劝学
（唐）孟郊
击石乃有火，不击元无烟。
人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年。
孟郊从击石生火这一现象联想到学习的重要性，诗的首联就说石头上本来是没有烟火的，你只有去击打了它，它才会因为碰撞摩擦产生火花。
诗人或许是偶然遇到有所思考，或许是因为读书的时候联想到了，所以从这个现象开始紧接着在颔联话题就转到了人，说是人只有去学习了，才开始掌握知识，明白道理，如果不去学习的话，知识不会自动进入你的脑子，你也不会自动的明白道理。
前面两联将学习与“击石”、“道”与“烟、火”做了类比，都需要去主动的接触才能产生作用。
为什么这样呢？诗人在颈联就说，所有的事情都需要自己去运用、实践，别人的知识如果你不去实践、运用，也还只是别人的知识，并不能转化成你的知识。
颈联说的跟我们现在很多人面临的问题很像：“明白了很多道理却依旧过不好这一生。”
为什么依旧过不好这一生，有两个原因：
一是你仅仅是知道了，但是你没有经过自己的思考，为什么是这个道理？为什么它有道理？道理在哪里？
二是你知道了这个道理，但是你并没有按照知道的道理去做，这样你也还只是得到道理表面上说的，并没能去深层次的理解为什么。
以上两种原因说到底还是没有真正明白这许多道理，明白的道理还只是别人的道理，所以过不好这一生。
那么我们该怎么解决这个问题呢？有以下方法：
1、多问自己：为什么这个道理有道理？它有道理在什么地方？有没有什么地方它并不适用的？你只有弄明白了这个道理背后的逻辑，你才算真正懂得了这个道理。
2、列出这个道理可以使用到的场景，想一想在这些场景中自己可以怎样运用这个道理，写出来，照着去练习，不断的总结，修正，找到这个道理真正适用于自己的地方，这样才算真正掌握了。
尾联的意思就与其他的劝学诗相同了，要早早的趁年轻的时候多努力啊，因为人不可能一辈子年轻不老。
全诗从一个常见的自然现象说起，劝导人们要学习，虽然结尾是以要人们珍惜时间去学习而落笔，但是整首诗的关键应该在与颈联“万事须己运，他得非我贤。”从不同于其他劝学诗要珍惜、努力的角度，转而要求自己亲身去体会、实践，所学的才算是自己的知识，否则只能算是一个行走的书柜，并没有什么实际的意义，教会如何真正学习的方法。
