住在小区里，第一次发现这里的人每天忙忙碌碌。上午上班，下午下班，白天一般剩下老人在这里带孩子。我这个刚刚闲下来的人，“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲”的日子才过了几天，想一想自己未来的命运，看一看周围的人群，从这么多人的身不由己发现，难道我们必须出卖自己才能生存吗？
答案似乎是肯定的。因为早在唐朝时期，有一个故事已经对这个问题做了回答。大诗人白居易年轻和没有成名的时候，拿着自己的作品去拜访当时的大文学家顾况。顾况还没有看到白居易的诗文，调侃他说：“长安百物贵，居大不易。”后来读到白居易的诗“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”，惊叹不已，又说道：“道得个语，居即易矣。”没有杰出的才华，不能博取高官厚禄，想在长安呆下来是不行的。今天的情况更甚于此。房价贵，物价贵，又不能自己丰衣足食，不能把自己的体力或者智力卖个好价钱，根本没有办法在城市立足。
难怪马克思在《资本论》中认为，人在资本社会是一种商品，而且是一种特殊商品。我们不把自己卖出去还不行，于是，有了各种各样的出卖方式，有卖体力的，有卖智力的，有卖时间的，有卖肉体的，每一种还可以有多种方式，可以说连法律也没有办法去约束，人实在是一种变化多端的动物。有的人需要出卖一生，有的只需要出卖人生的一段时间，有的人要卖掉一天的大部分时间，有的人只需要卖掉一天的少部分时间。而所有的买家都是一个，就是资本。
不知道许多人有没有想过，如果我们靠出卖自己才能在这个社会上生存，存在又有什么意义？有的时候，我觉得这样真是没有意义的。我们在这个世界上，不属于我们自己，属于公司，属于他人。这是多么可悲的一种状况，这是现代世界多大的一个悲剧？！
我们也许一开始就错了，并不是必须出卖自己才能生存。我们从一开始就被设定错了方向，我们没有培养出来独立思考的能力，我们的教育是抹杀自己的个性，我们掌握的技能是为了出卖。这是怎样一种失误？多少人的人生被强行设定？我们的上一代，上一代的上一代，也许还要一代一代地设定下去。
获得自由必须跳出被出卖的命运。这就是策划大师王志纲说过的，赚钱有三种境界，一是人找钱，二是钱找人，三是钱找钱。被出卖的过程实际是人找钱的过程。只有进入钱找人，到最后钱找钱，我们才能实现人生的独立，实现精神的自由。
现代社会最多的是人，最缺的也是人。太多的人找不到买家，太多的人认不清自己。所以这个世界最大的财富还是自己。我们出卖自己才能生存，其实是最大的一个骗局，也是最大的一个谎言，同时也暴露了这个社会最大的一个问题。如果你不想出卖自己，那么好好研究自己。
