1．施无畏手真言

唵wēng，嚩pó日rì罗luó曩nǎng野yě，吽hōng泮pàn吒zhà

　　若为一切时一切处怖畏不安者，当于施无畏手真言。佛经中所有“唵”字不读“an”音，正确发音应为“ong”音，因国音无法拼出，只能强拼为”Weng”音。其实“唵”的正确发音非常接近“Weng”字发音，也可以说“Weng”的重三调就是“唵”字的发音。试想光音天子经几次堕为大梵天，再有大梵天降到人间而无法再回天界，肯定有无奈的哭泣——“wu”音，及垂头丧气的“eng”音。所以很多佛经把“唵”翻译为“乌唵”同念音，加上佛祖的降生地在大山围绕的印度，说话必是口重，加上山的回音，便是重长的三声调音。所以“唵”字发音既是大梵天无法上天的无奈之音，同时又是人类渴望升天的元音，故名“XL”音。幸运的是，身在大山的藏胞却继承了唐朝“唵”字的正确发音，有条件者在电脑或光碟中听藏胞念几遍就能学会。因台湾、西藏及中国各地方言土语不同，故念的“唵”字音调亦不同，不要执着，音准就行。

　　2．宝瓶手真言

唵wēng，揭jiē粟lì糁sān满mǎn焰yàn，萨sà嚩pó贺hè

　　若为一切善和眷属者，当于宝瓶手真言。

　　3．宝经手真言

唵wēng，阿ē贺hè啰luó萨sà啰luó嚩pó，尾wěi你nǐ野yě，驮tuó啰luó布bù你nǐ帝dì，萨sà嚩pó贺hè

　　若为聪明多闻广学不忘者，当于宝经手真言。此咒能增智慧，提高记忆力。

　　4．蒲桃手真言

唵wēng，阿ē摩mó攞luō剑jiàn帝dì你nǐ宁níng，萨sà嚩pó贺hè

　　若为果蔬诸谷物庄稼丰收者，当于蒲桃手真言。

　　5．宝印手真言

唵wēng，嚩pó日rì啰luó宁níng担dān惹rě曳yì，萨sà嚩pó贺hè

　　若为成就口辩言辞巧妙者，当于宝印手真言。

　　6．宝剑手真言

唵wēng，帝dì势shì帝dì惹rě，睹dǔ尾wěi宁níng睹dǔ提tí，婆pó驮tuó野yě吽hōng泮pàn吒zhà

　　若为降伏一切魍魉鬼神者，当于宝剑手真言。走路害怕时，可边走边念，但对自己的冤亲债主无效。

　　7．青莲华手真言

唵wēng，枳zhǐ哩lī枳zhǐ哩lī，嚩pó日rì啰luó，部bù啰luó畔pàn驮tuó，吽hōng泮pàn吒zhà

　　若为求生十方净土者，当于青莲华手真言。

　　8．不退转金轮手真言

唵wēng，设shè那nà弭mǐ左zuǒ，萨sà嚩pó贺hè

　　不求往生净土，不怕五浊苦境，而发心生生世世在人间行菩萨道，为保证再来投胎菩提心不退转者，最好念不退转金轮手真言，以免转世后迷失。

　　9．跋折罗手真言

唵wēng，你nǐ陛bì你nǐ陛bì你nǐ跛bǒ野yě，摩mó诃hē室shì哩lī曳yì，萨sà嚩pó贺hè

　　欲降伏天魔外道护持正法者，可持此咒。

　　10．宝弓手真言

唵wēng，阿ē左zuǒ尾wěi隶lì萨sà嚩pó贺hè

　　若为荣官益职求仕者，当于宝弓手真言。

　　11．杨柳枝手真言

唵wēng，苏sū悉xī地dì，迦jiā哩lī嚩pó哩lī哆duō喃nán哆duō目mù哆duō曳yì，嚩pó日rì啰luó嚩pó日rì啰luó畔pàn驮tuó，贺hè曩nǎng贺hè曩nǎng，吽hōng泮pàn吒zhà

