《了凡四训》是明代袁了凡写的训子善书,阐明“命自我立,福自己求”的思想,指出祸福休咎是人掌握,行善积福,作恶招祸;现身说法,结合儒释道三家思想用自身的经历体会阐明这个道理,鼓励向善立身,慎独立品,自求多福,远避祸殃。这书从明末以来流行广,影响大。
第一篇“立命之学”,勉励世人奋发向上,不自暴自弃。人生的命运,气数是前生造因决定,命运的好坏,是今生的善念、善行、或恶念、恶行改变的,用立命之学,作为开宗明义。
第二篇“改过之法”,严以律己,检讨反省过错,勇于改过。知错改过后,行善收到效益,否则徒劳无功。改过是立命的首要任务。
第三篇“积善之方”,知错能改后,懂得行善的道理和方法,不为名利,默默恒久行善,行善的同时除恶。
第四篇“谦德之效”,初学行善的人,行善后获得福报,喜悦的同时,产生骄傲情绪,是毛病,满招损,谦受益。
曾国藩读《了凡四训》后,推崇备至,把这本书列为子侄必读的“人生智慧书”。书中的谆谆教诲,对我们意义明显。
01. 从前种种,譬如昨日死;以后种种,譬如今日生。
人生事,过去是过去,要放下,每天是新的开始。
02. 命自我立,福自己求。
祸福休咎自己掌握,行善积福,作恶招祸。
03. 一时劝人以口,百世劝人以书。
用口劝人,在一时,用书劝人,流传百世。
04. 务要日日知非,日日改过;一日不知非,即一日安于自是;一日无过可改,即一日无步可进。天下聪明俊秀不少,所以德不加修、业不加广者,只为因循二字,耽阁一生。
知道自己的不对,改正过错;一天不知道不对,一天安于自是的境地,一天没有改正过错,一天没有进步。聪明杰出的人不少,品德没有树立,功业没有广大,是“因循”两个字耽误一生。
05. 但当一心为善,正念现前,邪念自然污染不上。如太阳当空,魍魉潜消。此精一之真传也。
心存正念,一心为善。
06. 惠不在大,赴人之急可也。
施人恩惠,救人危急就好。
07. 善改过者,未禁其事,先明其理。
明白错在哪里,不犯同样的错误。
08. 虚心屈己,受福之基。彼气盈者,必非远器,纵发亦无受用。
放低姿态听取别人的意见,变得优秀。