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❤️《庄子》外篇《知北游》
【原文】
六
光曜问乎无有曰[1]:“夫子有乎?其无有乎?”光曜不得问而孰视其状貌[2],窅然空然,终日视之而不见,听之而不闻,搏之而不得也[3]。
光曜曰:“至矣,其孰能至此乎!予能有无矣[4],而未能无无也。及为无有矣,何从至此哉!”
大马之捶钩者[5],年八十矣,而不失豪芒[6]。大马曰:“子巧与?有道与?”
曰:“臣有守也[7]。臣之年二十而好捶钩,于物无视也,非钩无察也。”是用之者假不用者也,以长得其用[8],而况乎无不用者乎!物孰不资焉!
冉求问于仲尼曰:“未有天地可知邪?”
仲尼曰:“可。古犹今也。”
冉求失问而退[9]。明日复见,曰:“昔者吾问:‘未有天地可知乎?’夫子曰:‘可,古犹今也。’昔日吾昭然,今日吾昧然,敢问何谓也?”
仲尼曰:“昔之昭然也[10],神者先受之[11];今之昧然也,且又为不神者求邪?无古无今,无始无终。未有子孙而有子孙可乎?”冉求未对。仲尼曰:“已矣,未应矣[12]!不以生生死[13],不以死死生[14]。死生有待邪[15]?皆有所一体。有先天地生者物邪?物物者非物,物出不得先物也,犹其有物也。犹其有物也,无已[16]。圣人之爱人也,终无己者,亦乃取于是者也[17]。”
【注释】
[1]光曜、无有:皆虚拟之名。
[2]孰:通“熟”。熟视:仔细观察。
[3]搏:触摸。
[4]有无:光曜无形体,听不到摸不着,故言有无。但还可以看见,未达绝无形迹之无无。
[5]大马:官名,指楚国之大司马。捶:锻造。钩:剑名。
[6]豪芒:锋利有光芒。
[7]守:持守,毕生专心持守于此。
[8]长:长期。
[9]失问:失去问意。心有所悟,不想再问。
[10]昭然:明白。昧然:胡涂。
[11]神者先受之:用空虚的心神先接受领会。
[12]未应:不要应答。
[13]不以生生死:死者自行死去,新生者并不是使已死者复生。
[14]不以死死生:新生者自生,死去者也不是使新生者死去。
[15]待:相互依赖、相互依存之意。死与生并不相互依赖,它们各有自己的体系。
[16]无已:没有止境。
[17]取于是:圣人即是取法于自然之理。
【译文】
光曜问无有:“先生你是有呢?还是没有呢?”光曜得不到回答,便仔细地观察他的形状容貌,一副深渊空虚的样子,整天看也看不见,听也听不到,摸也摸不着。
光曜说:“真是最高的境界了,谁能够达到这种境界呢!我能够做到有无的地步,却不能达到无无的境界,等到做到了无,却又成为有了,该如何做才能够达到这种境界啊?”
大司马有个锻打钩剑的人,已经八十岁了,干起活来竟然没有一点差错。大司马说:“你是凭借技术呢,还是有什么门道呀?”
那个老人回答说:“我遵循着道。我二十岁时就喜好锻制带钩,对于其他外在的事物我什么也看不见,不是带钩就不会引起我的专注。锻制带钩这是得用心专一的事,借助这一工作便不再分散自己的用心,而且锻制出的带钩得以长期使用,更何况对于那些无可用心之事啊!能够这样,外物有什么不会予以资助呢?”
冉求向孔子请教:“开天辟地以前的情况可以知道吗?”
孔子说:“可以,古今都是一样的。”
冉求不想再继续问下去便退出屋来,第二天再次见到孔子,说:“昨天我问‘开天辟地以前的情况可以知道吗?’先生回答说:‘可以,古今都是一样的。’昨天我心里还很明白,但是今天就糊涂了,请问先生说的是什么意思呢?”
孔子说:“昨天你心里明白,是因为心神先有所领悟;今天你糊涂了,是因为你的心神又被思虑变得迷惑起来。没有古就没有今,没有开始就没有终结。不曾有子孙而存在子孙,可以吗?”冉求不能回答。孔子说:“算了,不必再回答了!不要因为活着就想让死去的活过来,不要因为死去了就想让活着的也死去。人的死和生相互有所依赖吗?其实全存在于一个整体。有先于天地而产生的物类吗?使万物成为具有各类形体事物的并不是具有形体的事物。万物的产生不可能先行出现具象性的物体,而是气的聚合而产生万物。造化孕育出万物,于是万物才连续不断繁衍生息。圣人对于人的怜爱始终没有终结,也就是取法于万物的生生相续。”
【实例解读】
老板说我前途无量
有一个男孩在一家公司工作,每天上班下班,平淡得出奇,一天天的日子就这样过去。有一天,男孩对他的朋友抱怨说:“老板真抠门,工资给的这么少,我拼死拼活地干,什么也没得到。我想离开这家公司,到更好的地方工作,你看怎么样?”他的朋友说道:“这是个好想法,我赞成你离开这家公司。不过你现在应该把这家公司方方面面的技能都学到,这样出去的话才更好办。”
于是,男孩听从了这位朋友的建议,每天上班都比公司里的其他同事要早,关注公司的每一件事情。为了学到一些技能,他努力与同事搞好关系,不懂就问。时间一天天过去,男孩没有离开这家公司,他觉得自己还需要学习和锻炼。终于有一天,他惊喜地对他的朋友说:“我被提升了,而且待遇有了很大的提高。由于我平时的刻苦和努力,再加上与同事、领导的良好关系,老板非常赏识我,说我前途无量……”
如果我们抛弃生活的平淡与辛苦,抛弃工作的压力与不利,专注做每一件事情,专心于每一个过程,执着于每一项工作,使自己得到一次次的锻炼提高,得到一次次的超越,那么我们有理由相信,成功就在下一站。