大觉师兄 觉品 2018-03-15
《大乘入楞伽经》
大觉师兄
｛请佛品第一｝
大觉师兄2018年的法义分享以《大乘入楞伽经》为主，大觉师兄以菩提留支法师版为基础，和各位师兄相互参学。
今天和师兄们参学的是｛请佛品第一｝。
01｛罗刹王的反思｝
罗婆那夜叉 忽然见自身
在己本宫殿 更不见余物
而作是思惟 向见者谁作
说法者为谁 是谁而听闻
我所见何法 而有此等事
彼诸佛国土 及诸如来身
如此诸妙事 今皆何处去
为是梦所忆 为是幻所作
为是实城邑 为乾闼婆城
为是翳妄见 为是阳炎起
为梦石女生 为我见火轮
为见火轮烟 我所见云何
复自深思惟 诸法体如是
唯自心境界 内心能证知
而诸凡夫等 无明所覆障
虚妄心分别 而不能觉知
能见及所见 一切不可得
说者及所说 如是等亦无
佛法真实体 非有亦非无
法相恒如是 唯自心分别
如见物为实 彼人不见佛
不住分别心 亦不能见佛
不见有诸行 如是名为佛
若能如是见 彼人见如来
智者如是观 一切诸境界
转身得妙身 是即佛菩提
｛大觉师兄注：｝
十头罗刹王只见自身在宫殿里之后，蒙圈了一会儿之后，开始反思：
之前看到的那些殊胜的场景是谁变化出来的？
讲法的和听法的又是谁？
这么多佛土，这么多如来现在都跑哪儿去了？
是做梦了吗，还是谁的幻术，还是自己看花眼了？
ok，这些问题当然没有找到答案，不过罗刹王突然有所顿悟，重点来了....
这里罗刹王可以说是当下顿悟，因为如果悟到点上了，佛就会来相见了。
知识点
诸法体如是：所有一切有形有相的物质包括天地，宇宙，不都如刚刚幻城一样吗？
重中之重
唯自心境界,内心能证知：这一切的景象不都是自心随意展现的吗？一会儿能见，一会不见，不都是一颗心的觉知力所造成的吗？其实明白人到这里，整部经已经不用看了，已经game over了，因为后面的事情不用看也知道要说什么了，到这句话已经说透了。但是佛知道你还不明白，所以还要翻过来掉过去的反复说，直到你彻底明白。
能见及所见，一切不可得：都是幻象，当然不可得啊。
如见物为实，彼人不见佛：不知道一切都是幻象，就是凡夫一个，若认为一切都很实在就是凡夫一个，凡夫绝对见不到真佛，确定一定以及肯定！
不住分别心，亦不能见佛：很多师兄动不动就说不要分别，不要分别，听得我耳朵茧子都比手掌厚了，这里看到了吧，没有分别心也不能见到佛，这个是为什么呢？尚未理解佛性的全貌啊
不见有诸行，如是名为佛：OK，至此，谜底解开，对应上一个重点的自心境界，自心造，自心证知。
而大地粉碎，虚空平沉，四大皆空，不见一物，才是佛的本来面目，所谓依幻说觉，还是幻，幻灭才是真觉，而觉中，根本没有诸行，根本没有天地，根本没有众生，根本没有“我”，这样的境界才是佛，即常寂光净土。到这里还不明白，你就取消关注觉品吧。因为你需要直接注射药物才能见性了。大觉师兄是那你没招儿了。转身得妙身，即是佛菩提：第一个身是指自己的色身，第二个身指佛的真身，其实就是佛身即是无相身，即是空身。
ok，至此十头罗刹王，自认为彻底整明白真相了，那么罗刹王悟到的对吗？佛会来再度来相见吗？
请看下集 - 《佛的答案：YES OR NO》
很多师兄说大觉师兄写的太少不过瘾，这集依然很少，但是整个禅宗的精华，整个楞严的精华，整个大藏经的精华其实都蕴含在这一小段中，通读大藏经的师兄们也肯定深有感触吧。般若味重重，这段是变态辣的级别的般若味道，绝对一步到位的诠释。过瘾！！！对于大觉师兄这种24K直男来说，就喜欢这种真诚直接了当的。看的懂这一篇，你的根器不可思议，你的福报不可思议！
