上一篇说到元稹为了政治前途抛弃了初恋崔双文，而娶了名门贵族京兆尹韦霞卿之女韦丛。那么既然是利益婚姻，他会不会根本不爱韦丛呢？
否也，有一点完全不用怀疑，但凡是才貌双全的美女，元稹对她都爱。但也许这样说还是太小看元稹了，并不是非要才貌双全的美女他才爱，曾有专家这样说他：“不但见女色即动心，且甚至听女色而怀鬼胎”，意思是说，是女的就勾引，他不挑。
这个韦丛也是有才有貌，通诗文，而且贤良淑德。虽然是千金小姐，出身高贵，可是并不娇生惯养。她嫁给元稹的时候，元稹才刚刚进入职场，家里很穷，但是韦丛没有怨言，不慕虚荣，安于清贫，温柔体贴，这些从元稹后来给她写的悼亡诗中就可以看出。
元稹写了三组《遣悲怀》悼亡诗来怀念韦丛，从生活琐事的角度描写了夫妻两人之间的深厚感情。
1、谢公最小偏怜女。
你是谢公最偏爱怜惜的女儿。明明是姓韦，这里怎么说是谢公呢？这里用的是比喻。东晋宰相谢安非常疼爱侄女谢道韫，而谢家就是《乌衣巷》中“旧时王谢堂前燕”中的那个名门望族的谢家。用谢公来比喻韦夏卿，意思是说韦丛你也是出身高贵家庭、韦公最疼爱的小女儿，可是却下嫁给我。此句现在也经常用来形容最受父母宠爱的女儿。
“自嫁黔娄百事乖”又是一个比喻，我就像战国时代齐国的贫土黔娄那样很穷，你下嫁给我之后什么事都不顺遂。也就是说，你嫁给我以后，这七年过的都是艰苦的日子。
怎么艰苦呢？看到我没衣服换了，你就翻箱倒柜去找；我没钱时缠着你买酒，你就拔下头上的金钗去换钱；我们家里只能吃豆叶之类的野菜充饥，你却扮出吃得很美味的样子； 没有柴禾了，你就把老槐树飘落的枯叶扫来当柴烧。
韦丛和元稹在一起时过的都是苦日子，她死后两年，元稹才飞黄腾达，所以最后元稹说我现在高官厚禄了，你和我共过患难，如今却不能与我共富贵，我感到很抱憾，只能用祭奠和做顿象样的斋饭来寄托对你的思念。
《遣悲怀之一》
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣掩荩箧，泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
2、昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
你以前开玩笑时说对我们身后事的安排，如今都出现在眼前了。
你穿过的衣服我都施舍了出去，就快送完了。你的针线盒还原封不动地放在那里，我不忍心打开。看到你从嫁家带过来的婢仆我也会平添哀怜，格外关照。梦到你跟我过苦日子，我就烧些钱送给你。
夫妻永诀人人不可避免，可是对于贫贱夫妻来说则更为悲哀。地球人都知道的这句“贫贱夫妻百事哀”就是从这里来的！
《遣悲怀之二》
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开！
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀！
3、闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时？
4、惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
我闲坐在这里，既为你感到悲伤，也为自己感到悲伤，说什么人生百年，貌似很长，但其实短暂如白驹过隙。
悲自何来？因为我就像邓攸那样有德无子，也许是命中注定；我像潘岳那样只能给爱妻写悼亡词，但写得再好，也没有意义，只是白费笔墨。这里元稹用了邓攸和潘岳的典故来自比。
这两人都是晋朝人。邓攸以德行出名，他逃难时为保全弟弟的儿子而舍弃了自己的儿子，妻子再也无法怀孕后他纳了妾，却发现竟然是自己的外甥女，悔恨不已，从此不再纳妾，至死没有再生过儿子。元稹和韦丛生过五个孩子，四个都夭折了，只有长女幸存。但是元稹的德行可不能和邓攸比，韦丛死后两年，元稹就纳了安仙嫔为妾，安氏生下一子后又去世。
潘岳就是那个美男子潘安，虽然帅得吊炸天，却一生对结发妻子用情专一、忠贞不渝。妻子很早就去世了，潘岳始终念念不忘，写了很感人的悼亡词，且一生没有再娶。这一点元稹更不能与潘岳相提并论，因为韦丛死后他的感情从未断过篇，且先不说有情人、又纳妾，而且后来还续娶了裴氏为妻。
回到此诗，第三句说希望死后能与你同穴而居，可是恐怕这一愿望很难实现。等下辈子再与你重续前缘？那就更不大可能了。那我还能为你做些什么呢？
只有整夜不睡，睁着双眼来想念你，以报答你跟了我之后只过了苦日子的恩情。
《遣悲怀之三》
闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时？
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴育冥何所望？他生缘会更难期。
惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
元稹的这些悼亡诗的感人之处在于从生活细节来描写夫妻情深。反正如果光从字面来看，那元稹对妻子真是深情款款，但实际上有没有那么珍惜呢？
不好说。反正韦丛20岁时嫁给元稹，27岁去世。七年里她总共生了五个孩子，也就是说，平均每一年半她都在生小孩。对于女人而言，生育一次就是对身体的一次巨大折损消耗，元稹如果真的心疼她，怎么会让她年年生？难怪韦丛这么短命，日子本来就过得清苦，还不断生孩子，终于把自己身体给搞死了。
公元809那年的三月，元稹去了四川出差，认识了才女薛涛，很快两人就打得火热，住到了一起。七月他被贬洛阳，紧接着韦丛就病死了。所以从时间上来看，韦丛正在病榻上奄奄一息时，元稹已经和薛涛同居了。
但是这一点都没有影响元稹在韦丛死后当年就写下了这首他最最出名、流传最广的诗：
5、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
6、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
经历过浩瀚的大海，其他地方的水都不能算是水了。见过巫山的云后，其他地方的云都不能叫云了。
我从美女群中走过，都懒得回头再看她们，一半原因是要养心修道，一半原因是你啊。元稹君，这你就太谦虚了，你那不叫懒回顾，而是频回顾。
要不怎么说元稹特别造作矫情呢，这诗写得真的太好太专情了，但是实际上呢？他左手抱着薛涛，右手给妻子写下《离思》，所以诗写得再漂亮和深情，对于韦丛又有什么实际用处呢？
《离思》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
诗品能代表人品吗？还真不一定。元稹就像流行乐坛上的情歌王子，把情歌唱得委婉动听催人泪下，但不代表他本人就和歌里唱的一样。反正元稹在诗词上把自己塑造成了一个深情王子的形象，但是写完“曾经沧海难水”后，他照样有了薛涛、纳妾、续妻、嫖妓的种种故事。
想知道他和唐代最有名女诗人薛涛之间的旷世恋情吗？请期待下一篇。
