2022.06.23周四晴 D173

“志道乐学·国学经典”D673

《菜根谭》劝学篇

    06 涉世中出世，尽心内了心

    原文：出世之道即在涉世中，不必绝人以逃世；了心之功即在尽心内，不必绝欲以灰心。

    译文：超脱俗世的方法就在人世间的磨砺中，没有必要离群索居躲避人世；明白自己内心本性的功夫就在努力用心之中，没有必要断绝一切欲望使心如死灰一般枯寂。

    解读：现代社会中，社会发展的脚步越来越快。人与人之间，国家与国家之间，各种信息流动的速度非常快。尤其是互联网的发展，使得世界各地都能在很短的时间内取得联系。在这样的现实背景之下，想离群索居，过着与世隔绝的隐士生活，不那么容易实现。无论人们对现实社会的态度如何，人都是社会性的动物，不能离开社会存在。有一部小说《鲁宾逊漂流记》，说的是鲁宾逊乘坐的船触礁，船上其他人都遇难，只有他一个人活下来。鲁宾逊在荒无一人的小岛上独自生活，最初经历了很多困难，但是他终于克服困难活下来了。后来他又救了一个人，两个人在岛上生活，最后遇到一条船经过这里，他们搭上这艘船返回了人类社会。鲁宾逊最初一个人在荒岛上生活，他的谋生技能有很多还是不能脱离开文明社会，因为他从那艘触礁的船上找回来一些可以利用的工具。现代社会中，要想找一处与世隔绝、风景宜人的世外桃源，是非常困难的事情。既然不能离群索居、与世隔绝，我们就在涉世之中也能实现出世的愿望。

    07 知成之必败，求成不必坚

    原文：知成之必败，则求成之心不必太坚；知生之必死，则保生之道不必过劳。

    译文：做事情有成功也就必然会有失败，了解到这个道理，人们就没有必要凡事都一定要求成功；生命有生存也就必然会有死亡，了解到这个道理，人们就没有必要过分费心保养自己的身体。

    解读：人生在世真正可以利用的时间非常有限。一个人从幼年到老年，至少有四分之一的时间是在睡觉休息，再加上花费在衣食住行以及保健卫生上的时间，剩下的时间并不是很多。幼年时还不懂事，凡事都依赖于人，根本不可能做什么事情。老年时精力衰竭，想做事情也可能是心有余而力不足。所以每一个人的一生，能留给自己创造人生价值的时间是非常有限的。在这样的情况下，如果我们对每一件事情都特别执著，都要求成功，是不切实际的想法。做事情有成功的时候，也必然会有失败的时候，要求每一件事情都只许成功不许失败，在有些情况下只能是美好的愿望罢了。

    人生有限，我们需要把时间与精力用在最有价值的事情上。什么事情是最有价值的，没有统一不变的标准，最有价值的事情因人而异。有的人可能认为创造大量社会财富是最有价值的事情，也有的人可能认为在科学研究上取得成就是最有价值的，也有人认为教育子女建设一个和谐美满的家庭是最有价值的。每一个人都可以依据自己的价值标准，把时间与精力用在最有价值的事情上。

    08 未定绝尘嚣，既坚混风尘

    原文：把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄吾静体；操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。

    译文：意志还不坚定、自控能力不强的时候，应该远离繁华的俗世，自己看不到各种各样的诱惑就不会意乱心迷，这样才能保持澄净之心的本质；等到意志坚定能够自我控制的时候，又应该多接触纷乱的环境，使自己看到各种各样的诱惑却不会动心迷乱，这样能够培养自我超脱世俗的灵机。

    解读对于涉世不深的年轻人来说，需要避开各种各样的繁华场所。因为涉世不深，对于世界的了解也不深刻，意志力也不是很坚定，自我控制能力也不是很强。这时候遇到一些诱惑，意志力不坚定的人往往无法抵挡。所以对于年轻人来说，远离蕴藏着各种各样诱惑的繁华场所是非常必要的。现在社会中的一些社会问题，就是关于青少年的。有一些青少年，涉足各种各样的娱乐场所；还有一些，喜欢追捧名牌商品；也有一些青少年，沉溺于网络之中。无论是去各种娱乐场所，还是追捧名牌产品，都是不利于青少年学习成长的行为。沉溺于网络之中，对于青少年的身心损害更加严重。许多家长为此束手无策，学校对于这个问题也在苦苦思索好的解决办法。

