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关于灾难的纪实作品从来不好读，主要的原因在于，人类的悲喜并不相通，身外之人短暂的悲伤来源于数字本身的冰冷，而冰冷很快被时间治愈。人类从网络获取信息，一来经过多重加工，二来信息不够全面客观，三来网络总是情绪化的，现今的互联网更是如此。
但纪实作品提供了很多视角，它将读者在新闻中无法提取到的细节，以一种亲历者的姿态层层拨开，同时加入记录者的思考，这样，读者可以全方位清晰地了解这件事。
2011年的311地震，是有史以来日本史上规模最大的地震，达到9.1级，此次地震更是引发海啸等次生灾害，同时，是福岛第一核电站事故的主要原因。而这次灾难，留给中国人最深的印迹，则是全民抢盐活动。
虽无法感同身受，但灾难之反思十分重要，地震虽为天灾，但是否伴随天灾，是否会有人祸产生？遥想08年汶川，曾有小学因为经常进行防震演练而全员免于灾难，这说明，面对天灾，人类的面对态度同样重要。
日本是多震国家，其防震错失自然是十分完备，但面对这场历史级别的灾害，有一些本该避免的事故，也因为某些原因发生，而事故的背后，是真切的人间惨剧。《巨浪下的小学》正是还原这次灾难中的一场惨剧如何发生的纪实作品。
灾难，对于经历其中的人，一定是种难以言说的体验。很明显，死去的人已经死掉，活着的人借着“灵媒”与逝去亲人的交流，更像是一种心灵上的慰藉。从灾难中幸存的人，必然会收获一些不同的意义。
日本人对于地震，便是家常便饭的谈资，在外国人面前，甚至可能是一种玩笑的佐料，他们对地震的应对，有一种心理上的疲劳。
日本社会对于秩序的服从，对于组织尊严的无来由维护。观察这次疫情，当武汉的疫情爆发之后，外媒处于一种冷漠的津津乐道之中，直到疫情蔓延过去，不可抑制。
阅读这本书的时候，整个世界正在遭受一场灾难，新冠肺炎由国内，逐渐蔓延至整个世界，我们对于感染人数和死亡人数已经麻木，但每一个数字背后，都可能写成一部严谨的社会调查报告。观察各国对于这次疫情的应对策略，我们就必须得承认，病毒虽然由自然界来，但人类的应对是多么重要，一个小小的政策失误，就意味着许多生命的草率而止。所以，灾难的反思十分重要。
汶川大地震已经过去12年，日本地震过去了9年，SARS曾在17年前肆掠人间，而整个世界仍然在新冠肺炎的支配下支离破碎，以史为鉴，我们自然明白，灾难并没有因为文明的进程而避免，一些人类个人的操作，仍然是决定着灾难造成的损失程度，天灾总伴随着人祸的味道，那对于灾难的反思，必须要彻底而慎重。