　　若为身上种种病难者，当于杨柳枝手真言。

　　12．如意宝珠手真言

唵wēng，嚩pó日rì啰luó嚩pó哆duō啰luó，吽hōng泮pàn吒zhà

　　若为富饶种种功德资具者，当于如意宝珠手真言。

　　13．红莲华手神咒

唵wēng，商shāng揭jiē隶lì，萨sà嚩pó贺hè

　　不欲求生佛国而愿意生天者，可持此咒随愿往生罗汉以下诸天。

　　14．宝箭手神咒

唵wēng，迦jiā摩mó攞luō，萨sà嚩pó贺hè

　　欲广交善友者，可持此咒。

　　15．日精摩尼手真言

唵wēng，度dù比bǐ迦jiā野yě，度dù比bǐ鉢bō啰luó嚩pó哩lī儜níng，萨sà嚩pó贺hè

　　眼无精神者，可持此咒。

　　16．月精摩尼手真言

唵wēng，苏sū悉xī地dì揭jiē哩lī，萨sà嚩pó贺hè

　　好上火之人，可每日持此咒。

　　17．白拂手真言

唵wēng，鉢bō娜nuó弭mǐ儜níng婆pó誐é嚩pó帝dì谟mó贺hè野yě，惹rě誐é谟mó贺hè儜níng，萨sà嚩pó贺hè

　　若为除灭一切恶障难者，可持此咒。

　　18．傍牌手真言

唵wēng，药yào葛gě钐shān曩nǎng那nà野yě，战zhàn捺nà罗luó达dá耨nòu，播bō哩lī野yě跛bǒ舍shè跛bǒ舍shè，萨sà嚩pó贺hè

　　在动物园工作的人员可持此咒。

19．钺斧手真言

唵wēng，味wèi啰luó野yě味wèi啰luó野yě，萨sà嚩pó贺hè

　　若为一切时一切处离官难者，可持此咒。

　　20．金刚杵手真言

唵wēng，嚩pó日rì啰luó只zhī儜níng，鉢bō啰luó你nǐ鉢bō多duō野yě，萨sà嚩pó贺hè

　　持此咒可避除小人。

　　21．俱尸铁钩手真言

唵wēng，阿ē嗗gū噜lū哆duō啰luó迦jiā啰luó，毘pí沙shā曳yì曩nǎng谟mó，萨sà嚩pó贺hè

　　在海上工作的人员可持此咒。

　　22．白莲华手真言

唵wēng，嚩pó日rì啰luó味wèi啰luó野yě，萨sà嚩pó贺hè

　　若做种种功德而有阻碍者，可持此咒。

　　23．宝镜手真言

唵wēng，尾wěi萨sà普pǔ啰luó那nà啰luó，葛gě叉chā嚩pó日rì啰luó，曼màn荼tú攞luō，吽hōng泮pàn吒zhà

　　求大智慧者，可持此咒。

　　24．合掌手真言

唵wēng，尾wěi萨sà啰luó尾wěi萨sà啰luó，吽hōng泮pàn吒zhà

　　若为令一切鬼神龙蛇虎狼师子人及非人常相恭敬爱念者，可持此咒。

　　25．宝戟手真言

唵wēng，糁sān昧mèi野yě只zhī儜níng贺hè哩lī，吽hōng泮pàn吒zhà

　　若为辟除他方逆贼怨敌者，可持此咒。

　　26．宝螺手真言

唵wēng，商shāng揭jiē隶lì摩mó贺hè糁sān满mǎn焰yàn，萨sà嚩pó贺hè

　　若为呼召一切诸天善神相助者，可持此咒。

　　27．罥索手真言

唵wēng，枳zhǐ哩lī攞luō啰luó谟mó捺nà啰luó，吽hōng泮pàn吒zhà

　　因工作或因生活压力大者可持此咒。

　　28．宝鉢手真言

唵wēng，枳zhǐ哩lī枳zhǐ哩lī嚩pó日rì啰luó，吽hōng泮pàn吒zhà

　　胃肠不好者，可持此咒。

　　29．玉环手真言

唵wēng，鉢bō娜nuó麦mài味wèi啰luó野yě，萨sà嚩pó贺hè

　　一家之主或领导人可持此咒，令下属听话。

　　【注：前二十九个法门，都要配合大悲咒一齐修，单修效果也有，但较差。单念大悲咒也能保平安，但还是配合前述二十九个真言较好。不论几种短咒，只要每天念大悲咒五遍，然后念小咒三百余遍即可。以上二十九个小咒均出自唐代不空法师翻译的《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼》。】

