人类进化的起点，不是大脑的进化，而是双腿可以直立行走。行走是一件深深刻在我们基因中的，最原始的本能动作。
在行走中，我们可以找回某种生命的本质力量——可以疗愈身心的本质力量。
在一次步行后，尼采这样写道：
我在长时间独自行走的时候，忽然忍不住放声大哭。这并不是因为我多愁善感，我流的是幸福的眼泪。
在我一个人唱着歌、缓缓前行的时候，突然有一道光在我脑海中闪过，我发现，我已经拥有了当代人所没有的特权。
正是隐居和行走的十年，尼采写出了人类历史上最伟大、最震撼人心的哲学作品：《朝霞》、《快乐的科学》、《善恶的彼岸》，还有那部经典的《查拉图斯特拉如是说》。
尼采也成为了西方最著名的行者和隐士。
生命给了双脚想要摆动和行走的欲望。
在行走时，我们的身躯获得真正的舒展，心脏跳动更加有力，血液循环更加顺畅，大地的力量与双脚的节奏化作一曲彼此遥相应答的和歌。
尼采写道：
真正让人病入膏肓的精神毒药，是闭门不出的闭塞心灵。
《爱丽丝梦游仙境》中，红皇后对爱丽丝说：
“在这个国度中，必须不停奔跑，才能使你保持在原地。”
现实中，我们许多人都陷入“红皇后假说”，深信“逆水行舟，不进则退”，每天努力向前奔跑，生怕被时代抛弃。
对“速度”的执着，是人生自律和社会进步的动力与催化剂，这个无需置疑。
然而，在当今流行的“效率优先”的理念下，我们的时间被撕扯成一个又一个小格子，充满了仓促、紧张、焦虑，凡事只懂“快”、不懂“慢”，事事争先、唯恐落后，心灵在战斗的硝烟中苟延残喘。
是行走，让我们从人生的战斗中短暂地解脱出来，让时间缓慢流过，让双脚代替大脑去思考，让我们被撕扯着的濒临崩塌的神经得到舒缓。
梭罗在文章中写道：
我心底认为，如果有一天，我没有翻山越岭、亲近自然、在林间溪边穿行，那么我就会生病，身体上和心灵上。
……如果有一天，我从早到晚闭门不出，我想我的身体一定会锈迹斑斑。
行走的质量无需通过距离、步数、竞赛、名次来考量。因为行走的真正意义并不体现于可计算的数字中。
行走，是滤清思想的浮渣，抵达心灵深处的一种方式。
无论是在大山、荒野和森林的远足，还是在城市的街道、操场和公园中的漫步，当你忘记了自己为什么走、要去哪里，全身心投入到“走”这件事本身，你就获得了行走的真谛。
在行走中，我们双脚生风，但是心会慢下来，我们的身体，会耐心等待着生命的力量，像春天的泉水，从毛孔中一丝一丝地透出来。
当我们进入忘我的状态，当外界的气味、画面、声音，与身体的疲倦和汗水融为一体、密不可分的时候，当浮躁、思虑、担忧，都随着双腿的摆动而渐渐消退的时候，我们就获得了内心的平静。
行走是一种修炼，是心灵与身体的一次对话，是一种冥想的方式。
我们迈开脚步，是因为我们想要放慢脚步。
我们在什么情况下会感到精神真正的愉悦？
在行走中，我们不必成为任何人，我们呼吸均匀，心跳规律，感官系统打开，整个人在天地间自由舒展，感受身体中的自然力量，心灵超然物外。
真正的自由，无外乎就是一口干粮、一捧泉水，以及脚下的路和四方绵延的风景。
等到风景都看透，才会更加珍惜细水长流。
梭罗在《瓦尔登湖》中写道：
“我去树林中行走，是为了感受活着的时光，是为了直面生命的真相。
深刻地生活，吮吸生命的髓质，用力地生活，像斯巴达人那样生活，将所有不属于生命的统统淘汰。”
当你觉得压力淤积、精神紧绷、心灵堵塞、感官渐渐麻木的时候，不妨给自己安排一次行走，无论目的地是哪里。
不要被心灵的四面灰墙囚禁，出门吧，行走吧，去感受活着的时光，直面生命的真相。
