刚刚看完一部由李安导演的一部电影，名叫《少年派的奇幻漂流》，这是一部集理性、信仰与人性于一身的影片。
影片一开始就用了十分钟，介绍了派家里于朋迪榭里的动物园，也介绍了“π”这一称呼的由来。派的父亲是个典型的现实主义者，信奉科学，而母亲是印度教的虔诚信徒。派是三个教派的信徒，这时父亲所说的一句话便是派第一次理性与信仰的碰撞，“你不能同时信仰三个宗教，因为同时什么都信，就等于什么都不信”，电影也从派喂老虎处的情节，喻示了兽性。但派依旧坚持自己的信仰，一直到遇到了自己的女友——阿南蒂，但好景不长，正当两人情意浓时，父亲宣布全家搬离印度，带着动物们乘船前往加拿大。派和妈妈都是素食主义者，在船上，厨师所做的肉汁拌饭，便是派信仰与理性的第二次碰撞，然而，派依旧信仰神。但在这趟旅行中，货船由于未知的原因沉没，派成为了船上唯一的幸存者，与理查德·帕克一起，在海上漂流227天后获救。
在海上漂流时，在派第一次杀死一条鱼时，他对着鱼说“对不起，感谢你化身为鱼拯救了我，毗湿奴”，这是信仰与理性的第三次碰撞，在生存与信仰之间，他违背了自己的信仰，但并没有抛弃自己的信仰，他仍旧用毗湿奴化身为鱼来欺骗自己。直到最后，狂风暴雨时，理查德·帕克受到雷声惊吓时，派开始了对神质疑，对现实妥协，救生艇上遮住的布，也遮住了派信仰的光。
老虎的存在，则是人性与兽性的较量，“理查德·帕克，我凶猛的伙伴，让我活下来的恐怖家伙，是他的威胁让我时刻保持警惕，让我强壮”，老虎便是派兽性的一面，对活下去的强烈渴望，迫使他能够去面对艰险，想方设法的生存下去，而在派与理查德·帕克飘过太平洋安全到达陆边时，老虎便一去不复返，喻示着兽性的离去，人性的回归。
影片的第一个故事尚且如此，第二个故事更是血淋淋的剖开了人性。
联结两个故事来看，猩猩就是母亲，斑马是水手，鬣狗是厨子，而老虎，就是派本人。但两个故事都是存在漏洞。第一个故事中，首先便是香蕉并不能在水中漂浮，其次鬣狗如何与老虎共处一室呢，而后便是找寻不到的满是獴狐的小岛。第二个故事中，派也并未改变香蕉在水中漂浮的说法，只是猩猩换成了母亲，这是第一个破绽，而后厨子对食物如此渴望，为什么会把母亲的尸体扔下船呢，这是第二个破绽，所以，我猜测还隐藏有第三个故事，一个展现了血淋淋兽性的故事——派吃了他母亲，那个夜里会腐蚀所有东西的小岛，便是派内心深处的黑暗。
在电影结尾中，派道出一句话话“人生也许就是不断地放下，然而最遗憾的是，我们来不及好好告别。”这大概就是他的释怀吧，最后选择用一个梦幻的童话结局代替残酷的现实，派和阿南蒂与两个孩子一起过着平凡的生活，在我看来这其实就是一种信仰，信仰不是你相信什么神，而是你相信有什么力量能够带来美好。
最后，用一句台词收尾:既然这个事情是属于你的，那么你有权作出任意一种你接受的解释。
