奥修: 无论你正在进行任何事情，你的内在不要停止做一个动作：觉察自己正在做这件事。你正在吃饭，去觉察到自己；你正在走路，去觉察到自己；你正在听、在说话，去觉察到自己。当你生气的时候，去觉察到你正在生气，就在生气开始的当下，去觉察到自己正在生气。这个持续不断的【记住自己】，会在你里面创造出一股微妙的能量，你的人会开始变得清晰透彻。
二
生命是由小事组成的。如果你爱它们，它们就变得伟大。那样一切都变得无比崇高。如果你不爱，那你的自我就会一直说：这体现不出你的价值。扫地？Krishna Radha，这体现不出你的价值。去做点大事。
扫地是伟大的。不要把自我带进来。每当自我出现，当它要劝说你去做伟大的事情，要立刻变得觉察，放下它，慢慢地你就会发现琐事就是大事。没有什么事情是平庸的，一切都是神圣而崇高的。
三
一个圣贤是一个平凡的人，他热爱平凡的生活。砍柴，挑水，做饭——他碰触的一切都变得神圣。并不是他在做伟大的事情，而是不管他做什么，他都怀著伟大的心。
这种伟大并不在事情里面。这种伟大是你做事时带入的意识状态。
尝试一下。怀著深爱触摸一块石头，它就变成卡喜诺——名贵的钻石。微笑，突然你就成了国王或王后。
四
在欲求当中，你进入到了未来，在欲求当中，你已经错过了当下这个片刻。欲求意味着你不是在【此时此地】，头脑已经跑到了其它地方。当头脑跑到其它地方，你怎么能够享受那个正在发生的？当头脑不在这里，你怎么能够高高兴兴地处于那个已经洒落在你身上的？
生命一直洒落在你身上，神一直都围绕着你，但是你的头脑跑到其它地方--在未来、在某一个结果里、在欲望里，你就是这样在错过！
五
涅槃就是把平凡的生活过到极致——高度警觉，充满意识，充满光——于是一切都变得光芒四射。
这是可能的。我这样说是因为我这样生活过，我现在也在这样生活。
六
【无为】--透过不行动来行动，透过不做来做。
不要欲求，它就发生了，欲求，你就错过了。
在【无为】当中，你的能量处于一种很深的休息，它变得很纯、很宁静。
神一直都在你前面，就在你的眼前，但是你的眼睛却带着欲望在那里摇摆不定。让那个欲望走掉，眼睛不再摇摆不定，你变得很宁静、很镇定、很平静，突然间它就在那里，显现的。
七
当佛陀达成，有人问他说：你达成了什么？他说：什么都没有。我只是了解到那个我在追求的一直都在我里面，那个追求者就是那个被追求的，我并没有达成任何东西，我只是认出真相，我只是达到一种觉知、一种醒悟，我洞察了我自己，我发觉什么都不缺，打从最开始，每一样东西就都很完美。
在这个存在里，没有一样东西是不完美的。不完美是不可能的，因为整体是那么地完美，无与伦比地完美。
八、当你说：这是错的。你就是拒绝了存在的一部份，将它看成是错的，这样的话，你就永远无法成为整体，而成道属于整体！它是整体的一个开花。部份无法成道，只有整体能够成道。如果你说：这是好的，那是不好的；我选择这个而拒绝那个。是谁在做这些拒绝和选择？是我--自我--象一支剑一样在划分存在，将存在切成两半。如果你了解它，你就不会去划分。在一个不分裂的存在里，什么东西都不缺，突然间你会开始欢舞，它发生了。
