l 简介

1938年，在中国西南边城昆明，诞生了一所特殊的大学，由国立北京大学、清华大学、私立南开大学合并而成，这就是西南联合大学。西南联大仅仅存在了九年时间，但是其成就与光辉，已经逾越了时代和疆域的界限，成为奉献给整个世界的丰厚遗产。毕业学生3882人，却走出了8位两弹一星元勋、2位诺贝尔奖得主（杨振宁、李政道）、173名两院院士、100多位人文大师。

系列纪录片《西南联大》由徐蓓导演，由云南省委宣传部与中央新影集团联合出品，一共5集，每集52分钟，分别为《八音合奏》《刚毅坚卓》《大学之大》《火的洗礼》《嘉荫长留》。当晚展映了第一集《八音合奏》以及第五集《嘉荫长留》，讲述了西南联大由清华、北大、南开联合组建，“八音合奏，终和且平”的历史故事，展现和解读这所大学所具有的永恒魅力和精神力量。

l 笔记

国立西南联合大学  校训：【刚毅坚卓】

国破山河在，城春草木深。烽火连八载。弦歌壮古今。

有一种老师叫做“先生”

有一种教育叫做“通识”

有一种研究叫做“无畏”

有一种故乡叫做“云南”

有一种情怀叫做“天下”

一国家当动荡变进之时，其以往历史，在冥冥中必会发生无限力量，诱导着它的前程，规范着它的旁趋此乃人类历史本身无可避免之大例。我们一定要和平，一定要和平，别的算不了什么。

千秋耻终当雪，中华兴须人杰。

❃ 第一集：八音合奏

农人忙着耕耘、播种、收获，渔人得在运河里撒网捕鱼，女人得纺织缝补，商人忙着买卖，工匠们忙着制作精巧的成品，读书人则高声诵读，默记“四书五经”，然后参加科举。中国有成千上万这样的村落，共同的文字，共同的生活理想，共同的文化和共同的科举制度则使整个国家结为一体，而成为大家所知道的中华帝国。

1891年张伯苓就读北洋水师学堂，1895年甲午战败，因无船实习赋闲在家。1898年英国继日德后强租威海卫，三历国耻而决心投身教育，与严修共创南开中学堂。1917年赴美哥伦比亚大学研究教育学，与蒋梦麟成为同学。1919年回国后，建立南开大学并任校长。

1907年蒋梦麟就读南洋公学，其总教习为清末翰林蔡元培。1909年赴美入读加州大学，1912年于哥大攻读教育学博士。1919年被时任北京大学校长的蔡元培聘为教授，1921年成为蔡校长的继任者。

1907年梅贻琦就读南开中学堂，师从退伍海军张伯苓。1909年通过庚款留美项目，考入伍斯特理工学院。1919年入职清华大学，曾向张伯苓抱怨，对教书没有兴趣。张伯苓说，教半年就没兴趣，年轻人要能忍耐，回去教书！1931年，出任清华大学校长。

1937年卢沟桥事变，日本发动全面侵华战争，北大、清华、南开受命组成长沙临时大学。1938年再迁昆明，改称国立西南联合大学，三位校长共任校常委成员。日后，张伯苓用天津话给蒋梦麟说：我的表你戴着（你代表我了）。蒋梦麟则给梅贻琦讲：你年富力强，要多担重任。因清华在经费和师资上留存最高，梅贻琦成为西南联大的掌舵者，而这很大程度上也依赖于“张的退，蒋的让”。