以上内容出自曹老师的《中国天人师佛学理论全集》，请书可加QQ137250384，电话：18074418368 QQ群：652862723

附带：大悲咒好处以及观世音菩萨的本愿力

观世音菩萨重白佛言：

“世尊！我念过去无量亿劫，有佛出世，名曰“千光王静住如来”。彼佛世尊怜念我故，及为一切诸众生故，说此“广大圆满无碍大悲心陀罗尼”。以金色手摩我顶上作如是言：‘善男子！汝当持此心咒，普为未来恶世一切众生，作大利乐。’

“我于是时，始住初地，一闻此咒故，超第八地。我时心欢喜故，即发誓言：‘若我当来，堪能利益、安乐一切众生者，令我即时，身生千手、千眼具足。’

“发是愿已，应时身上，千手千眼，悉皆具足；十方大地，六种震动；十方千佛，悉放光明，照触我身，及照十方，无边世界。

“从是已后，复于无量佛所、无量会中，重更得闻，亲承受持，是陀罗尼。复生欢喜，踊跃无量，便得超越无数亿劫微细 生死。从是已来，常所诵持，未曾废忘，由持此咒故，所生之处，恒在佛前，莲华化生，不受胎藏之身。

“若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女，欲诵持者，于诸众生，起慈悲心，先当从我，发如是愿：

“‘南无大悲观世音！　　愿我速知一切法。

南无大悲观世音！　　愿我早得智慧眼。

南无大悲观世音！　　愿我速度一切众。

南无大悲观世音！　　愿我早得善方便。

南无大悲观世音！　　愿我速乘 般若船。

南无大悲观世音！　　愿我早得越苦海。

南无大悲观世音！　　愿我速得戒定道。

南无大悲观世音！　　愿我早登 涅槃山。

南无大悲观世音！　　愿我速会无为舍。

南无大悲观世音！　　愿我早同法性身。

“‘我若向刀山，　　刀山自摧折。

我若向火汤，　　火汤自消灭。

我若向地狱，　　地狱自枯竭。

我若向饿鬼，　　饿鬼自饱满。

我若向修罗，　　恶心自调伏。

我若向畜生，　　自得大智慧。’

“发是愿已，至心称念，我之名字，亦应专念，我本师阿弥陀如来，然后即当诵此陀罗尼神咒。一宿诵满五遍，除灭身中，百千万亿劫生死重罪。”

观世音菩萨复白佛言：“世尊！若诸人天，诵持大悲章句者，临命终时，十方诸佛，皆来授手。欲生何等佛土，随愿皆得往生。”

复白佛言：“世尊！若诸众生，诵持大悲神咒，堕三恶道者，我誓不成正觉。

“诵持大悲神咒者，若不生诸佛国者，我誓不成正觉。

“诵持大悲神咒者，若不得无量三昧辩才者，我誓不成正觉。

“诵持大悲神咒者，于现在生中一切所求，若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也。唯除不善，除不至诚。

“若诸女人，厌贱女身，欲成男子身，诵持大悲陀罗尼章句。若不转女身成男子身者，我誓不成正觉。生少疑心者，必不果遂也。

“若诸众生，侵损常住、饮食、财物，千佛出世，不通忏悔，纵忏亦不除灭。今诵大悲神咒，即得除灭。若侵损食用，常住饮食、财物，要对十方师忏谢，然始除灭。今诵大悲陀罗尼时，十方师即来，为作证明，一切罪障，悉皆消灭。一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧祇物、污净梵行，如是等一切恶业、重罪，悉皆灭尽。唯除一事，于咒生疑者，乃至小罪轻业，亦不得灭，何况重罪？虽不即灭重罪，犹能远作菩提之因。”

复白佛言：

“世尊！若诸人天，诵持大悲心咒者，得十五种善生，不受十五种恶死也。其恶死者：一者，不令其饥饿困苦死。二者，不为枷禁杖楚死。三者，不为怨家仇对死。四者，不为军阵相杀死。五者，不为豺狼恶兽残害死。六者，不为毒蛇蚖蝎所中死。七者，不为水火焚漂死。八者，不为毒药所中死。九者，不为蛊毒害死。十者，不为狂乱失念死。十一者，不为山树崖岸坠落死。十二者，不为恶人厌魅死。十三者，不为邪神恶鬼得便死。十四者，不为恶病缠身死。十五者，不为非分自害死。诵持大悲神咒者，不被如是十五种恶死也。

