元旦假期，恰逢与C先生一同休息。天气太好，想出去走走，但脑海中过了一遍广州市区可逛的地方，猜想结果一定是人满为患。我提议：“听说光孝寺有棵菩提树，不如就去见识一下吧。”
以前有经过光孝寺，但当时被寺外的乞丐、和尚、买香火的人吓坏了，吵杂不堪，人潮涌动，连移步亦艰难，所以没有进去。此后也没有经过。
今天再去，真真是大吃一惊。寺外干净整洁，没有占道摆卖，没有各种行乞，卖东西的店铺也没有超出门口。
进入寺里，善男信女们拿着免费派送的清香，在各个上香处逗留，有嘴里念念有词的，有把香举过头顶鞠躬的。但是，他们都是安静的，说话也是轻声的，更加没有像其他旅游景点般随意喧嚣拍摄的人。
没有找到菩提树前，我们先进了大雄宝殿。我想我今生也不会忘记这种震撼的感觉，直达灵魂深处。三尊大佛像，中间为释迦牟尼，左右分别是文殊菩萨和普贤菩萨，三尊佛像合称为“华严三圣”。
他们分别有十几米高，半眯着眼，拈花微笑。包括寺里的所有佛像，都没有仰首挺胸高高在上之感，都是含胸拔背，低头俯瞰，仿佛看着世上受苦受难的苍生，普渡众生，而又谦恭不已。
宝殿里梵音绕梁，所有在围栏外的同胞，无论是黄皮肤的、还是黑皮肤、白皮肤的，也无论是年老的或是年青的，都在仰望佛像后，忍不住双手合十，鞠躬。亦有跪于地上叩拜的，没有人发出声音，满脸的虔诚。
我并不知道此刻他们想的是什么，也无法分辨到底谁皈依佛门，而谁只是过客。我只是震撼和激动，鼻子发酸，喉咙似乎有什么东西咔着，我的眼眶是湿润温热的，我自己也说不出为何会有如此感觉。到底是什么东西，让佛教如此震撼人心。而对于佛教的认识，我真的知道不多，但我知道，它的本质是引人向善。
出了宝殿，心情稍稍平复。终于见到常念嘴边的菩提树。而这棵菩提树，就是当年六祖惠能在树下剃度，并念出：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”的那棵菩提树。
这是一首教人入佛境出世的佛偈，千百年来，参透的未参透的，也已随风飘散。
“菩提”一词是古印度语（即梵文）Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人如梦初醒，豁然开朗，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界。佛祖既然是在此树下“成道”，此树便被称为菩提树。
作为一介凡夫俗子，我又怎么能参透。一切为我所见之物，我总觉得此物定有其出现的意义。不然为何会在三圣前落泪，为何会如此执着于寻觅那棵菩提树。
我不祈求今生能大彻大悟，我只对自己说：菩提亦有树。
