读徐兆寿教授的美文《我从陇上走过》，心灵上总是有一种一脉相承的融合。关于西部文化，这篇文章中有许多震聋发聩的真知灼见。他谈到西部旅游及策划，有这么一段文字尤为精辟:
……尤其是，当他们把西部仅仅作为一种景观和符号大加赞赏的时候，我知道他们的心里是多么地高高在上。我曾经做过一段时间的旅游考察，我发现很多地方的旅游规划都是北京、深圳的专家们来做，他们匆匆在当地观赏两三天，回去后就将西部规划了，而那些规划大都死于行政长官的更替中。即使有修建的，也是不伦不类，与地方文化多有脱节……
应马元书记邀请，我曾以《突出蜻蜓文化特色，发展民俗旅游事业，打造民俗文化村》为题给我的故乡凉州区蜻蜓村的未来发展进行过策划,重点设计了当前应该重点发展的六个方面:
一是依托历史名胜古迹，修建爱国主义教育基地，利用杨家大墓建造杨家将广场。修缮扩大清凉寺，将这一佛教文化盛地打造成能够体现凉州东南乡佛教鼎盛信众广泛的代表。
二是在广场和寺院西边修建民俗村商埔，将过去蜻蜓村闻名凉州的毡匠铺、油坊以及其它生产方式原生态的展现出来，恢复旧时代居有炮楼等防御功能院墙上能跑马车的张家地主庄园，服务人员的服装统一，男人白衫对襟攀扣黑色吊裆裤，女子青一色红袄绿裤白头巾。
三是在村委会西边修建仿古特色民居，修建民俗博物馆。大力开拓民俗旅游文化，努力做到一店一品，三百间商埔要囊括三弦子，油坊胡麻香油，毛毡，毡帽毡鞋，纪念品，面皮子油饼子卷糕等特色小吃，要有铜奔马等作坊，要组建贤孝组，念卷组，开办伏茶馆，组建杨家将攻鼓子表演队，设置露天电影放映场。
四是在清凉寺西边一队二队到五队的地界和村委会西北边利用凹地开挖修建“月亮河，蜻蜓湖”，种树，养水鸟，养蜻蜓，钓鱼等，营造水草丰美的自然景观，湖边打造脚踏水车，吊杆打水等，要让游客体验到旧时提水灌溉的劳动文化。
五是创办蜻蜓村民俗文化旅游公司,结合蜻蜓村周边古迹及腾格里沙漠的特点等设置景点，组建商用驼队供游人观赏骑玩。
六是大力发展特色农业，力争年内有机蔬菜进入兰州乃至大都市人家的餐桌，在兰州设置蜻蜓牌有机蔬菜营销点，设立蜻蜓村驻兰办事处。
有朋友看了我的策划设想后，说我殚精竭虑，用心良苦，是经过调查研究深思熟虑后的上乘策略。我事后分析这个在几小时内就产生出具体方案的策划过程，为何会给看到的人留下全面深刻的印象，都是基于我热爱故乡希望故乡繁荣富强的殷殷之情，皆因我对故乡的一草一木都烂熟于思了然于胸的缘故。这正如徐教授所言，基于对当地风土人情和文化底蕴熟知的策划，绝非是走马观花一知半解勉为其难的应景之作。