本集结语，源自冯友兰题写的《西南联大纪念碑碑文》：

文人相轻，自古而然。喜人所言，今有同慨。三校有不同历史，各异之风学。八年之久，合作无间。同无妨异，异不害同。五色交辉，相得益彰。八音合奏，终和且平。

细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。

——《西南联大》

我的童年教育，可以说主要是记忆工作。

——蒋梦麟《西潮》

面必净，发必理，衣必整，钮必结。头容正，肩容平，胸容宽，背容直。气象，勿傲，勿暴，勿怠。颜色，宜和，宜静，宜庄。

——严修《南开中学堂》镜子箴言

不慌不忙不喜不忧。人称之为“寡言君子”。

——《徐若陶自述》梅先生

生斯长斯，吾爱吾庐。

——《梅贻琦自述》

·严式家馆——南开中学堂——天津南开学校——天津南开中学

·南开大学

·北京大学

·游美学务处临时办公处——清华学堂——清华学校——国立清华大学——清华大学

代际之间的转化：

第一代办大学：进士，状元（旧知识分子）

第二代领导者：到过西方留学过的

严复——北大首任校长

蔡元培——第三代领导者：领导者的代际转化，充分的世界化，充分的现代化

西南联大常务委员会三常委：

·T——清华——梅贻琦（年纪最小）

·P——北大——蒋梦麟（大3岁）——让

·N——南开——张伯苓（大13岁）——退

长沙临时大学 = 国立清华大学 + 国立北京大学 + 私立南开大学

1938年再迁昆明，改称“国立西南联合大学”

我的表你戴着（天津话）=

  你就代表我了

——张伯苓

先生答道：“再炸再修”

——张伯苓

唐梅宋柏元杉

❃ 第二集：刚毅坚卓

当象牙之塔的师生真正走向战乱中国，在跨越湘、黔、滇三个省份，行程三千多里的行走当中，他们真正了解了生于斯长于斯的土地和人民，他们的意志得到磨砺，心灵受到震撼，思想得以升华。这次行走成为了联大师生的共同精神财富，“刚毅坚卓”得以成为联大校训。而这四个字，正是联大师生在昆明办学八年的写照：他们经历轰炸、贫穷、病痛，却从未间断过教学与研究。

·陈寅恪

1937年日本军队占领北平，清华教授陈寅恪之父陈三立听闻后大放悲声：苍天何以如此对中国也！随后，这位85岁老人拒医禁食，以死殉国。此时的陈寅恪不仅背负丧父之痛，还因右眼视网膜脱落急需手术治疗，应留京处理家事休养生息。然而，陈与妻子彻夜商榷，不愿日后为日本人做事，丢了中国人的骨气，决定携亲眷随校南迁，用剩下的一只左眼坚持自己的教育工作。

1944年12月，陈寅恪左眼视网膜脱落，从此双目失明。1945年8月15日，日本天皇宣布无条件投降，陈寅恪曾写下如此诗篇：

降书夕到醒方知，何牵令生见此时。

闻讯杜陵欢至泣，还家贺监病弥衰。

国仇已雪南迁耻，家祭难忘北定时。

念往忧来无限感，喜心题句又成悲。

·闻一多

1938年初，日军进犯中国腹地，长沙临时大学南迁昆明，清华教授闻一多报名参加了师生步行团，跋山涉水三千余里。他人不解为何大教授要自讨苦吃，他回应说：“我在十五岁以前，受着古老家庭的束缚，以后在清华读书，出国留学，回国后一直在各大城市教大学，过的是假洋鬼子的生活，和广大的山区农村隔绝了。虽然是一个中国人，而对于中国社会及人民生活，知道的很少，真是醉生梦死呀！现在应该认识认识祖国了！”某种意义上，这次行军是闻一多思想左转的起点。

闻一多在联大先后教授十余门课，极受欢迎的是古代神话课。不单是文学院的学生来听讲，连理学院、工学院的同学也会穿过整整一座昆明城来上他的课。汪曾祺在《人间草木》中写道：“闻先生是一个好演员。伏羲女娲，本来就是相当枯燥的课题，但听闻先生讲课让人感到一种美，思想的美，逻辑的美，才华的美。听到这样的课，穿一座城，也值得。”

1941年太平洋战争爆发，昆明城内物价飞涨。闻一多迫于生计，开始撰文刻章以贴补家用，切身体会到了百姓之不易，他反思道：“我这一二十年的生命，都埋葬在古书古字中，究竟有什么用？现在，不用说什么研究条件了，连起码的人的生活都没有保障……国家糟到这步田地了，我们再不出来讲话，还要等到什么时候……现在只有一条路，革命。”

