《高效能人士的七个习惯》|第四章

习惯二  以终为始

和内在力量相比,身外之物显得微不足道。——奥利弗·温德尔·霍姆斯


1、以终为始的一个原则基础是“任何事物都是两次创造而成”。我们做任何事都是先在头脑中构思,即智力上的第一次创造;然后付诸实践,即体力上的第二次创造。以终为始的第二个原则基础是自我领导,但领导不同于管理;领导是第一次的创造,必须先于管理;管理是第二次的创造;领导关注高层,思考的是我想成就的是什么事业;管理关注基层,思考的是怎样才能有效地把事情做好;或者说,管理是有效地顺着成功的梯子往上爬,领导则判断这个梯子是否搭在了正确的墙上;

2、葬礼上有人问死者的朋友:“他留下了多少遗产?”对方回答道:“他什么都没有带走。” 我们梦寐以求的名利、成就和财富可能根本就不是我们想要的,你希望在盖棺定论时获得的评价,才是你心中真正渴望的成功;我们需要在头脑中牢记:每天希望自己成为什么样的人,当务之急是什么;如果通往成功的梯子一直搭错墙,那每一次行动无疑加快了失败的步伐;

3、以终为始最有效的方法,就是撰写一份个人使命宣言。主要说明自己想成为怎样的人(品德),成就什么样的事业(贡献和成就)及为此奠基的价值观和原则;他就像我们个人的一部宪法,有了使命感,你就抓住了积极主动的实质,有了用以指导生活的愿景和价值观,在这些根本指引的基础上设立长期和短期目标;使命感还会赐予你基于正确原则的书面宪法,让你能够据此高效能地利用时间、精力和才能;

4、我们要确立自己的愿景和价值观。利用自我意识检查我们的地图或思维定式是否符合实际,是否基于正确的原则;利用良知作为罗盘来审视我们独特的聪明才智和贡献手段;利用想象力制定我们所渴求的人生目标,确定奋斗的方向和目的,搜罗使命宣言的素材;这也是我们安全感、人生方向、智慧与力量的源泉,他们相辅相成——安全感与明确的人生方向可以带来真正的智慧,智慧则能激发力量;

5、不管你是否意识到,每个人都有生活中心,有以配偶为中心的、以家庭为中心的、以金钱为中心的、以工作为中心的、以名利为中心的、以享乐为中心的、以敌人或朋友为中心的、以宗教为中心的、以自我为中心的~~千人千面,但柯维建议我们不要陷入其中任何一种,而要以正确原则为生活中心,只有以原则为中心才能建立清晰明确的生活中心,由此才能产生高度的安全感、人生方向、智慧和力量,我们的人生才会更积极,更和谐。原则是恒久不变、历久弥新的,不像其他中心那样多变,所以值得信赖;可以给我们高度的安全感;原则是理性而非感性的,因此能让我们充满信心,配偶和密友都可能离我们而去,但原则不会;原则不会怂恿你投机取巧,不劳而获,其有效性不取决于环境、他人行为或流行风尚;原则是永生的,不会毁于水灾、地震或偷盗,也不会今天在这儿,明天又到了那儿;原则是深刻的、实在的、经典的真理,是人类共有的财富;

6、弗兰克尔说:我们是发现而不是发明自己的人生使命。一个积极主动的人能说出想成为什么人,想做什么,能够写出使命宣言甚至个人宪法,无论如何,使命宣言是个人的根本大法、基本人生观,也是衡量一切利弊得失的基准;

7、研究显示,人的大脑分为左右两部分,左脑主司逻辑思考与语言能力,右脑执掌创造力与直觉;左脑处理文字,右脑擅长图像;左脑重局部与分析,右脑重整体与整合;而撰写过程中需要发挥的两项人类天赋——想象力和良知,是右脑的主要职能;我们越是开发右脑的功能,就越能通过心灵演练和综合能力,跨越时空障碍对人生目标做全盘考量与规划;拓宽思路和心灵演练就是开发右脑的两个途径;拓宽思路——只要肯用心探究、探求人生目标,就能以一颗虔诚的心对待生命,把思路拓宽,把目光放远;心灵演练与确认——自我领导不是撰写一个使命宣言就成了,他是一个确立愿景和价值观,并让自己的生活遵从这些重要原则的过程,右脑会在这个过程中帮助你进行心灵演练,并对正确行为加以确认(确认包括五个基本要素:个人、积极、果断、可视、情感);

8、确定角色和目标。人生在世,扮演者各种角色:为人父母、妻子、丈夫、主管、职员、亲友,同时也担负不同的责任,如何兼顾全局,就成了最大的考验,我们需要按照重要的角色写就自己的使命宣言,他能维持生活的平衡、和谐,而且会让每个角色清晰地摆在眼前;我们一旦确定主要的人生角色,就能清楚地掌握全局,接着,制定每个角色的长期目标,这些目标必须反映你真正的价值观、独特的才干与使命感;

9、唯有参与,才有认同——这个原则值得强调强调再强调。没有全员参与的使命宣言,实在难以激发向心力与热忱,所以,任何组织应开诚布公,不厌其烦地集思广益,订立全体共有的使命宣言;一个真正反映每个成员的共同愿景和价值观的使命宣言,能调动他们的创造力和奉献精神,使他们不再需要旁人的指导、监督和批评,因为他们已经接受了不变的核心原则,接受了企业为之奋斗的共同目标;

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