诗经小感
我有时会想，我们这一代人到底该怎么定义我们自己的身份。是中国人吗，却鲜有人自愿接触中国古代的思想精华。不是中国人吗，却都有着炎黄子孙的血统。
我们对外国人吹嘘，中华民族源远流长，文化博大精深，千年前就文有《诗经》、《离骚》，武有《孙子兵法》，卜有《易经》，农有《齐民要术》，医有《神农本草经》，多么辉煌的历史啊，多么值得吹嘘的资本。
可事实上呢，我们到底有多少人认认真真的看看这些先辈留给我们的瑰宝，读一读来自千年前的思想，品一品贤人的智慧。
这是最好的时代，也是最坏的时代。我们拥有着爆炸的信息渠道，能非常方便的查找到需要的资料，能够得到全球共享的资源，但是我们也必须接受来自电子产品的诱惑，网络世界的诱惑。我们有些人用科技更好的学习，我们有些人也用科技更好的娱乐。这些我们都非常清楚，我们也知道要多学习多思考，却不由自主得被科技吸引，我们经常对自己说看完这集就去读书，但看完这集还有下集还有下下集，直到天已黑花已谢，幡然醒悟，一事未就。
在韩剧和美国大片里盘旋，在电脑和手机中切换，娱乐当然要比枯燥的学习来的容易，何况还是来自过去的晦涩的古文。人明白很多，可做到的很少，而且人本能上会寻找简单的事情去做。在轻松的娱乐和晦涩的古文之间，恐怕大多数都会不由自主的选择娱乐。
我也是科技的臣服者，即使我在写这篇文章，也会被到来的QQ信息吸引，然后转到其他地方，等放下手机时，时间已经过去十几二十分钟。
我们宁愿在娱乐的怀抱里消磨一天，也不愿给自己的心灵一点休憩的时间，不愿给古老的传承五分钟的闲暇。我满眼看去，都是中国人的躯壳，而他的精神、他的灵魂到哪里去了，是完全消失了还是小的难寻？这也是未可知的。
这样的中国是可怕的，满口仁义礼智信，说着温良恭俭让，背地里早已偷鸡摸狗五毒俱全。对外宣扬种种，实则信之少少，四书五经几人看过，“百姓”“千字”几人背得，“风”“骚”传世几人吟唱，背弃传统文化的民族是贫瘠的，也是可悲的，哪怕我们的经济如何的发达，我们的物质多么的富裕。
我真正开始接触诗经是在今年，本来是为了完成语文的作业，可慢慢读了几篇后，竟被晦涩的文字吸引。
（一）
投之以木瓜，报之已琼琚。匪报也，永以为好也！
这是诗经卫风里的《木瓜》，大意是：你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，是希望珍重情意永远相好。
千里鹅毛，礼轻义重。情义的轻重不在于物质，而在人内心的真诚。投之以木，报之以琼。在现代看来是物质的不对等交易，是愚蠢的行为，在古人看来真挚的感情胜过庸俗的物质。
（二）
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
秦风《无衣》：谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。
（三）
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
秦风《蒹葭》：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。
（四）
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
郑风《子衿》：青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？
（五）
絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。
邶风《绿衣》：细葛布啊粗葛布，穿上冷风钻衣襟。我思亡故的贤妻，实在体贴我的心。
睹物思人，衣仍在，人已往！
（六）
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？
郑风《风雨》：风雨交加昏天地，窗外鸡鸣声不息。风雨之时见到你，心里怎能不欢喜。
风雨势大，恐今你无法来见我，却突然看到了你这个心里欢喜的人，怎么能不感到开心的呢。就像我说：你来，风雨再大也愿过来接你。古人只用“云胡不喜”胜过千言万语。
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