今天晚上参加了北京樊登读书会的活动。伙伴们一起听了樊老师讲解《少有人走的路》的视频。这是一条少有人走的路，是用“自律”和真正的“爱”铸就的通向心灵成熟的道路。也是我最近经历着的，试图努力要走向的路。
成熟
这本书主题是告诉我们什么叫真正的“成熟”。认为成熟最重要的两件事情：一是自律性，二是懂得真正的爱。
我们很多人宁愿在痛苦中徘徊，宁愿这痛苦中打转，就是不愿意走向这少有人走的路，就是用“自律”和“爱”铸就的通向心灵成熟的道路。
人生苦难重重
我们生老病死，但是很多人天然就不愿意接受苦难，认为我真倒霉，都怪他们，如果他们不怎样我也不经受这些。他要么推卸责任要么自怨自艾。
- 自律的定义就是主动要求自己积极的态度，解决问题，承受痛苦。
- 要想做到自律，就要做到：推出满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。
推迟满足感
作者的一位做高管的患者，总是把最好做的事情做了，难的事情就一直推，直到推的不能在推了，生活一团糟。因为你最困难的事情不会解决。
某种意义上学习成绩对一个孩子非常重要。一个孩子能耐心把学习学好，但是那些学习不好的孩子总是想着玩，不能推迟满足感。
为什么人们会浪费时间，因为人们认为自己的时间是没有价值的，总是筛微信微博，不认为自己的生命有价值，就是小时候父母没有耐心给予太多的爱。如果给予孩子更多的爱，孩子会感知到自己的价值观，才能自律，他也能推迟满足感。
很多人面对问题假装没有看到，让问题自己过去，认为困难可以自行消息，都是我们不愿意面对困难的事情。
承担责任
冲绳的居民区有心理问题的人，其中作者的一位患者想要自杀，原因是没有人说英语，不愿意去很远的城区结交朋友，不愿意开车送丈夫去城区。
很多人会在人生中得两种症：一种叫神经官能症一种人格失调症。
- 神经官能症特点是把一切东西都认为是自己的问题，祥林嫂就是例子。
- 人格失调症是认为责任都是外在的，能找到任何一个理由都认为是外在的问题。
这两种症状都在人生中不同阶段或多或少都会存在。但是不要过度就不会病症。这些都是在孩子成长过程中存在的。
父母是可以帮助孩子走向成熟，孩子成长中父母有成千上万种机会帮助孩子。父母这一代的问题会影响下一代，如果你不能成为人格健全的人，你就会带给你的孩子。
忠于事实
大量的人是生活在自己的幻想中的，这就是人生地图，每个人会给自己绘制一张人生地图，他认为人生就是这样，不是忠于事实。
作者的一位患者妻子带着孩子离家出走，后来发现患者小时候被父母欺骗过，父母经常说话不算数。结果导致父母是不可信的，当绘制出这个样的一个坐标，他认为人人都是不可信的。他和领导、同事、妻子发生矛盾。
当一个人限于自己的人生地图的时候你很难让他面对真正的世界。因为在他用自己的逻辑解决问题。
- 心理学讲“移情”：
人们会把对一个人的经验用在别人身上。和一个男生谈恋爱受伤了就认为所有的男人都不是好东西。
鼓励大家说真话，面对事实。能把自己的看到的真相，自己感受到的感觉说出来。
保持平衡
- 既要承担应该承担的责任，也要拒绝承担不该承担的责任。一味地承担责任就会出现神经官能症，一味地拒绝承担责任就会出现人格失调症，中庸之道。
- 同样，推迟满足感能一位推迟吗，很多农村一定要先烂的苹果再吃好的，总是吃烂苹果。保持平衡就是既要承担责任也要不要承担无关的责任，要有富于弹性的约束机制。
- 比如生气，生气是一种保护机制，是一种有效的沟通方法，但是一个人老是生气呢，也没有很好的生活。
从推迟满足感、到承担责任、到忠于事实，最终是要达到“保持平衡”的状态。
生活就是要不断放弃的过程，你必须学会不断放弃一件又一件的事情。包括接受心理治疗就是放弃“你是正常人”的想法，只有你放弃这个想法，你永远不可能接受到良好的治疗。生和死本来就是硬币的两面，我们就在方生方死中，就是不断的放弃。
埃里克.埃里克森列举了人生不同阶段的放弃：
- 首先放弃无需外界回应的婴儿的状态
- 放弃三四岁时候的无所不能的幻觉
- 放弃完全占有父亲母亲的欲望
- 放弃童年的依赖感
- 放弃心中被扭曲的父母形象（认为父母是完美的）
- 放弃青春期的无穷潜力的感觉
