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16日晚上的奖励
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问答
一、有人根据（西二14-17）说明安息日已经废去，你以为如何吗？
* 不对。
1.保罗重视安息日，不可能废掉它，他一连三个安息日进犹太人的会堂，照他素常的规矩（徒十七1-2），怎会废掉它？
2.文中所谓“不可让人论断”（西二16），并不是说不可因为守安息日而让人论断，乃是说不可因为未照律法上的条例守安息日而被人论断。此处的安息日与饮食、节期和月朔并列，表明乃属于律法节期的安息日（利廿三23、26、33、39）。
3.圣经中用于十诫的安息日为单数（Sabbath），而此处的安息日原文为复数（Sabbaths），故可确认是指律法规定的节期的安息日。
二、一般教会信徒说他们守“主日”也有圣经根据，你以为如何？
* 圣经中只一处提到“主日”这个词，记于（启一10），但这里“主日”原文是“主的日子”的意思，没有指出“是主的复活日”，或七日的第一日。主说：人子是安息日的主（可二28），在（赛五八13）称安息日为“我圣日”、“耶和华的圣日”，故严格说来，这里的主日指安息日更有道理。
经节
【可2:27-28】又对他们说：“安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。所以人子也是安息日的主。”
【徒17:2】保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论，
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