从拥护者到旁观者
辩证唯物主义
观点
- 唯物主义认为：物质是第一性的，意识是第二性的。世界的本源是物质，世界的万事万物都是物质派生出来的。
- 物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的，规律是客观的，是不以人的主观意志为转移的。
- 辩证的唯物主义观点：这是相对于机械唯物主义而言的，即将辩证法与唯物主义相结合，主要观点参见唯物辩证法。
与唯物体辩证法的区别
一般认为，“辩证唯物主义”和“唯物辩证法”在本质上是一致的。
唯物辩证法的观点
“普遍联系”和“永恒发展”是世界存在的两个总的基本特征，从总体上揭示了世界的辩证性质；唯物辩证法的基本规律和各个范畴，从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延；矛盾（即对立统一）的观点是唯物辩证法的核心。
简单来说，唯物辩证法一般从『正、反、合』三方面看问题。
我的看法
曾经我是辩证唯物主义的拥护者，现在我是辩证唯物主义的旁观者。我不否认有些时候辩证法的优越性，但很多时候辩证法也是有它的局限性的，很多东西并不是非白即黑，中间还有无穷的灰度。
而且，绝对的拥护辩证唯物主义也是不符合辩证法的。
再者，我辩证唯物主义学习的也不是很好，我没有能力评判它的好坏，让我用辩证法或许也会遗漏很多细节。
最后，我本来只是想写我自己的观点而已，也不必要过于相信，我希望每个人都带有自己的脑子去看问题，看文章，特别这个『美（邪）丽（恶）』的社会，为了赚钱世界观都可以不正。
爱剁手的女孩运气一定不会太差。
在我眼里这起码不符合我的世界观。
其实每个人都是主观的，那么我们为什么要压抑自己的主观意识呢，去用所谓的客观去看问题呢。
既然你看我的文章，但不妨先从我的角度看问题，如果我错了，你大可提醒我，但是以我这种傲娇的性格未必会赞同，希望你别生气
『我不赞成你的观点,但我捍卫你说话的权利！』——卢梭
不妨看我是否因为这个错误而过的不好的时候帮我一把，或者说嘲笑我一把，那都无所谓，我或许早已经改过来了。
转变
从辩证唯物主义的拥护者，到旁观者的叛变，其实是思考多了的自然叛变。
强调：一切的（这里缺一个名词，观点、方法论、结论？）都是有Bug（漏洞）的，对于我来说观点（方法论）只有适不适用这一说
例子
假设你是电车司机，你的电车已每小时60英里行驶。你发现在车轨的尽头有5位工人在那里干活，你想尽办法停下来，但已经停不住了，你的手刹失灵了，你感到十分绝望，因为你知道如果你撞上这5位工人，他们必死无疑。这时候你发现轨道尽头有条分叉，而分叉路上只有1位工人，方向盘没有失灵，你可以选择把电车拐向那条分叉路，撞死1位工人但救活了另外那5位。
现在你换了角色，你是旁观者，而且电车方向盘失灵了，你看到车轨旁边有一个胖子，你可以推它到轨道上，让电车脱轨救回5位工人。
两种情况你会怎么做，这里的变化无穷无尽。
哪个方案更优，这要看基于的原则了吧，辩证法怎么救人？
哈佛大学公开课：公正-该如何做是好？
其实我跟我那位未来当律师的朋友聊得时候，观点更加极端，只是我概括能力有限未举出来。有机会也可以聊聊，关于强奸和猥亵的区别，情景导致案件判断的变化等等一切问题，这也是不能用辩证法去结案的。（PS：只有你想聊，我可以聊的无下限，但也可以很严肃。）
文章最后
或许你不赞同，那是因为我没说到你的心坎上
我想说：无所谓，我的存在不是为了博取你的认同或者你的开心，况且你不是我的什么人，除非……
『快乐不能分享，正如痛苦只能经历或者施加一样。当我们赐予爱人快乐，赐予贫苦者仁慈时，我们不是为了满足他们，而是为了满足自己。事实上，我们善良或者残忍都是出于同一个目的，即加强自己的权利感。』—— 阿道司·赫胥黎
Update 2017年1月9日
在这我就说明了，我不相信一件事情只有非白即黑那么简单，有时候会很复杂，但是我却尝试使用这种非白即黑的观念去判断『砂之塔~无孔不入的邻居』里面的每个人，虽然说这只是电视剧，但我却觉得很真实，真实的是感情不是故事，这个故事表达出这一份对爱的描述，这个时候非白即黑在这里可以说是完全不适用，在这个人眼里可能是这样，在那个人眼里又不一样，视角不是只有主观和客观两个，而是有无数个，当整部剧看完我觉得谁对谁错已经无所谓了，在整个局里面都是因为爱罢了。（Ps：我在也不敢惹那些有技术的女人了😂 Pps：这样被监控好恐怖啊）
