生活实难，别把自己逼的太紧。
不知不觉，半生已过。
渐渐地，不再那么多愁善感，不再沉陷朝夕得失，面对生活，多了一分来自岁月的顺从和敬意。
庄子说：“安时而处顺，哀乐不能入也。”
人到中年，才知道，后半生最舒服的活法就是：顺其自然。
01
顺其自然，养生养心。
近几年，病态“养生热”大肆其道。
一边，忍不住熬着最贵最深的夜，拒绝不了各类垃圾外卖，间断性暴饮暴食，持续性自虐；
一边，不离手的枸杞保温瓶和医学养生书，停不了的保健品和养生仪器，处处小心翼翼。
放纵欲望时没有节制；过度保护又没有原则。
《庄子·养生道》里说：“缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”
意思是，人们必须顺应自然，合理处理人与外物的关系，不要拼命追求外物，就可以保护生命，保全天性，可以养护精神，可以尽享天年。
不勉强，顺其自然，有节有度，才是真正的养生之道。
享年97岁的国学大师季羡林谈及养生之道，就直言有“三不主义”：
不挑食，不过度运动，不嘀咕。
他提倡对待自己要“合乎科学规律，顺其自然”。
回顾季羡林的一生，有顺境，亦有许多坎坷，更是遭遇过非人的待遇。
若非顺其自然，修身养心，很难想象他能有如此高龄。
懂得顺其自然的人，克制自己的欲望，科学有度对待自己的身体，健康自然常在。
而违背生理的自然规律，用力太猛，实则是对健康的伤害。
02
顺其自然，安而不乱。
不是每一朵花都能结出果实，不是每一条河都能奔流到海。
不是每一个人的生活都能事事顺心、时时如意，也不是每一个家庭都能幸福美满。
人活一世，难免会遇到大起大落。
学会顺其自然，才能做到安而不乱，宁静自在。
王阳明就是如此。
出生书香世家，自幼读书，却科举落第，而后好不容易步入仕途，却因直言上书，被廷杖四十，下诏狱。
出狱后，他被贬至贵州龙场，做一个不入流的小吏。
一路上，他躲过政敌派来的好几次刺杀，千辛万苦，历尽艰难才逃到龙场。
当时的龙场是个令人生畏的蛮荒死地，地处偏僻，瘴疠丛生，交通不便，多少人有来无回，命丧于此。
但王阳明没有一丝埋怨，随遇而安，面对困难反倒有了一种从容。
没有地方住，他亲自动手搭草棚屋。草棚一到下雨天就湿湿的不舒服，他便住洞穴，后人称之“阳明洞”。
水土不服，三个随从病倒了，王阳明就自己照顾随从，给他们做饭、唱歌、讲故事。
没有粮食，他便自己下地种庄稼，还把汉民族许多先进的农耕盖房的技术带到了那里。
王阳明后来回忆：
“我来龙场2年，也被瘴毒侵害，但是我却安然无恙，这是因为我始终保持积极的情绪，乐观的心态，没有像其他人一样悲悲切切，抑郁哀愁。”
人生艰辛曲折必然。
顺其自然，活在当下，便能在失意时多一分坦然，遇事时多一分泰然。
王阳明说：“随遇而安，随心所欲而不逾矩。”
凡事看淡看开，顺其自然，不苦苦纠缠，心就安了。
03
顺其自然，清风自来。
杨绛说：“一个人不想攀高就不怕跌倒，不用倾轧排挤，可以抱起天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。”
人生犹如爬山，你一直抬头仰望着山顶，反而走不好脚下的路。
心无杂念，顺其自然，才能踏踏实实着眼于当下。
杨绛一生沉迷于文学创作，潜心钻研，书出过不少，却极少做“无用”的宣传。
哪怕出版社有意请她出山，她也会严词拒绝：“我把稿子交出去了，怎么卖书就不是我的事情。”
她不想与任何人争，也不屑与人争。
她称自己是“一滴清水”，而非“吹泡泡的肥皂水”，只做力所能及之事，不争高于自身的虚妄功名。
在意的事少了，纠结的欲望减了，做事的专注便多了，事往往就成了。
所以，杨绛先生在96岁高龄时还能思路缜密，内蕴激情，著有《走在人生边上》这样的佳作。
老子曾说：“夫唯不争，故无尤。”
然而，生活中，我们总是喜欢争，争功名，争财富，争面子……
事实上，你越是争，你越在意，失去了一颗赤子之心，做事不纯粹了，反而更容易失败。
顺其自然，倒成了最高明的谋事之道。
清代大臣左宗棠一生不谙权力斗争，不拉帮结派，只埋头做事。
比起李鸿章极尽官场之谋术的手段，左宗棠更追求如何把事情做好。
两个人最后取得的成就也不尽相同。
左宗棠力挽狂澜收复新疆，成为了后世人人赞颂的民族英雄；而李鸿章却几乎身败名裂。
放下无用之争，对身外之物多一些顺意，对自己的内心多一些敬意，对应做之事多一些专注，人生的路才能越走越宽。
凡事别想太多，顺其自然，清风自来。
▽
慧律禅师曾说：“兴之所至，心之所安，尽其在我，顺其自然。”
想自己所想，做自己想做的事，追随本心，不刻意强求，才是最精妙的为人处世之法。
生活实难，千万别把自己逼的太紧。
得与失，悲与痛，与其挣扎难过，不如学会一笑而过。
干不完的工作，放一放；
接不完的应酬，缓一缓；
还不完的人情，停一停；
生不完的闷气，歇一歇。
正如赫尔曼·黑塞所说：“一切顺其自然，别问能收获什么。”
愿你后半生，时时有一颗闲心，看庭前花开花落；有一份逸趣，望天上云卷云舒。
与朋友们共勉。