“得十五种善生者：一者，所生之处，常逢善王。二者，常生善国。三者，常值好时。四者，常逢善友。五者，身根常得具足。六者，道心纯熟。七者，不犯禁戒。八者，所有眷属，恩义和顺。九者，资具财食，常得丰足。十者，恒得他人，恭敬扶接。十一者，所有财宝，无他劫夺。十二者，意欲所求，皆悉称遂。十三者，龙天善神，恒常拥卫。十四者，所生之处，见佛闻法。十五者，所闻正法，悟甚深义。若有诵持大悲心陀罗尼者，得如是等十五种善生也。一切天、人应常诵持，勿生懈怠。”

附带42手眼之功用：佛告阿难：“若为富饶，种种珍宝资具者，当于如意珠手。若为种种不安求安隐者，当于罥索手。若为腹中诸病，当于宝钵手。若为降伏一切魍魉鬼神者，当于宝剑手。若为降伏一切天魔神者，当于跋折罗手。若为摧伏一切怨敌者，当于金刚杵手。若为一切处怖畏不安者，当于施无畏手。若为眼闇无光明者，当于日精摩尼手。若为热毒病求清凉者，当于月精摩尼手。若为荣官益职者，当于宝弓手。若为诸善朋友早相逢者，当于宝箭手。若为身上种种病者，当于杨枝手。若为除身上恶障难者，当于白拂手。若为一切善和眷属者，当于胡瓶手。若为辟除一切虎狼豺豹诸恶兽者，当于旁牌手。若为一切时处好离官难者，当于斧钺手。若为男女仆使者，当于玉环手。若为种种功德者，当于白莲华手。若为欲得往生十方净土者，当于青莲华手。若为大智慧者，当于宝镜手。若为面见十方一切诸佛者，当于紫莲华手。若为地中伏藏者，当于宝箧手。若为仙道者，当于五色云手。若为生梵天者，当于军迟手。若为往生诸天宫者，当于红莲华手。若为辟除他方逆贼者，当于宝戟手。若为召呼一切诸天善神者，当于宝螺手。若为使令一切鬼神者，当于髑髅杖手。若为十方诸佛速来授手者，当于数珠手。若为成就一切上妙梵音声者，当于宝铎手。若为口业辞辩巧妙者，当于宝印手。若为善神龙王常来拥护者，当于俱尸铁钩手。若为慈悲覆护一切众生者，当于锡杖手。若为一切众生常相恭敬爱念者，当于合掌手。若为生生之众不离诸佛边者，当于化佛手。若为生生世世常在佛宫殿中，不处胎藏中受身者，当于化宫殿手。若为多闻广学者，当于宝经手。若为从今身至佛身，菩提心常不退转者，当于不退金轮手。若为十方诸佛速来摩顶授记者，当于顶上化佛手。若为果蓏诸谷稼者，当于蒲萄手。如是可求之法，有其千条，今粗略说少耳。“

PS：四十二手眼出自(唐)不空法师翻译的<千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼>。大悲咒有数部经典，有的经典只翻译了大悲咒的咒文，有的经典只翻译了大悲咒和其持咒益处却没有翻译出42手眼。大悲咒加上42手眼方才完整。大家学佛不可执着于一部经典之上，要依经奉行。大悲咒和42手眼，人人可修持，无需灌顶和传承。光持大悲咒，就是有本而没有枝叶；单持四十二手眼，就是有枝叶而失本。两者都有偏颇。况且依照经典，42手眼配合大悲咒，威力无边，善士贤者，切不可忽略！

笔者按：佛法依经不依人。学者单纯念大悲咒即可，有时间加修四十二手眼更好。大悲咒每日5遍太少了，要得到大利益，每日21-49遍，甚至更多。

佛法因信而度化之，你对经文没信心，对法师说法无信心，但只要对佛咒有信心亦或是单纯念咒，也可得大利益。此等人善根不浅也。

末法时代，知论邪见无数，扭曲经文，生搬硬套之法师等比比皆是，但众生只要对佛号和佛咒有信心，欢喜受持，佛菩萨照样救度于你，闻持佛法而得大利益！