久久归真，本也在此文请有缘简友读者随文入观，就这国学大师之矛，逐一攻他破之盾，请别再盲目崇拜。

一，本人假设他的《千字文》简介第88而第一行，开始根据史书记载，是南朝梁武帝在位时期（502～546）编成的。他据＂史书＂是自相矛盾。没据真史实的，因：

他在《千字文》第一部分91页第一二行有（三国时期的书法家钟繇曾写过一篇《千字文》，但毁于西晋的动乱之中），

从他这个据考《千字文》最早作家是钟繇已先于王羲之和周兴嗣之前。因

＂三国（220年－280年）＂。

注明：三国纪元复制于百度。

这就先于他（据史载1400多年）早三百年多年。所以《千字文》问世年鉴按他据史书记载是早于《梁史》。

二，从他在《千字文》简介88面第8行据（《梁史》中说：＂上＂以王義之千字，使兴次韵为文）。

此不说《千字文》导读第一部分91面第2，3行钟繇的作品毁于战乱，但肯定有留存。

单看（王義之又重新编缀过一篇），这句话说明王義之只是加以完善，因同还是《千字文》，“编缀＂可理解在原基础上只是加以完善。因

王羲之（303—361，一说321—379）。。

注明：＂王義之简介＂纪元复制于百度。

此可证明王義之时期也比《梁史》也早三百多年。

先看该大师岁在《千字文》简介88页，先据《梁史》中说：（武帝是命殷铁石从王義之作品中拓出一千个不同的字……使兴嗣韵为文）。

再看该大师又在《千字文》第一部分91面（相传武帝从王義之所书的碑文中拓下一千个不同字的……为联作一韵文可也），（故事见于《梁史》）。

先后证明周兴嗣不是《千字文》原作家。

因此《梁史》只是“南朝梁武帝在位时期”，周兴翤受命在本书以（王義之又重新编缀过一篇《千字文》，但文理音韵皆不佳，作次韵，所以说“周兴嗣次韵”）。

而周既不能加字减字，就又只是把王義之的《千字文》加以完善。

而《千字文》因是（用一千个字勾划出一部完整的中国文化史轮廓，既是一部四言长诗，也是一部袖珍百科知识全书）。

其内容真是从最原始开天辟地，即“天地玄黄，宇宙洪荒起”，因此是集《南朝》已前亘古至今不变的自然规律现象和现实存在古老至今不难看到的真文明。

是农耕需要知道的基本常识，因此把文中内容作童，训，启蒙知识，家长老师是早教孩子略学知原，可在生活中感受，破迷开悟。这些原要知道的生活知识在此前就有先知先觉。

因此本把他据除《梁史》中说当真实。那《尚书故实》《刘公嘉话录》《太平广记》周兴嗣作者，和这个大师的各种说法就非真即假，非实即虚。

看他首先在本书第88面《千字文》简介88面第一行（《千字文》据史书记载，是南朝梁武帝在位时期（5O2～549年）编成的）。

这中间有47年，（梁武帝无论是为了教诸王书法，还是为教育子侄，他只是（“上指武帝以王義之千字，使兴嗣次韵为文”和（卿家才思敏捷，为联作一韵文可也）。

这两处梁武帝没给周兴嗣设任何时限，因此一夜累得须发皆白太不真实。

又两处都说明是以王義之书《千字》韵的文。他还在本书《千字文》第一部分91面8行（他只能用武帝给出的一千个字编排文章，所以说是周兴嗣次韵）。

因周兴嗣不是想写什么字就写什么字，他实无话可说，因这《千字》是武帝以王義之《千字》，他自不能加减一个字。

也本书中《千字文》也唯有把他据典《梁史》当真，才可相信《千字文》中存在只有他没看出真不只有一个复字合理。

因这《千字文》是从王義之书法作品和碑文中拓下来的，书法一个字几种不同写法完全可能。

因此他89面《千字文》导读列举（明代古文大家王世贞称其为“绝妙文章”，或清代褚人称赞其“局于有限之字”而能条理贯穿，毫无舛错）不是说没有复字，而是有复字不影响其是“绝妙文章＂，条理贯穿，毫无舛错。

而他避实弄虚我不怀疑他文凭是不是买的，只是看出他被利欲薰心，用唯他独具废眼，看到在在古人给他挖的坑（其中有一字重复，即洁字，在文中出现两次：女慕贞洁，纨扇圆洁，一些古人曾试图加以修改，如宋人吴枋，明人王瑛等），但肯定没改，不然不会无“氵”。

我相信他有辱斯文不成，因就算他再以除《梁史》外的《尚书故实》等各种古人说还虚中有实，包括他（现依据清人汪啸尹，孙谦益的说法），分部分章，都至少有说明《千字文》有一千个字。

但他避实就虚，先引了除《梁史》以外的说法，没否定（历史表明，它既是一本优秀的童蒙读物，也是中国优秀传统文化的一个组成部分，得到了人们的普遍重视和喜爱）。

又反复地说是童，训，启蒙读物的历史定义，但因他要借此突出自己最，了不起，先后用了《千字文》。

（优美的文笔，华丽的辞藻，令任何一部童蒙作品都望尘莫及）。

（是我国最优秀的一篇文章，用一千个汉字勾划出一部完整的中国文化史的轮廓，代表中国传统教育启蒙阶段最高水平）。

（王世贞称其为绝妙文章）。

因此把古人的普遍喜爱的童蒙教材读物，家长没一个是研究生或是读中文的本科生能读懂的《千字文》。

被他以（《千字文》行文流畅，气势磅礴，辞藻华丽，内容丰富，但由于年代久远，很多内容已不易读懂为借口，突显自已（能够驾驭一千个汉字，己经是很了不起了。

因为他发现（开讲以来大受欢迎，尤其上了年纪的老人听了倍感亲切，是他们始料不及的。

因此他不想只行骗得逞，骗了国内老人骗国外特是年轻人，及子孙万代。

于是作了“现代人能把《千字文》从头到尾好好读一遍的机会不是很多，现在无论在海外还是中国大陆，能读《千字文》的不是研究生也是学中文的本科生，如果没一定文化基础，确实不易读懂）。

因他是博导，本学生谁敢怀疑权威，其教的学生明知也会视为《皇D新衣》。

而这样即算使青年后人看到此必望而生畏，兴趣全无，因包括以后人人是研本不可能，研本自命不凡，因此《千字文》将会很快失传。

而贪污犯只损一朝少数人，他这大逆不道将使不止这部经典被弄残，惨不忍赌，而该书系另有九十九部，几乎囊括所有传统古老真文明。

至此，本人再将“发现”，归纳分享给有缘简友读者

清人分章割尾巴，

没特含义列开它

讲师喜欢再一刀，

四句原文成说法

但事实无论周兴嗣作者和他都没话可说，因周兴嗣奉命只有一千字作《千字文》没一个多余，不容他说，不必要说。

而他想要说的这几句话同样在《千字文》4字一句，250句，一千个字之内。

读后感：本书《千字文》简介

简介非常不简单

故弄玄虚先扯谈

历经千载能人少

一个复字改写难

读后感：本书《千字文》导读

导读让人始汗颜

能读之人不非凡

须研须本须文史

古代童蒙今学难

读后感：本书《千字文》部分

部分绝对不一般

看似论经喊人看

道貌岸然太虚伪

高谈阔论不厌烦

读后感：本书《千字文》释义

释义真的不知惭

千字到处被弄残

盗取原文待说表

胡说乱话不要颜。

《未完请待续》