1946年7月11日，爱国人士李公朴惨遭国民党暗杀，15日闻一多在其追悼大会上做了最后的演讲：“这几天，大家晓得，在昆明出现了历史上最卑劣、最无耻的事情！李先生究竟犯了什么罪，竟遭此毒手？他只不过用笔，用嘴，写出了、说出了一个没有失掉良心的中国人的话！”当时在场的云南大学学生余丹及时记录下了讲稿，如今已是88岁耄耋老人的她依然感慨：闻先生的话历历在目，多少年都忘不了。1946年7月18号，闻一多被国民党特务枪杀于昆明街头。

本集结尾曲《也许》的歌词，源自闻一多写给女儿立瑛的葬歌：

也许你真是哭得太累，

也许，也许你要睡一睡，

那么叫夜鹰不要咳嗽，

蛙不要号，蝙蝠不要飞。

不许阳光拨你的眼帘，

不许清风刷上你的眉，

无论谁都不能惊醒你，

撑一伞松荫庇护你睡。

也许你听这蚯蚓翻泥，

听这小草的根须吸水，

也许你听这般的音乐，

比那咒骂的人声更美。

那么你先把眼皮闭紧，

我就让你睡，我让你睡，

我把黄土轻轻盖着你，

我叫纸钱儿缓缓的飞。

观晚霞，至美。

——吴宓

从长沙到昆明长途跋涉的第一步，使他走向了殉道之路。

——历史学者易社强（美）《战争与革命中的西南联大》闻一多

快一个月了，没有吃茶，只吃白开水……回来在饭后泡了一碗，总算开了荤。

——闻一多致妻子高孝真信

食于斯，寝于斯，读书于斯，做研究于斯。

那时，我的身份是清高教授。呜呼，清则有之，清者清汤之清，而高则未也。

——华罗庚自述

刚毅坚卓

——西南联大校训

❃ 第三集：大学之大

1937年7月，天津人杨苡高中毕业，她的成绩本可以让她被保送南开大学，可是突如其来的七七事变，让她无书可念。几个月后，她得知由清华、北大、南开共同组成的长沙临时大学迁往昆明，更名为国立西南联合大学，便决定乘船离开天津。

·求学之路

1937年8月淞沪会战上海失守，17岁的高二学生汪曾祺告别江苏南菁中学，随家人流落到高邮远郊村落的一座小庵（即其日后作品《受戒》里的荸荠痷）。1939年他通过海路几经辗转，就读于西南联大中文系。

1937年12月13号日本占领南京并屠杀城中百姓，16岁的许渊冲受到震动遂离开老家江西南昌，1938年考入西南联大外文系。

1941年17岁的北平少年邓稼先考入西南联大物理系，与曾共同就读北京崇德中学的杨振宁分到一班并成为挚友。

中国各地的学子，历经各自的颠沛流离，终于在陌生的内陆高原，与自己的大学相遇。

·学有建树

1938年11月，前湘军士兵、北大旁听生、破产报馆主编沈从文，被聘为西南联大中文系副教授，讲解各体文习作、创作实习和中国小说史，汪曾祺选修了所有的三门课。一次他写了篇小说，自认为对话写得很诗意、哲理。他拿给沈从文批阅，沈回复：“你这不是对话，是两个聪明脑壳打架！”从此他知道，对话就是人物所说的普普通通的话，要尽量写得朴素，这样才真实。

多年以后，汪曾祺写出了很多像老师沈从文一样“平淡的、没有脑壳打架”的文字，被称为“中国最后一位士大夫”。

1941年10月，许渊冲报名参加了战地服务团译训班，1942年被分配到航空大队机要秘书室，负责翻译每天昆明行营的军事情报。一日，许渊冲看到情报说日本一艘军舰到达海防，登陆士兵多少人，飞机多少架进驻河内机场，他火速将译文送到陈纳德的指挥室。第二天日军空袭时，飞虎队早有准备。他在日记中回忆道：“我只听见飞机爬高的呜呜声，机枪扫射的啪啪声，一架架画着一轮红日的日本飞机，尾巴冒出一团团浓烟，被击落在西山滇池上空。”