- 放弃无拘无束的自由
- 放弃青年时期的轻巧与活力
- 放弃青春期在异性面前的吸引力
- 放弃长生不老的空想
- 放弃对子女的权威
- 放弃暂时的各种社会权利
- 放弃永远健康的想法
- 放弃自我以及生命本身
人一生中不断的放弃这些东西，接受这些东西离我们而去，也是自律中保持平衡应有的心态。
真正的爱
一个人懂得了什么是真正的爱才能是一个成熟的人。否则我们总是以爱的名义控制、伤害、占有对方。
爱的定义
真正的爱是为了促进自己和他人的心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。
真正的爱非常重视心智成熟，是实现你和你爱的人之间的，两个人都需要达成心智成熟。
哪些不是真爱
- 过度的关注
一个妈妈依然送高三的孩子上学。过度关注的本质是依赖，没有你我活不下去。你走了让我怎么办。孩子完全被这样的爱束缚着。
占有、依赖都不是真爱，如果严重就会消极性依赖人格失调症。他必须依赖外在的东西或者人才能找到自己的位置。如果没有这个人就会沉溺在酒精或者毒品中。
消极性依赖人格失调症的人，他对别人的爱真的与对方无关，他只是希望找到一个人投射到他人身上找到自己在上面，因为有人爱我我就是存在的。他总是苦思如何获得他人的爱却没有精力去爱别人。他们永远孤独寂寞，永远感受不到满足感。尤其可怕的是他们不知道自己患上了消极性依赖人格失调症。
消极性依赖人格失调症的原因是童年的时候缺乏爱。他总是觉得自己没有资格被爱，没有人爱我，所以一个人的心理健康的状态一定是感受到“be loved"。如果获得了来自于父母的爱，才能独立的人格与他人平等的对话。
- 坠入情网
坠入情网不是真爱，是欲望，是基因要求我们要生殖延续下去的欲望。你那个时候见到异性碰撞出的火花，但是两个月后你再看你发现他根本不是我想要的那个人。
坠入情网是”自我界限的短暂崩溃。”
什么叫自我界限？
刚出生的孩子是没有自我界限的，他没有自己与外界的区隔，他认为自己就是世界，世界就是自己。但是当他两三岁的时候，他认识到他饿了哭的时候，爸妈并没有饿。再之后成长的时候，自我界限越来越清晰，到了青春期的时候自我界限才完全封闭起来。他认识到原来这个世界只有我自己，连我父母都不了解我，他深深陷到了自我孤独，完全独一无二的个体。
恋爱的时候是要冒风险的，是需要勇气打开自己的自我界限，和另外一个人融为一体的感觉，他以为找到了真爱，以为这时候自我界限在短暂的崩溃。当这个边界短暂崩溃以后，他感受到了生命的狂喜。但是哪个是假象，因为那个并不建立在令我和对方人格不断成熟的过程当中，只是自我界限的短暂崩溃，当多了两三月后当自我界限慢慢弥合起来，发现这个人也跟我不一样，他也并不理解我，矛盾就此产生，如果这时候不去学习和转化这份感情，爱就此终止。
感觉只是欲望，感觉不是爱，而真正成熟的人，欲望、过度关注、依赖都是培养爱的基础。因为两个人打破了边界走在一起，两个人有了承诺，要完成这个承诺就需要有自律性。当自律性和承诺结合，这个短暂的爱的感觉就会滋生出真正的爱，带来对方和自己的心智成熟。
坠入情网不是真正的爱：
1）坠入情网不是有计划有意识的选择，所以很多人看重感觉。
2）坠入情网不是自我界限的扩展而是自我界限暂时性的崩溃。自我界限的扩展需要努力，坠入情网不需要努力。
3）坠入情网唯一的作用是消除寂寞，而不是有目的的促进心灵的成长。
恋爱是爱的发端，可能培养出真正的爱。但是不是爱本身。
- 精神贯注
很多人喜欢宠物，喜欢做一件事情。其实我们投射在它身上，你在猜想它的想法。
1）我们和宠物的沟通相当有限，我们不知道它想的什么，却一厢情愿的将自己的想法投射在它身上罢了。
2）我们喜欢它们是因为它们乖巧，任由摆布。
3）如果要改变宠物的心智需要送进宠物学校，但是我们与某个人相处局面就不同了。因为你不能因为你的配偶不合，就把她送到改变心智，回来乖乖的做我的配偶。
这就是爱要尊重，要发展她独立的个性，发展她成熟的个性出来。
- 婴儿之爱
很多妈妈特别喜欢婴儿期的孩子，因为这时期的孩子唯命是从，很可爱。这是唯命是从的追求。战争新娘刚开始的时候唯命是从当做玩偶一样的对象，但是当她们融入社会之后，慢慢说英语的时候，就不能任由摆布。