    对于成年人来说，相比较而言世界观、人生观、价值观都已将成熟，对于社会中很多诱惑有自己的鉴别能力，对于诱惑的抵抗能力也比较强。但是对于涉世不深的青少年来说，世界观、人生观、价值观都还在培养形成之中，对于社会当中的很多诱惑，没有鉴别能力或者是鉴别不清楚。在这种情况下，青少年往往很容易沉溺在诱惑之中不能自拔。心思散乱，也就无法专心于学业。所以很多地方都规定，在学校附近不能开设网吧，各种娱乐场所也不能在离学校非常近的地方开设。还有一些学校建在远离繁华市区的郊区，使得学生们远离各种繁华热闹。眼不见则心不乱，看不到那些热闹繁华，也就能够收拾身心，专心于学习求知。

    09 学道须努力，得道任天机

    原文：绳锯木断，水滴石穿，学道者须要努力；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。

    译文：坚持不懈、长时间努力，那么绳子也能像锯子一样把木头锯断，水滴也能穿透石头，因此做学问的人需要不断努力才能有所收获；流水汇集到一起自然形成一条水渠，瓜成熟之后瓜蒂自然脱落，因此修行悟道的人一切顺其自然才能修成正果。

    解读：勤学苦练，才能学有所获。

卡莱尔是英国著名历史学家，他通过多年努力工作，终于写完一本历史巨著《法国大革命史》。卡莱尔把书稿送给他的朋友阅读，请他的朋友提意见。为了写这本书，卡莱尔花费了大量时间与精力，可以说是呕心沥血才完成这本书的写作。他有一个习惯，不喜欢保留资料，每写完一部分，就把相应部分的资料都扔掉了。卡莱尔等着他的朋友给他提建议，结果过了几天之后，他的朋友满面愧疚，失魂落魄地跑来了。朋友带来了一个非常可怕的消息，书稿被烧掉了。原来卡莱尔朋友的佣人把书稿当成是废纸给烧掉了。朋友为自己的疏忽感到万分愧疚，却无法弥补这个过错。刚开始听到这个不幸的消息，卡莱尔感到很绝望，他多年的心血算是白费了。绝望过后，卡莱尔重新振作起来，又重新开始写《法国大革命史》。卡莱尔对自己说，那些被烧掉的书稿就当是写得不够好，需要自己认真修改写得更好。通过不懈的努力，卡莱尔终于写成了新的《法国大革命史》。学习就是需要人们不断地努力，勤奋学习、刻苦钻研，这样才能有所收获。修行悟道的人需要不断努力，还要保持平常心，一切顺其自然。

    10 火炼陶铸纯，他日成令器

    原文：赤子者，大人之胚胎；秀才者，宰相之基础。此时若火力不到，陶铸不纯，他日涉世立朝，终难成个令器。

    译文：刚出生的小孩，是成人的生命开端；考中秀才是以后当宰相的基础。假如在这个时候不努力用功，磨炼得不够，那就会像烧制陶器时由于火力不够而烧制不成上等陶器一样，将来有一天走向社会，始终难以成为一个优秀的人才。

    解读：中国古代时就很重视幼儿教育，有条件的家庭会为孩子请启蒙教师。社会发展到今天，教育的重要意义已经不言而喻。如今世界各国都非常重视教育，孩子是祖国的未来，未来的竞争是科技的竞争，是教育的竞争。日后想有所成就，就需要付出努力。古今中外很多有所成就的人，都是付出十分努力才有所收获。

    写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之句的是宋朝时候的范仲淹。他幼时父亲病故，家中生活困难无法支撑下去，于是母亲改嫁。范仲淹跟着母亲在后父家生活，当他懂事时了解到自己身世，就辞别母亲，出外求学。他在应天书院读书，刻苦节俭，每天煮一锅粥，等到粥凝结成块状时，就把粥分成四块，上午吃掉两块，剩下的两块下午吃。冬天读书累了的时候，就把雪水浇到脸上，使自己鼓起精神读书。他发愤苦读，坚持不懈，严格要求自己。经过将近十年的苦读，范仲淹考中进士，从此走上了仕途。范仲淹在官场中，坚持自己的原则，很有政绩。他多年的苦读，为他日后研究学问，以及在官场做官打下了坚实的知识基础。他学识渊博，是宋朝时有名的文豪。如果没有从前的发愤苦学，也就不会有他日后的成就。