周日我们“雾满拦江读书会”跟专业的公益骑行组织“公益游学院”一起举办了一场：骑行读书吃土鸡的活动——从广州塔骑自行车将近三十公里到茂德公草堂，然后吃土鸡读书，分享读书心得。
有人问我：宁工纸，我们的读书活动为什么要骑行呀？
在这个monent我竟然被问懵了。。。
这几年的读书圈子里，仿佛陷入了一个怪圈，那就是：越读书，越不干事儿，越不用干事儿，越能专心读书。万般皆下品，唯有读书高。仿佛为了读书而读书。
又或者把读书跟行动分得的清清楚楚，读书是读书，行动是行动。——我在你的右侧，却像隔着星河。将读书跟行动划清界限，你们谁也不要越界，否则就是跨界。
读书难道就是为了不用做事吗？
子曾经曰过：学而时习之，不亦说乎。
这里的“习”并不仅仅是“复习”“温习”，还是“练习”“实习”。夫子言下之意就是告诉我们不要读死书，死读书。学完了要去实干，去做事儿，在做事的过程中运用书本上学到的知识。
阳明先生说：这世上未有知而不行之事，知而不行只是未知。
一本书，一篇文章，一首诗，甚至一句骂人的话。都不过是文字的不同排列跟使用而已。为什么我们这些排列可以让我们内心产生相关的联想跟情绪呢？
这是因为书上说的情景我们曾经经历过，或者感受过呀。书里面的知识，都是我们行动的归纳总结。
举个栗子：有一个人对你说：2b！！！你可能会有些不舒服，甚至想揍他。假如同样是对你说：2b。但是时光逆流回到1995年。可能你就只会觉得那人是来买笔考试的学生而已。
这是因为 “2B”在那个2000年以前，还从未有人用来骂人，它仅仅是一种铅笔型号罢了。那个年代我们根本就不知道“2B”是一种形容词+语气助词。
文字是很奇妙的东西，读书也是很有趣的事情。但是纸上得来终觉浅，须知此事要躬亲呀。
我们这次的活动：骑行三十公里。说多不多，说少不少。对于经常骑行的朋友来说，三十公里还不够塞牙缝，完全是中老年夕阳骑行活动。但是对于缺少骑行经历的朋友来说，就是完全不可思议的一种行为了。
读书会有一位朋友，很早就报名参加了。出发前一直在左思右想：
“我平时坐车十多公里都好累，都要睡着了。三十公里，我会不会死掉？”
“路上这么多车会不会出车祸？”
“他们会不会嫌我太慢了？”
“我算了一下，我好像要骑四个小时才能到耶”
“我会不会拖累他们？”
“宁工纸，我还是选择搭车去吧！”
爱因斯坦说过：想象力就是全部，它能把一切不可能的事情变成可能！
这位朋友做到了。她成功的把三十公里想象成了300公里，把市区休闲骑行想象成了穿越可可西里无人区，更成功的把自己想象成了没有吃士力架的饿货。但实际上这三十公里骑行，我们2.5小时就完成了，队伍还有很多骑着共享单车的朋友，跟年龄不小的大叔大妈。路上还遇到爆胎等意外。也没有落下任何一个人。
当一个人的对真实事物的判断出现了偏差的时候。那一定是这个人的认知出现了问题。什么是认知呢？就是“认”跟“知”。“认”是我们过去的经历形成的思维链接。比方说“认路”，必定是我们走过这条路方能认识。“知”是我们的感性思维跟理性思维的结合。所以认知就是知行合一。
这就是为什么我们既要行走又要读书的原因
只有经历过才能看明白，行走过后读书能帮助我们更系统的整理刚才的行走。
年轻时候看《王阳明全集》《传习录》《大学》《中庸》《庄子》，觉得晦涩难懂。经历了生活的压力挫折之后再来看，方能恍然大悟。仿佛过往的一切都在书中犹如过电影一般，在脑海里浮现出来。这个时候方才能摸到门路。
“知是行之始，行是知之成”——《传习录》
知行本来就是同一件事。看完书就要出来多溜达，溜达一会儿就要静下心来看看书。骑行修克己的功夫，读书修静养的功夫。人为地分割知行，都是2B青年的行为。
读书骑行，都是为了悟道，为了更加顺畅的的在这个人世间行走。为了吃鸡。
这次骑行读书活动，我们是做到了：
骑行吃鸡致良知，读书悟道尝美食。
当然了“吃”仅仅是智慧的一部分，我们雾满拦江创业读书会任道众远。下次将在广东君直律师事务所开展《当金瓶梅遇上道德经》的终极智慧讨论。欢迎大家踊跃报名参加。
