古代兴兵讲究师出有名，可仁义之师也好，侵略之师也罢，铁骑过处必是白骨露野。自古兴百姓苦，亡亦百姓苦，“宁为太平犬，不为乱世人”。老百姓是无从选择所处的时代是战争亦或是和平。
从“家庭暴力”的坚忍 到“立志报国”的信念
主人公Doss从童年开始，父亲酗酒与家暴，以及他在童年时期与哥哥的打斗中，误伤了哥哥，在第十戒前了解了暴力与死亡的关系。同时，Doss的父亲与母亲对待生活的态度，让Doss燃起保护母亲的强烈愿望，鼓起勇气在父亲手中夺过枪。成年之后，又在一次九人的经历中，体验到了生命的重量。影片中，到导演用大量时间去塑造Doss的童年阴影，单纯的兄弟之情，以及父兄之间的隔膜等等。
从“拒绝杀戮”的信念 到“主动分级”的决心
“国家兴亡，匹夫有责”，主人公正式因为再也看不得他人为自己流血牺牲而参军入伍，但他穿上军装，却拒绝端枪射击，子弹射出便意味着杀戮，圣经第十戒正是不杀人，他上战场是为了救队友于水火之中，而非杀戮建功。在战场子弹疯狂穿梭，杀人如麻的境况下，他以一己之力，三天救助了75名战士，创造了生命的奇迹。Help me get one more！
真正强大的人不用靠七五别人来证明自己的强大，那样做的人多数是再隐藏自己的自卑和懦弱。而那些真正的懦夫常常把他人的善良误解为懦弱。Doss拒绝暴利，不是因为他软弱，而是因为他天性里的善良。
正像他的战友在影中所述：“这里的大多数人都不理解你的信仰，但你的信仰比这里的任何人都强。”以尊重生命为动力，这是一个医生的信念，不轻易放其任何一条生命，是一位医生的准则。
战争片从来不是弘扬暴力的，而是告诫我们战争的残酷，从而让我们珍惜和平的可贵，一如武侠作品传播的是任意侠道，不是打打杀杀。本片的核心与中国午下的精神不谋而合——崇武尚武，是为渎武，进而为暴，止戈为武。一个离杀戮最远、最像战争边缘人的人最后获得了美国国会荣誉勋章，止战非攻的墨子被尊为墨圣，我们可以从中看出古今中外的文化多么有同性。我不杀人，人要杀我，冤冤相报，何时方了，不愿杀人，不如救人，不分你我，一视同仁，Doss是让美国人和日本人、友人和敌人都脱帽致敬的人。每个人都有生存的权力，任何人都没有剥夺他人生存权的权利，在生命面前，死亡与敌友孰轻孰重？人总是因为一些奇怪的理由杀人，如政治、金钱、权力、斯理——甚至杀欲。人杀人的时候往往抛开一切，取敌首级，要命方休，救人的时候才意识到：那也是一个和我一样有血有肉的生命。
从“一见钟情”的爱恋 到“相爱永恒”的坚贞
仅一面之缘，在战争的大环境下却显得弥足珍贵。“一见钟情”也好，私定终身也罢，女主的贤惠形象可以说得上是为影片添加了浓墨重彩的一笔。面对未婚夫被排挤、被质疑，甚至被腿上军事法庭接受审判，她都依然信守承诺，不畏战争、不畏时间与距离，在关键时刻给予爱人帮助，予以勇气与力量。
一场战争中杀掉最多人的人至多被奉为英雄，而救最多人的人是佛。Doss本人不是佛教徒，但Doss，是钢锯岭上的一尊止杀佛，佛光照处，佛性博施，杀性消逝，人性觉醒。
大概神灵都是有共性的吧，佛和上帝在此时此刻竟如此高度地重合。我不知道上帝是什么样子，但我真真切切地在七十五人奇迹生还地悬崖上硝烟中看到了上帝——造物主当然是与枪这种夺去人生命的东西无缘的。看起来是Doss阅读圣经并听从上帝的教导救了所有人，实则上帝本身就是人性的善。
上帝善，但也战，为善血战。
