲惨的生活，即是在拼尽全力，也是要给自己留尽后路，把土地分租出去，仍会留部分，保持自己的开销，因为很多都是需要用钱，用关系来维持，才能办到，即是多么的深恶痛绝的，却还不得不为现实屈服，为金钱，权利屈服。
你想像的美好，能够去帮助其他人，都是来源于你有实力有金钱有地位，多么无奈的现实。
3 没有完全的公平
就好像玛丝洛哇所说：前世你把我抛弃，今世还要用我灵魂来赎罪。
她完全是被摆控的角色，从出生到最后都是被动的，没有选择的权利。到最后拒绝和聂赫留朵夫在一起，算是自己自主权的一次体现。
对于爱的人，不愿意成为他的拖累，在爱的最高境界，是彼此的成全，理解和明白，但却不是不顾一切的占有。
即使双方都坦白可以真诚相待，但现实阶级的差别，不管在追求过程中多么美好，真正的进入婚姻的柴米油盐醋中，现实问题始终无法逃离。
那种美好就会化为虚有。如同红楼梦里面黛玉和宝玉的爱情，他们的美好在于彼此相知相惜，花前月下，没有现实的阻碍。倘若真正步入婚姻，面对家庭家族，经济，黛玉和宝玉又该如何去承担，倒不如宝钗的精明懂事来的稳定。大结局中黛玉死去，宝玉走了，所以是美好的，因为没有进入到现实的生活中，一切戛然而止，留给后人无限想象空间。
因此这种美好是缺憾的美好，给予人们不同的理解和期盼，但是又不全然不屑于。毕竟真正的结局只有那么一刹那，人生更多的是过程，一个个不断的过程，去组成一个个结果。
为了畏惧想当然的结果，而不是去做，那么永远都看不到过程的美好，或许结果并不是预想的那样呢？
这种美好，现实中定会遇到各种阻碍，不需要像托尔斯泰一样为整个人类的，推崇新的宗教信仰，但仍需要守护建立的信仰。
自读到此处，不仅内心询问：
我的信仰是哪些？
内心遵循的原则是哪些？
在哪个时间段，又产生了哪些的变化？
哪些事情是自己因为时间而改变了看法？
到底是为什么？
这些答案就继续留给书的后半段，让自己去寻找。
我是糕小糕，在这里为你分享感性的人文美学，和理性的实用干货。正所谓：书宜杂读，业宜精钻
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无戒365天极限挑战营第4天
