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华生将心理学的研究范围扩大数倍，他让这门学科真正科学、实用起来，它吸收了众多非心理学领域的成果，他用近现代的现象去解释、研究心理活动。 我们不难发现，心理学自行为主义学派开始，已不再是一门独立的学科，它把手伸向了诸多领域——历史，文学，社会，物理，生物等等，我们会发现心理学的研究愈发的接近于人们的生活，以至于变的功利化。没错，我认为刺激—反应原理，多是在揭露人们的无意识活动，而不可把控的是意识对行为本身的影响，人们无法直观的研究无意识活动，因为判断的主体往往是意识本身，如果我们用外力强行干预无意识状态，唤醒意识的力量，捕捉下一点点无意识留下的痕迹，我们才能更深层次的去理解无意识。研究这一目的在于，极大的提升人的自主性，也可以用心理本身去修复心理中的创伤。 总有一天，意识会以非人类的状态展示在人们面前，只是需要时间而己，可能是百年之后，也有可能是忆年之后，到那时心理学才算正苏醒而已
刺激·反应原理本身没有多大意义，其实就是人认识事物的过程，加入行为也没多大的创新点，生物学早就研究行为了，只是没有往心理学方面想，华生只是观察到了研究人们的行为可以帮助那些自主意识差，被无意识所支配的人，弗洛伊德做的实验比华生深刻的多，但因为他研究的东西太虚无飘渺，根本很难取得实质进展，只能用性来解释。我相信老弗知道他的观点是片面的，但他必须这么做，因为可能他已经掌握了足够的痕迹，但由于条件限制，无法证明，他的学生的观点与他完全不同也间接说明了这一点，一定程度上性是最佳的无意识证明。如果没有性的存在，我们只能是单细胞生物，而单细胞几乎不可能承接意识，否则不会有人类的诞生，无意识状态更多体现的是生物的共同属性，而意识状态是人类所独有，至少现在的科技无法证明和识别其他生物的意识状态，我们只能发现意识存在的现象，而不能破泽意识的密码，因为光是物质载休，我们都没弄懂。
行为主义诞生了许多的心理学分支，研究儿童，就叫儿童心理学；研究法律，法官，又叫法律心理学；研究科学，又来个科学心理学，诸如此类。华生伟大之处在于，他把心理学的地位提高了，因为实用啊，可以解释太多无法解释的东西，用各种各样的现象中的规律，将心理学的范围扩大了太多，但这只属于中产阶级，上流社会的营养品，对于下层人员没多大影响。群体心理学的研究也是如此，任何科学都必须服务于大众，否则它只是空中楼阁而己。
华生的研究在美国，服务的多是企业，本身就存在局限。感觉自己的想法又偏激了，受到习惯和无意识的影响，我喜欢心理学就是因为这个原因。我有时候根本无法想象自己曾经写过什么，感觉很滑稽，这就是意识在发生作用。