1983年62岁的许渊冲回到北京任北大教授，他开始以每年至少一本新作的速度，英译了大量中国古典文学作品，如《诗经》、《楚辞》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》、《中国四大名剧》等。2014年，国际译联把亚洲第一个“北极光”杰出文学翻译奖授予了93岁的许渊冲。

1948年邓稼先赴美留学，再次与同窗好友杨振宁相遇。1950年邓稼先获得博士学位后，决定归华报效祖国。1971年获得诺贝尔奖的杨振宁回国，与已成为中国原子弹研发事业领头人的邓稼先重逢，他问道，有没有美国人参与中国原子弹的工作。邓表示应该没有，但会再去证实一下。不久邓回信说：“我已证实，除了最早于1959年底以前曾得到苏联的极少援助以外，中国原子武器工程没有任何外国人参加！”

多年后，杨振宁对此回忆说：“邓稼先的回答，让我热泪满眶。事后我追想，为什么会有那样大的感情震荡，是为了民族而自豪？还是为了邓稼先而感到骄傲？我始终想不清楚。”1986年7月29日，长期受到放射性物质伤害的“两弹元勋”邓稼先在病痛折磨中溘然长逝。

中国各处的宁静，都终结于1937年的炮火。

——旁白

L——联，P字好，T字香，N字没人要。

——杨苡翻译家

就这样，中国各地的学子，历经各自的颠沛流离，终于在陌生的内陆高原，与自己的大学相遇。

——旁白

闻先生的课可以抽烟。闻先生打开笔记，开讲。痛饮酒，熟读《离骚》，乃可以为名士。

——汪曾祺《人间草木》

听这样的课，穿一座城，也值得。

——汪曾祺

一条大路通云南，去时容易转时难。去时阳鹊未下蛋，转时阳鹊叫满山。

——闻一多录下的贵州安顺民歌

前士兵，北大旁听生，破产报馆主编沈从文，经人推荐，受聘西南联大中国文学系副教授。

——旁白

沈先生说，你这不是对话，是两个聪明脑壳打架。

——汪曾祺《人间草木》

抗战要胜利，国家要富强，要民主。

——彭珮云西南联大社会系学生

中华兴，须人杰

——西南联大校歌

千秋万世，长乐未央。

为往圣继绝学，真正的大学，才能让中华文脉不断。

——《未央歌》歌名来源

Makethemosteveryday。

每一天，一定要做到最好。

❃ 第四集：火的洗礼

1938年的秋天，日本军队陆续占领广州和武汉。至此，中国的大片领土沦陷。在昆明的街头，不断出现来自沦陷区的青年学生。他们冒着生命危险，穿越一道道火线，只是为了在中国找到一张安静的课桌。然而，远离战场的云南真的安全吗？

我虽可以忘记我是人，而我不能忘记，天地与我并生，万物与我为一。我深知道我这本书，有旧瓶装新酒的毛病，其所以明知故犯之者，就是因为我要把一部分，对于这些名词的感情，转移到这本书一部分的概念上去。

——西南联大教授金岳霖《论道》

一国家当动荡变进之时，其以往历史，在冥冥中必会发生无限力量，诱导着它的前程，规范着它的旁趋此乃人类历史本身无可避免之大例。我们一定要和平，一定要和平，别的算不了什么。

——西南联大教授钱穆《国史新论》

中国人的生活是靠土地，传统的中国文化是土地里长出来的。

——西南联大教授费孝通《土地里长出来的文化》

轰炸是火的洗礼，咱们的民族，咱们的国家，像涅槃的凤凰一般，已经从火里再生了。

——西南联大教授朱自清《论轰炸》

❃ 第五集：嘉荫长留

上世纪三四十年代，昆明南屏电影院，一场群架，箭在弦上。原因是一名外地观众模仿云南话，给正在放映的一部外国电影加了戏谑的旁白，因此惹恼了在场的云南人。1938年5月，云南本地最大的两家报刊连篇累牍地刊发声讨文章，声讨对象是一位作家，他此前曾在一篇文章里把云南人比喻成牛，令云南人感到受辱。这位观众和这位作家，都来自西南联大。

