1974年的一个夜晚，一个二十八岁的女人在一个房间里准备了72种不同的物品，包括玫瑰花、羽毛、香水、手术刀、皮鞭、枪和子弹。她对聚集在这里的观众说：你们可以用任何一种物品对我做任何你们想做的事。我承担所有责任。

起初观众谨慎而礼貌，有人送她玫瑰，有人轻轻吻她。后来人们发现这个女人真的任他们摆布时，他们就开始使尽情行使自己的权利了。有人用剪刀剪碎她的衣服，有人用刀片割她的脖子，喝她的血。在她被施暴的过程中，她始终没有做出身体上的反应，6小时后，她站起身来，人们便四散而去。

这个女人叫玛丽娜·阿布拉莫维奇，被人们称为“行为艺术之母”，这是她最为著名的一次行为艺术表演《节奏0》。

在这里，我要讨论的不是这个女人以及她的艺术作品，而是要讨论【规则与秩序】的重要性。

这女人在之后说：“一旦把决定权交给观众，他们会杀了你。”

她自己定了一个规则，制定了一套秩序，都是初级而简单的。随之而来的是观众原始野性的暴露。

将这一行为艺术的表演放大，这个女人就好比这个社会，而观众就好比社会中的群体。

绝对的自由换来的是无序，观众在这一表演中拥有几乎绝对的自由，然而他们却表现出了强大的破坏力。有了绝对自由而没有规则与秩序，或者说当规则与秩序本身变得简单与淡薄后，它将带来混乱。

或许一个行为艺术表演不具有足够的说服力，带有一定的片面性。但是如今回望那些抛弃了传统的一些国家与社会，生存在那里的人们又过着怎样的生活？他们将规则与秩序打破，却没有建立起新的规则与秩序，最后他们陷入无尽的迷茫与混乱，他们总会问这个社会究竟是怎么了，总在感叹人心不古，可是当规则与秩序加在他们头上时，他们又在抱怨自己失去了自由。

这些人是愚蠢的，可这些人又是大众。

大众是庸众。

庸众没有掌控全局的能力，但是他们却渴望做些超出自己能力的事，他们觉得自己要有所谓的权利来主宰这个社会的导向与发展，而事实上他们连主宰自己的能力都没有。

有些人看到了大众的这一特点，于是引导和利用庸众去达到自己的目的，并且庸众还会欢天喜地，觉得自己才是主宰者，不仅主宰了自己，还主宰了他人。

他们在这一过程中除了展现强大的破坏力之外，便什么都没有了。他们对社会的伤害像观众伤害那个女人一样，而社会却不会像那女人一样有足够的能力停止这一切。它只能继续发展下去，最后变得面目全非。

哪怕人们反应过来，这个女人要被他们折磨死了，却也来不及挽救。

更多时候不待人们反应过来，女人已经死了。

有一两个人大声呼喊要大家停止这一切的时候，会有人去听吗？

即便人们听，也不知怎样去停止了。

所以规则与秩序是社会的必需品，这种规则与秩序不仅仅是建立在法律等强制性规则体系之下的，而是包含了道德等多方面约束之下的规则与秩序。

应该包含一种对于高超意旨的敬仰。

有些人将自己的精神意志交予神佛，以此获得精神上的仰仗，因为本质上的渺小会有使人趋于对绝对力量的依附，无论这一绝对力量真实存在或是人在自我暗示下的臆想。

人是有这样的趋向性的。依附于强于自己的力量会使人倍感轻松。但如果人们所依附的这种力量本身就很弱小时，局势就会失去掌控。

有一些人，他们更倾向于理智思考，他们的视野较多数人更高，哪怕仅仅是庸众中出类拔萃的人，他们都可以简单的称之为精英。

社会的全部力量事实上是集于这部分人手中的，也是整个群体的关键。人若无脊柱，则不能立。

如果群体中的精英阶层懒惰、视野低下、追求特权、不关心美好正确的事物，只根据自己的喜好来决定事情的发展并切非常自信，那么这样的精英不仅不会带动庸众提升整个社会，反而会使整个群体堕落下去。

相反，如果精英分子追求美好的事物、崇尚规则与秩序、遵守一定的行为准则，这将带动整个群体的积极发展。

再优秀的个体，价值都是有限的。社会中的精英力量若不能有机统一，必然会导致整个群体的智慧能量分散和消耗。只有将一个群体内的优秀精英团结为集中有序、高效和谐的整体，强调规则与秩序，群体才能获得更大的生存几率和生存空间。

这一精英团体必须代表最高生产力和最高素质，他们必须用规则建立新的秩序，面对敌对力量时进行集团作战。

而大众则需支持和推崇精英秩序，这样才可以发挥群体的最大正能量。而不是混乱与无序的破坏性负能量。