年轻的时候，总是犯迷糊，认为此生要登临高峰，要“争”赢别人，才能有幸福的时光，美满的日子。可随着岁月的流逝，阅历的增加，才慢慢发现，原来人这辈子，不一定非要登临高峰，“争”赢任何人。
曾听过这样一句话：“你走得再远，也没有路遥远；你走得再快，也没有世事变化得快；你争得再激烈，也争不过天。”
当看到这句话的时候，其实会生发出“消极”的感觉。可慢慢品味，却觉得生活之意便蕴含在其中。再热烈的事儿，总会有冷淡的那一天；再热烈的心，也会有冰冷的那一刻。人越躁动不安，越去争，只会是自己跟自己较劲，跟生活较劲，从而苦了自己，让余生都陷入纠结不安之中。
当人去到中年的时候，面对繁杂的生活，面对琐碎的人与事，慢慢地，人就会觉得，人还是活得简单点比较好。过分复杂，自己过得不自在，过分计较，自己过得不坦然，过分躁动，自己永远都会是热锅里的蚂蚁，永远不能“沉静”下来。
到了一定的阶段，为何要“静”？就是因为静下心来，才能理智地对待生活，才不会盲目去“争”一些无关痛痒的“闲人琐事”。如此，才能守住自己的方寸天地，明了人间之悠乐清欢。
人再争，也争不过天
很喜欢一个词，那就是“静而不争”。人不静，则祸乱生，祸乱生，则心浮动。为何当心浮动的时候，就会有“忐忑”的感觉？就是因为心灵总是在“七上八下”的感觉中寄存着，无法慢下来，也无法沉下来。这样的结果，终究是“烈火焚身”，越活越感觉“人间不值得”。
人这辈子，当去到了一定的年岁时，就会明白，人再怎么争，也争不过天。所谓“万般皆是命，半点不由人。”人所要做的，并非是无休止地争斗，而是懂得顺其自然，得到该得到的，放弃该放弃的，从而“对号入座”，迎接属于自己的生活。
要知道，该是你的一切，你不需要去争，无论它离你有多远，它自然会来到你的身旁。而不是你的那一切，你无论怎么争，就算它就在你的隔壁，也争不到，徒劳无功罢了。这样做，不过是“赔了夫人又折兵”。
就像喜欢的那个人，他终究要离开，你拦也拦不住，留也留不了。如此，那便让他自由，让他回到人海。就像人生之机遇，该是你的机遇，只会不期而至，而不是你的机遇，就算得到了，也终究会失去。
很喜欢一句话，那就是握不住的沙，不如扬了它；留不住人，不如放了他。人这辈子，有些事不能去争，有些事不该去争，有些事不需要去争。人生百态，随遇而安，如此，人才能得到属于自己的一切，进而活得自在。
人到中年，“静心”过日子
年轻的时候，很多人都认为群来群往的日子才是生活之好时光，可最终人会发现，越是喧闹的地方，人也就会活得越纠结，越失去自由，越迷失了自我。
人到中年，当明白何为“静”之后，当在群来群往的生活碰壁之后，就会发现，原来“静”才是人生的象征。为何这么说呢？一杯酒，刚开始喝的时候，总会感觉刺激热烈，气味热喉。可喝多了，人就会发现，原来也不过如此。要知道，人生的后半程，便是喝茶。人只要慢慢去品味一杯茶，其实就能品味到人世之沉浮，生活之滋味，天地之百态，宇宙之迷幻。
品茶，永远都不可能品尽，而只会越品越有滋味。人到中年，就需要“品茶”的静心，和这样的“静态”生活。“静”的生活是什么？便是化繁为简，过“极简”生活，便是不去和烂人烂事争斗，放过自己，放过他人，还自己一片干净的天地。
现在有个词很火，叫做“断舍离”。什么是断舍离呢？便是斩断物欲， 舍弃欲念，离开繁琐，从而在“净”中感受“静”，把生活过成“人间值得”的模样。
老子有言：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。”
一个人，想要知晓来时之路，清晰归途何方，就该要“静”。你的“静”，不仅是让心态变得淡然，更是让生活变成“茶”一般，越来越有滋味，苦尽甘来。让日子变得和“水”一样，涓涓溪流，从而细水长流，进而水到渠成，满是滋润。
你的“静”，是来“渡”你的
古语云：“自助者，天助之；自渡者，天渡之。”
人到中年，倘若心生焦虑，压力倍增，千钧重担在身上，生活越活越不是滋味。那么，没有人能来救你，能救你的人，只有自己。
很多人就会疑惑，怎样才能在中年的焦虑中走出来？其实就是一个字，静。很喜欢《大学》里的一句话：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
“静”便是生活的踏板，在生活中起着承上启下的作用。下，则能化静为动，以动制静，蓄势待发；而上，则能三思而后行，理性做事，不为琐事而干扰，不为闲人而动心，心发而向上，把每一天都过成人间的“四月天”。
“静”，其实就像是一条小船，既能让人在船上不受外在风浪的干扰，又能在安稳中把人“渡”到对岸。如此，你的“静”，其实是来渡你的。
人到中年，你需要的“渡”己，不就是如此吗？所谓“静处安身”，人不可能永远都在喧闹中活着，唯有在心中开拓一片“世外桃源”，人才能“心远地自偏”，明白人间有味是清欢。
当你感到中年压力大时，不妨想想苏东坡，一个中年时期连遭贬谪的才子。可别人却在不如意的境地中，悠然道出了“小舟从此逝，江海寄余生”的阔达之言。这种“阔达”，其实就是静而不争。因为他明白，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。以此，共勉。
文/舒山有鹿
