听完这堂课，有点无从下笔。韩愈、柳宗元这两个名字都不陌生，两人都是“唐宋八大家”，名气、才气也都不俗。
韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。
后人将韩愈与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。
韩愈提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。
既然主题是古文运动，那我就从网上找了一些信息，让自己对“古文运动”有更多一点的认知。
古文运动是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反对骈文为特点的文体改革。古文运动是在“复古”的口号下，主要对文风、文体和文学语言的一场文学革命，与欧洲的文艺复兴相似。
“古文”这一概念由韩愈最先提出。 他是古文运动的倡导者，主张继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文，他把六朝以来讲求声律及辞藻、 排偶的骈文视为俗下文字，开辟了唐以来古文的发展道路。
韩愈认为自己的散文继承了两汉文章的传统，所以称“古文”。他提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要以文明道。
苏轼评价韩愈：“文起八代之衰”。韩愈以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了大历（766年—780年）以来的平庸诗风。在封建思想道德方面，他也有独到的建树，大力提倡儒学，以继承儒学道统自居，开宋明理学家之先声。
