讼：有孚窒，惕中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。
彖曰：讼，上刚下险，险而健，讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶，讼不可成也。利见大人，尚中正也。不利涉大川，入于渊也。
象曰：天与水违行，讼，君子以做事谋始。
讼，上乾下坎，乾之性阳，气往上行。坎之性阴，水流向低，两气相背，故象言天与水违行。
上者为君，下者为民，民居坎险之地而君无为，无语问青天，民必上而告之，故言讼。
讼必有曲直，直者有孚，而其被讼者必塞止之，故言有孚窒。
有曲直而上讼于大人，大人者九五之大人也。九五刚居中位，刚而能察，健而能决，中则无偏，正则无私，故能是非立判，曲直无枉也。大人者，必以此为惕而吉。反之，讼而不能讼，乾而变坤师之即来也，师者战争也，故以终凶深戒之。
上乾为刚，下坎为险，上互为巽，巽为近利市三倍，巽在坎险之远，故涉大川而不利。下互卦为离，离为火，水深火热之渊而又无利可得，故不利涉大川。
君子做事之初当避讼之发生，有讼必有凶，故象曰做事始谋。
国之政事，当以人民为中心，为人民谋福利，解民之所忧，则讼而可避，民之幸，国之幸也。