- 自我牺牲的爱
丈夫有外遇每次回来都请求妻子原谅。妻子其实是有受虐倾向的，原来是把自我牺牲当做爱的，认为这些我只要能奉献就是爱。也是童年的时候的影响，有这样的一个楷模，总是说我为大家做的什么。
以上这些都是我们误以为是爱，共同的特质就是我们都是以爱作为幌子，只想着自己的需要，不把对方心智成熟当做一回事的。
爱与精神贯注不同
爱是行动，是真正的付出。爱的感觉与精神贯注密不可分，后者是情感与兴趣关注到对象上把它当做自己的一部分，但是有显著的区别。
1）精神贯注对象不一定是有心灵的事物，不见得有心灵的感受，比如喜欢高尔夫
2）对某种事物精神贯注的人未必关注其心智成熟，比如溺爱孩子的父母
3）精神贯注可能与智慧和责任、后续无关，比如一夜情
4）精神贯注可能随时消失
真正的爱需要投入和奉献，需要付出全部的智慧和力量。要使得爱的对象获得成长就必须付出足够的努力，不然爱的愿望就会落空。唯有全情的投入和奉献才是爱的有效方式。真正的爱是自主选择，无论爱的感觉是否存在，都要奉献出情感和智慧。
如果我遇到了一个女孩，她不是我的妻子，但是我觉得她很有吸引力，我会这样对她说：我很想去爱你，但是我不会这么做，因为我对妻子和家庭做出承诺。这才是真爱。
如果你有个力量，愿意做一些事情，为自己和对方的心智成熟带来不断的进步，让两个人不断地亲密关系，这种不断努力的意愿才叫做爱。所以说爱是一个动词。
爱的表现
倾听
做到良好的倾听，也可以打断但是需要做到尊重。
承担风险
接受爱的时候你就要接受风险。建立亲密关系就意味着要失去，而这种失去的痛苦是我们需要承担的。
冲突的风险
一夜情不会有更多的冲突，如果两个人想要走在一起，心智不断成长，两个界限不断的融合和扩展，就会有大量的冲突，这时候就要拿出我们的自律性维护我们的爱。
尊重对方的独立性
如果不能尊重对方的独立性，就是占有和依赖。
作者的一个患者治愈好了，但是告诉该患者妈妈，这位女士并没有因此快乐而是说女儿很痛苦，妈妈永远在自说自话，说自己的感受，把自己的感受投射在孩子的身上。这样妈妈是自恋，她总是活在自己的世界中，完全听不到孩子的声音，反应出来的都是自己的喜怒哀乐。
此刻，我们要想想什么是真正的爱，我们总是用自以为的方式对待我们身边的人。我们要思考：我们所付出的会不会是占有、依赖，投射或者全神贯注，是不是没有关注到心智成熟，没有关注爱和奉献，爱和独立的关系呢。
信仰
科学也是一种信仰，人们是生活在思想家设定的通道中的，科学家不断拓宽人类的视线，建立了科学的信仰。
宗教信仰与科学的信仰有什么问题呢：
1）宗教信仰比科学的信仰可能某种程度上带来精神分裂，但是某种程度上也会带来信念来解决心理的问题。对待信仰不能简单化
2）心理咨询采取平衡客观的态度。
人类的原罪——懒惰
自律是需要使劲的，爱也是需要使劲的。人类天然是懒惰的，懒惰用物理学讲就是“墒增”。一个屋子永远会变乱，收拾屋子是需要耗费力气的。
懒惰的背后是恐惧，是担心责罚。人类在做很多事情的时候就是恐惧，就算我做了努力也未必做的好啊，就是对于“失去”的恐惧。我们要尽量将自己的意识和潜意识合一，在我们的潜意识中有大量的能量，都是我们的懒惰不愿意开发和努力的。
获得心灵的力量
少有人走的路，就是需要努力的。而人人都喜欢轻松的方向，懒惰的方向。如果你真正想要获得成熟就要做逆商的事情，做自律的事情，用行动表达爱的过程。
世界总是被两种力量统治的，政治的力量和心灵的力量。政治的力量，就是公开强迫他人遵从自己的意愿。政治的力量与德行和智慧无关。心灵的力量存在人们心中是意识的力量。
如果我们心灵获得力量就会舒适愉快，在人生的旅途上稳扎稳打，循序渐进。进步带给我们的愉悦感难以言喻，没有什么比成为人生的专家，熟知我们所做的事情更让人感觉幸福的。当我们的心智成熟到一定的阶段，我们就会更加谦逊而快乐。
谦逊而快乐……
后记：
这条路势必很难走，是需要我们不断克服懒惰，不断自律，通过行动表达爱的过程，才能获得成长，获得心灵的力量……愿每个走向这条路的你，都能走向真正的快乐！
我真心祝愿每个人都能读到这本书，每个人都能开启这样的时刻：心甘情愿从这条路的起跑线出发……