此地但无烽警，便是桃源。苟能国难平息，生活安定。在此亦可乐不思蜀也矣。

——吴宓日记

本校同人不敢希冀培植天才，但不践踏天才。

——黄钰生自述

西南联大师范学院，留昆明独自办学——昆明师范大学——云南师范大学

唯我国家，亘古亘今，亦新亦旧。旷代之伟业，八年之抗战。已开其规模，立其基础。

今日之胜利，于我国家有旋乾转坤之功。而联合大学之使命，与抗战相终始。

万物并遇而不相害，天道并行而不相悖。小德川流，大德敦化，此天地之所以伟大。斯虽先民之恒言，实为民主之真谛。联合大学以其兼容并包之精神，转移社会一时之风气。内树学术自由之规模，外来民主堡垒之称号。联合大学之终始，岂非一代之盛事。旷百世而难遇者哉。

——冯友兰《国立西南联合大学纪念碑碑文》

l 短评

“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”。这是一段难忘的岁月，在生死攸关的时刻，国家和个人命运紧紧相连。国立西南，三校同存，八年之久，合作无间，五色交辉，相得益彰，八音合奏，千秋文脉。

在这个时代，“独立之精神，自由之思想。”一时盛行。那时的师生不再囿于个人选择，义无反顾乃至理所当然地投身救国，心里都有一团炬火。钱穆在破庙中撰写《国史大纲》，闻一多在街头慷慨演讲，陈寅恪为随校南迁舍弃了一只眼睛，查良铮投身中国远征军穿越过野人山……他们“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”他们就这么做了，好像中国的知识分子就本该如此。

镜头下，硝烟弥漫的云南昆明，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。联大师生虽辗转颠沛，流离失所，朝不保夕，但却从未放弃过对学术的追求，对文脉的保护与传承。无数优秀的翻译作品和理论思想文章，随着他们的足迹流向四面八方。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，勾勒出西南联大，这个乱世中的桃花源，这个当时所有学子的思想圣地的宁静与美好。

梅贻琦先生曾说，“再也不会有第二个国立西南联合大学。”是的，天时地利人和，也再造就不了第二个“学术包容，学风自由”的西南联大，它将永远地铭刻进历史，成为高山仰止般的存在。在每一段回忆结束后，那短暂的沉默，安静舒缓低沉地音乐开始响起，像是一种致敬，一种沉思，抑或是一种宏大叙事收拢后的内心潮涌，人们从中感叹着过往，回念着老一辈人艰苦执着的精神，并继承着先辈的品格，为中华民族的富强而砥砺前行。

“中兴业，须人杰。”联大的校歌依稀回荡在耳边。西南联大的先生们，教明德，述致知，行于微渺，著于磅礴，“寡言君子校长”梅贻琦，“国学大家”陈寅恪，“文学大师”沈从文，“事必躬行”朱自清……他们，凭一腔肝胆，肩育才之责。西南联大的学子们，见贤思齐，勤学善思，刚毅坚卓，崇德向善，“工业报国”的王希季、郑哲敏，“两弹一星”的邓稼先，“诗译英法唯一人”的许渊冲……他们，怀一腔热血，将此生许国。白玉无瑕，孰为珪璋，少年如玉，师者锲之，方成琼琚。师者与学者相辅，成民族之脊梁，承民族之希望。在那个特殊的时代下，一代人的坚守，一个民族的坚守，一条中华文脉的源远流长。

西山沧沧，滇水茫茫。千秋耻，终当雪，学子痛，何时灭。多难殷忧新国运，动心忍性希前哲。所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。热泪盈眶，唏嘘不已。风骨不再，斯文难继。